【翻字】

（しばらくすぎて）[重]（来り）ねなんした
かねなんしたか（といへども[源]少しもたせぶりにねたふりをして
音もせざれば[重]はそつとはいりあふのけにねて
唄（うた））つらやあきたよヲこの屋のつとめ（エゝ引
とうたひながらまくらもとの火入（ひいれ）にてたばこのみしが何思ひ
けんついとたちいでゝ行[源]はそらねいりごうごうといびき
かきしがあやにく目がさへてねられはせずひとりまぢまぢ
たばこばかりのみてまてどくらせどふたゝび来（こ）ぬゆへ
たばこの火きへたるにごうをにやし四つ折（おり）のはん紙（し）を
引さききせるのがんくびをつゝみ行燈の火にぼやぼやと

もやし内へひといき引と脂（やに）の来るに又ごうをにやし
そのまゝ吸口（すいくち）から壁へはたきつけはらたちまぎれに
めったむせうに手をたゝくやゝしばらくして）[重]（聞（きゝ）つけて来る）ヲヤ
そふぞふしい何でごぜんすナ[源]なんだ
そふぞふしいコレ大概（ていげへ）床（とこ）イ来る時分も有（あり）そふな物（もん）
だモウ何時（なんどき）だとおもふ[重]まだ四ツ過（すぎ）で
ごぜんせふ[源]ソレそういうあんけつだ今
八（や）ツウ打（うつ）たはな[重]よふごぜんさあナ八つが

人を取て喰（く）やアしめへし[源]ナニ又荒井（あれへ）のゑんま
じやアなし人を喰ふのくはねへのといふのじやア
うぬが来るが遅へといふ事たはい

【通釈】

しばらく（時が）過ぎて、重野「寝なさいましたか」と言ったが、源六は思わせぶりに寝たふりをして返事もしないので、重野はそっと部屋に入り、仰向きに寝て、唄「〽辛い。いやだよ。この家の勤め～」と歌いながら、枕元の火入れで（火を点けて）たばこを呑んでいたが、何を思ったか、ぷいと立って行く。源六は狸寝入りをして「ごう、ごう」といびきをかいていたが、（重野が行ってからは）あいにく目が冴えて寝られはせず、一人目を覚まして、たばこばかり呑んで（重野が戻るのを）待ったが、待てど暮らせど戻って来ないので、タバコの火が消えたのに腹を立てて、四つ折りの半紙を引き裂き、キセルの雁首を包み、行燈の火にぼうぼうと燃やし、内に一息吸い込むと、脂が（熱で溶けて口の中に入って）来るのに又腹を立て、キセルごと壁に叩き付け、腹立ちまぎれにむやみやたらに手を叩く。ほんのしばらくして、重野が聞き付けて来て、「おや、騒々しい。何でございましょう」。源六「『何だ騒々しい』（だと）？いいかげん寝床へ来る頃合いもありそうなもんだ。もう何時だと思っている」。重野「まだ四つ過ぎでございましょう」。源六「それ、（お前は）そういう馬鹿だ。今（鐘が）八つを打ったわ」。重野「（別に）良うございますわ。八つが人を取って食ったりしないでしょうし」。源六「なに。又新井の閻魔じゃなし、人を食うの食わねえのという話じゃない。てめえが来るのが遅いという事だわい」。

【語釈】

・もたせぶり・・・気をもたせるような 言動をすること。

・入り・・・ここで「入っ」たのは部屋か、あるいは布団か。

・飽く・・・いやになる。飽きる。

・火入れ・・・煙草 (タバコ) 盆の中に組み込み、タバコにつける火種を入れておく器。

・あやにく・・・意に反して不都合なことが起こるさま。あいにく。

・まぢまぢ・・・なかなか寝つけずにいるさま。また、寝つけないまま、しきりにまばたきをするさま。

・業を煮やす・・・事が思うように運ばず、腹を立てる。

・雁首・・・キセルの頭部。先端にタバコを詰める火皿がある。

・引く・・・体内に吸い込む。

・やに・・・タバコを吸ったときにキセルやパイプにたまる褐色の粘液。

・吸い口・・・キセルの口にくわえる部分の金具。

・はたく・・・たたく。

・滅多無性・・・考えもなく手当たり次第に何かをするさま。むやみやたら。めったやたら。

・やや・・・少しの間。しばらく。

・たいがい・・・かなりの程度に達するさま。いいかげん。

・四つ・・・今の午後10時頃。

・あんけつ・・・人をののしる語。あほう。ばか。まぬけ。

・八つ・・・今の午前二時頃。

・荒井の閻魔・・・新居閻魔堂。鎌倉にあり、本尊として閻魔像を祀っていた。

・うぬ・・・相手をののしっていう語。きさま。てめえ。

【解説】

　一度重野は寝間へやって来ますが、狸寝入りをしている源六を見捨てて部屋を出て行ったきり、戻ってきません。しびれを切らし、腹を立てた源六は手を叩いて重野を呼び付け咎めます。すると重野は「まだ10時過ぎだ」と言い、源六が「もう2時過ぎだ」と言うと、「2時なら2時でいいじゃないか」と、怒る源六を相手にしません。そんな重野の横柄な態度と人を食った物言いに源六はますます怒ります。

　客として女郎を一晩買い切って、こういう扱いを受ける源六は確かに気の毒ですが、自業自得という面もあるように思います。それまでの白けた会話の延長で狸寝入りをされても、女郎としては起こす気にもなれないのは当然でしょう。第二編「粋事　深川」では、狸寝入りする庄兵衛をお中がくすぐって起こします（http://blogs.yahoo.co.jp/ohta_masakazu_p/69312414.html）が、あの二人の関係とはが全く違います。それなのに同じように狸寝入りをする源六は、人情も何も全く解していないと評する他なく、これでは冷遇されるのもある意味当然と言えます。

　それにしても、重野の歌う歌は哀しく、当時の女郎の置かれたひどい境遇を如実に表しています。この後、源六はますます怒り、重野はひたすら謝ります。源六の女郎屋遊びは修羅場と化します。

【翻字】

[重]これお市や爰（こけ）へ耳（みめよ）を
出しや[市]エあい[重]よ[市]あいあい[源]なんだちつと聞（きゝ）てへ
の[市]お前のお聞なんす事じやアごぜんせん（と出て行）[源]何
の事たおれにもちつと聞（きか）せなさらんか[重]ヲヤ聞なん
せずともゑへ事さ[源]それでも聞ねへじやアどふも氣
にかゝるは[重]そりやアおなしみの事さ（とつんとふりむく[源]はしよう事なさに
いけぬ酒をめつたにのむ[重]はたばこも呑（のみ）あきはな紙を出して鶴をおる此間しばらくのこと也）[市]（膳を持（もつ）て来てだまつて源が前へ）

[市]さあお吸（すい）なせんし[源]氣がねへが一ぱい茶づろう
か其内（そのうち）着かへて来ねへ[重]アイおそろしく氣が
つきねへす市おめしをもつてあげや（といひながら下へおりる）
[源]そんなら茶を持て来てくりや[市]アイ持て
来いした[源]氣のつくもんだのサアかけてくりや
[市]お吸物をおけへなんし[源]イゝニヤもふいや（めしすむ）[市]お膳
をさげいすよ[源]ドレまちやまちや茶をのんで仕廻（しまは）ふサア

よしよし[市]（膳をさげる）[十蔵]サアあつちイおいでなさりまし
[源]どこだの[十]廊下ざしきて御座ります私
が連（つれ）申て参（めへ）りませふハイ爰で御座ります[源]
こりやア小便所イちかくつてきついかすりだ
まだたばこ盆が来ねへぜへ[十]あい[源]そ
してのあすこの行燈のしたに例刻（れいこく）
が有（ある）よ[十]エあい（と今のざしきよりたばこぼん其外はこび）ハイ御きげんよふ
[源]有（あつ）たろうの[十]アイいただきました[源]そん
なら休（やすみ）なせんし

【通釈】

重野「これ、お市や、ここへ耳を出しや」。お市「はい」。重野「よ・・・」。お市「はいはい」。源六「何だ。ちょっと聞きたいの」。お市「あなたのお聞きなさる事じゃございません」と言って出て行く。源六「何の事だ。俺にもちょっと聞かせなさらんか」。重野「おや、聞きなさらずともいい事さ」。源六「それでも、聞かないとどうも気にかかるわ」。重野「そりゃ、（さっき話したのは）いつもの事さ」と愛想なく顔をそらせる。源六は仕方なく飲めない酒をやたらに飲む。重野は煙草も呑み飽きて、鼻紙を出して鶴を折る。この間はしばらくの事である。お市が膳を持って来て、黙って源六の前に置き「さあ、（吸い物を）お吸いなさいまし」。源六「気が向かないが、一杯茶漬けでもしようか」。重野「はい。ひどく気が利きません（粗末な善でございます）。市や、ご飯を盛って上げや」と言いながら下へ下りる。源六「そんなら茶を持って来てくれ」。お市「はい。持って来ました」。源六「気が付くもんだの。さあ、かけてくれ」。お市「お吸い物をお替えなさいませ」。源六「いいや、もう結構」と、食事が済む。お市「お膳を下げますよ」。源六「どれ、待ちや待ちや。茶を飲んでしまおう。さあ、よしよし」。お市が膳を下げる。十蔵「さあ、あっちへお出でなさいまし」。源六「どこだ、どこだ」。十蔵「廊下座敷でございます。私が連れて参りましょう。はい。ここでございます」。源六「こりゃあ、小便所に近くて（床が）ひどい傷だ。まだ煙草盆が来ねえぜ」。十蔵「はい」。源六「そして、あそこの行灯の下に例のものがあるぜ」。十蔵「はい」と、先ほどの座敷から煙草盆その他を運び、「はい、（ではこれで）ご無礼をいたします」。源六「あっただろうな」。十蔵「はい。頂きました」。源六「そんならお休みなさい」。

【語釈】

・なじみ・・・なれ親しんで知っていること。

・つんと・・・愛想なくとりすましているさま。

・ふりむく・・・顔やからだを後方へ向ける。

・しょうこと・・・なすべき方法。しかた。

・いける・・・酒を相当量飲むことができる。

・茶づろう…不詳。「茶漬けをしよう」の意か。

・廊下座敷・・・不詳。庭や通りに面していない、「廊下に面した座敷」の意か。

・かすり・・・不詳。床面に傷が多いことを言ったものか。

・例刻・・・金銭や性のことなど、はっきり口に出して言いにくい物事をさしていう語。あのこと。例のもの。

【解説】

　源六は、特に目立った悪いことはしていないようなのですが、やることなすこと全てがちぐはぐで、店の者の気分に逆らうようです。重野だけでなく、お市も十蔵も不愛想でよそよそしい対応をしています。

　女郎屋で遊ぶのも、今の歓楽街で遊ぶのと同様に、それなりの技量が必要であったということでしょう。この源六はおそらく「女郎屋で嫌われ冷遇される客のサンプル」といった存在なのかもしれません。やたらしつこく、言うことは聞かず、一言気に障ることを口にし、注文はあまりしない、店からすると最もうっとおしい嫌な客かもしれません。

　食事を終えた源六は寝間へ案内されます。そして事件が起こります。

【翻字】

[重野]おいでなんし[源]あい[市]サアおあんなんし
[源]ウゝつゐてくりやヲツトよしよしサア上（あげ）んしよふ
[重]おさはり申やせふ[源]久しいもんだがまづまづさ

[市]サアお出しなんし[重]つぐめへよ[源]ナゼのみなさら
んか[重]アイねつから給（たべ）んせん[源]どふもおしきせの
酒はいけねへの取（とり）にやろうか[重]あがらばお取寄（とりよせ）なせ
んしわつちやア給（たべ）ずともよふごぜんす[源]そんならよし
やせふわたしもそんなにやア呑（のみ）やせん[市]茶びんでも
お取（とり）よせなんし[源]甘（あめ）へ物（もな）ア氣がねへ（[市]重野が方をむきてしたを出す[重]目ま
ぜでしかる）[重]サア手前にさそふ[市]わつちやアいや[重]そんな事

が有（ある）ものかそんならお前に上んせふ[源]おせへよふか[重]
[源]イゝヘもふ同じ事（こつ）てごぜんす[源]サアつゐでくりやおれ
より外に呑人（のみて）はねへ[重]サアわつちがつゐで上（あげ）んせふお市
ゑへから置（おゐ）ていきや[市]アイそんなら置て参りやすよ
[重]ウゝよしよしサアお出しなせんし[源]是は憚（はゞか）りヲイこぼれ
るこぼれる此（この）盃のやり所にこまつた初会（しよけへ）のひとりはさへねへ
もんだの[重]どふせ又おなじみ程ゑへ事アごぜんせんのサ

[源]いゝにやアひとりで悪いといふ事さおかしくきゝな
すつちやア悪い[重]ナニサお前どふせ名代（めうでへ）同前のわたし
だものサア何ぞお取なせんし[源]どふも何も喰（くへ）そふ
な物アねへ[重]海老はへ[源]どふかくせへよふだなんだか
鬼界島（きけへがしま）の汁の実を見る様に鹿角菜（ひじき）ばかり沢山だ
[市]（鉢ざかな持来て）[源]そりやアなんだなんだ[市]差身でごせひす
おあんなんし[源]まぐろばかりいやいやいつそ豆にしよふ

團子のねへ月見だと思つて

【通釈】

重野「お出でなさいませ」。源六「はい」。お市「さあ、（お酒を）お上がりなさい」。源六「うん。ついでおくれ。おっと、よしよし。さあ、（盃を）上げましょう」。重野「いえ、不調法で」。源六「（盃のやり取りなど）ありきたりだが、まず、まず、さあ」。お市「さあ、（手を）お出しなさい」。重野「頂きませんよ」。源六「なぜ飲みなさらんか」。重野「はい。（酒は）全く頂きません」。源六「どうもお仕着せの酒はいけねえな。（別の酒を）取りにやろうか」。重野「（あなたが）上がるのならお取り寄せなさいませ。私は頂かないでも良うございます」。源六「それなら止しましょう。私もそんなには飲みません」。お市「茶瓶でもお取り寄せなさいまし」。源六「甘い物は気乗りがしねえ」。（ここで）お市は重野の方を向いて舌を出す。重野は目くばせでお市を叱る。重野「さあ、お前に（盃を）差そう」。お市「私は嫌」。重野「そんな事があるものか。そんならあなたに上げましょう」。源六「お前に差そうか」。重野「いいえ。もう同じ事でございます」。源六「さあ、注いでおくれ。俺の他に飲む者はいねえ」。重野「さあ、私が注いで上げましょう。お市、いいから置いて行きなさい」。お市「はい。そんなら置いて参りますよ」。重野「うん、よしよし。さあ、お出しなさいませ」。源六「これはどうも。おい、こぼれるこぼれる。この盃のやり場に困った。初会の一人酒は冴えないもんだな」。重野「いずれにしても、お馴染み（になる）ほどいい事はございませんのさ」。源六「いいや。一人酒で良くないということさ。変に聞きなさっちゃ良くねえ」。重野「なにさ、あなた。どうせ代理同然の私だもの。さあ、何かお取りなさいませ」。源六「どうも何も食えそうな物はねえ」。重野「海老は？」。源六「どうも臭えようだ。何だか鬼界島の汁の実を見るように、ひじきばかりで沢山だ」。（そこへ）お市が鉢物の料理を持って来る。源六「それは何だ何だ」。お市「刺身でございます。お上がりなさいまし」。源六「まぐろばかり嫌だ嫌だ。いっその事、豆にしよう。団子のねえ月見だと思って」。

【語釈】

・さわる…不詳。「触る」と「障る」があるが、ここでは後者か。差し支える。支障ができる。返盃を辞退する意を婉曲に伝えたものか。

・久しい・・・古くさい。ありきたりである。

・つぐ・・・「注ぐ」「継ぐ」「次ぐ」等あるが、ここでは「継ぐ」か。前の物事が断絶しないよう前に続けて行う。

・ねっから・・・生まれつき。もとから。全く。さっぱり。

・おしきせ・・・上から一方的に与えられたり，定められたりしていること。

・給ぶ・・・ここでは「食ぶ」の意。いただく。食べる。

・ちゃびん・・・茶を煎じるための土瓶や薬缶。             

・舌を出す・・・陰で人をばかにしたり、あざけり笑ったりする。また、そういうときの動作。

・目まぜ・・・目で合図すること。めくばせ。

・おさえる・・・差そうとする杯を受けないで，もう一度飲ませる。

・はばかり・・・「はばかりさま」の意。人の世話になった時などに言うあいさつの語。ご苦労様。

・初会・・・遊郭で，遊女が初めてその客と会うこと。

・ひとり・・・ここでは「独酌」の意か。

・名代・・・代理。

・どうせ・・・いずれにしても。しょせん。               

・どうか・・・どうも。どうやら。

・鬼界島・・・古来、日本の最南端に位置する島と考えられていた。

【解説】

　見立てで選んだ女郎重野が登場しますが、返盃は受けず、会話はちぐはぐで、座は全く盛り上がりません。見習い女郎のお市まで舌を出してからかう始末で、先行きが思いやらる展開です。

　重野も確かに無愛想ではあるのですが、源六の言動も、妙に人の気持ちに逆らうところがあります。出された物に不服めいたことを必ず言うし、それでいて酒食の注文はしません。重野やお市にとってははなはだ嬉しくない客、いけ好かない客であったことと思います。

　この先、まだまだ座の空気は悪化していきます。本編はシチュエーション・コメディ風に楽しむべき作品かも知れません。