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【翻字】
蜷川新右衛門親当（になかわしんゑもんちかまさ）
生（むま）れぬる　この暁（あかつき）に　死（しゝ）　ぬれば　けふの夕部（ゆふべ）は　秋風（あきかぜ）ぞふく
〇師本姓（ほんしやう）は宮家代々朝廷（てうてい）　北面（ほくめん）の武士也文才（もんさい）有て和哥（わか）　をよくす且（かつ）教外の宗を学び　龐蘊（ほううん）居士が風（ふう）をしたひて法名（はふめい）　を知蘊（ちうん）と号す当時（たうじ）の宗匠（そうしやう）に　参じ又一休和尚に見（まみへ）て誰（たそ）の話（わ）に　悟入（ごにう）す其時のうたに　誰（たそ）や誰やたそこそ誰よ　たそはたれたそこそ　たそよ誰はたれなれ　一休大に之（これ）を許可（きよか）せらる其卒（そのそつ）　する時一族を集（あつめ）て談笑（たんせう）の中に　終（おわ）ると云々此哥は士の辞世なるよし

【校訂本文】
　蜷川新右衛門親当
　生まれぬる この暁に 死しぬれば 今日の夕べは 秋風ぞ吹く
　〇師、本姓は宮家。代々、朝廷北面の武士なり。文才有りて、和歌をよくす。且、教外の宗を学び、龐蘊居士が風を慕ひて、法名を知蘊と号す。当時の宗匠に参じ、又、一休和尚に見へて、「誰そ」の話に悟入す。その時の歌に、
　誰そや誰そや 誰そこそ誰そよ 誰そは誰 誰そこそ誰そよ 誰そは誰なれ
　一休、大いにこれを許可せらる。
　その卒する時、一族を集めて、談笑の中に終わる、と、云々。この歌は、士の辞世なる由。

【語釈】
本姓：苗字・名字と異なる、古代以来の本来の氏族名
宮家：正しくは宮道氏。菩提寺の最勝寺が富山市蜷川にある。
北面の武士：上皇の御所（院）の北面に詰め、院中の警備にあたった武士。
教外の宗：禅宗
龐薀居士：龐居士。中国・唐の禅仏教者。『龐居士語録』で有名。
宗匠：学徳ともにすぐれた名僧
「誰そ」の話：不詳。『碧巌録』第一則「達磨廓然の話」に「帝云く、朕に対する者は誰そ、磨云く、不識」とあり、あるいはこれを指すか。

【解説】
　21人目は蜷川新右衛門親当です。
　紹介文はその略歴の他に、一休との交流の逸話が紹介されています。また、歌が辞世であるとしており、歌の詞書的な説明をしています。
　歌は、死を生の否定とせず、両者の区別を超越する禅的な境地を表現しています。