平治物語

　巻之一

　　　信頼信西不快の事

　竊に惟みれば、三皇五帝の国を治め、四獄八元の民を撫づる、皆是れ器を見て官に任じ、身を顧みて禄を受くる故なり。君、臣を選びて官を授け、臣、己を量りて職を受くる時は、任を委しうし成を責むること、労せずして化すといへり。故に舟航海を渡るに、必ず橈楫の功を仮り、鴻鶴雲を凌ぐに、必ず羽翮の用に由る。帝王の国を治むる事、必ず匡弼の助けに由るといへり。国の匡輔は必ず忠良を待つ、任使其の人を得る時は、天下自ら治まると見えたり。古より今に至るまで、王者の人臣を賞する、和漢両朝同じく文武二道を以て先とす。文を以ては万機の政を輔け、武を以ては四夷の乱を治む。天下を保ち国土を治むる謀は、文を左にし、武を右にすと見えたり。譬へば人の二つの手の如し、一つも闕けては叶ひ難し。両端以て適ふ時は、四海に風波の恐れなく、八荒民庶の愁へなし。夫れ澆季に及びては、人奢つて朝威を蔑如し、民猛くして野心を挟む、能く用意すべし。尤も抽賞せらるべきは勇士なり。されば唐の太宗文皇帝は、鬚を焼いて功臣に賜ひ、血を含み瘡を吮うて戦士を撫でしかば、心は恩の為に仕へ、命は義に依つて軽かりければ、身を殺さん事を痛まず、唯死を致さん事をのみ思へりけりとなん。自ら手を下し、我と能く戦はね共、人に志を施せば人皆帰しけり。又讒佞の徒は、国の蠹賊なり。栄華を旦夕に諍ひ勢利を市朝に競ふ。諂諛の質を以て、忠賢の己が上にある事を悪み、其の姦邪の志を抱いて、富貴の我先たらざる事を恨む。是れ皆愚者の習ひなり、用捨すべきは此の事なり。

　爰に近来権中納言兼中宮権大夫右衛門督藤原朝臣信頼卿といふ人ありき。人臣の祖天津児屋根尊の御苗裔、中関白道隆八代の後胤、播磨三位基隆が孫、伊予三位忠隆が子なり。然れども文にも非ず武にも非ず、、能もなく芸もなし。唯朝恩にのみ誇つて、昇進に拘はらず、父祖は諸国の受領をのみ経て年闌け齢傾きて後、僅に従三位までこそ至りしか、之は近衛司、蔵人頭、皇后宮司、宰相中将、衛府督、検非違使別当、此等を僅に三箇年の間に経昇りて、年二十七にして中納言右衛門督に至れり。一の人の家嫡などこそ、斯様の昇進はし給ふに、凡人に於ては未だ此の如くの例を聞かず。又官途のみにあらず、俸禄も猶心の儘なり。かくのみ過分なりしかども、なほ不足して、家に絶えて久しき大臣大将に望みをかけて、凡そおほけなき挙動をのみしけり。されば見る人目を塞ぎ聞く者耳を驚かす。微子瑕にも過ぎ、安禄山にも超えたり。余桃の罪をも恐れず、只栄華の恩にぞ誇りける。

　其の比少納言入道信西といふ者あり、山井三位永頼卿六代の後胤、越後守季綱が孫、鳥羽院の御宇、進士蔵人実兼が子なり。儒胤を受けて儒業を伝へずといへども、諸道兼学して諸事に暗からず、九流百家に至る、当世無双の宏才博覧なり。後白河上皇の御乳母、紀伊二位の夫たるに依つて、保元元年より以来は、天下の大小事を心のままに執り行つて、絶えたる跡を継ぎ、廃れたる道を興し、延久の例に任せて大内に記録所を置き、理非を勘決す。聖断私なかりしかば、人の恨みも残らず、世を淳素に帰し、君を尭舜に致し奉る。延喜天暦の二朝にも恥ぢず、義懐惟成が三年にも超えたり。大内は久しく修造せられざりしかば、殿舎傾危し、楼閣荒廃して、牛馬の牧、雉兎の臥所となりたりしを、一両年の中に造畢して遷幸なし奉る。外郭重畳たる大極殿、豊楽院、諸司、八省、大学寮、朝所に至るまで、華の榱雲のかた、大廈の構へ、成風の功、年を経ずして不日になりしかども、民の煩ひもなく国の費もなかりけり。内宴、相撲の節、久しく絶えたる跡を興し、詩歌管絃の遊び、折にふれて相催す。九重の儀式昔を恥ぢず、万事の礼法旧きが如し。

　去んぬる保元三年八月十一日、主上御位をすべらせ給ひて、御子の宮に譲り申させ給へり。二條院是れなり。然れども信西が権位も弥威を振ひて、飛ぶ鳥も落ち草木も靡く許りなり。又信頼卿の寵愛も、猶弥珍らかにして、肩を双ぶる人もなし。されば両雄は必ず諍ふ習ひなる上、如何なる天魔か二人の心に入り替りけん、其の中悪しくして、事に触れて不快の由聞えけり。信西は信頼を見て、如何様にも此の者天下をも危め、国家をも乱らんずる仁よと思ひければ、如何にもして失はばやと思へども、当時無双の寵臣なる上、人の心も知り難ければ、打解けて申し合はすべき輩もなし。次あらばとためらひ居たり。信頼も又何事も心のままなるに、此の入道我を拒んで、怨みを結ばん者彼なるべしと思ひてければ、如何なる謀をも運らして、失はんとぞたくみける。

　或時信西に向つて上皇仰せなりけるは、「信頼が大将を望み申すは如何に。必ずしも重代清華の家にあらざれども、時に依つてなさるる事もありけるとぞ、伝へ聞召す。」と仰せられければ、信西、すはこの世の中、今はさてと歎かはしくて申しけるは、「信頼などが大将になりなば、誰か望みをかけ候はざらん。君の御政は司召を以て先とす。叙位除目に僻事出で来ぬれば、上天の巍々に背き、下人の貶りをうけて、世の乱るる端なり。其の例漢家本朝に繁多なり。さればにや、阿古丸大納言宗通卿を、白河院、大将になさんと思召したりしかども、寛治の聖主御許されなかりき。故中御門藤中納言家成卿を、旧院、大納言になさばやと仰せられしかども、諸大夫の大納言になることは絶えて久しく候。中納言に至り候だに、過分に候ものをと、諸卿皆諫め申されしかば、思召し止みぬ。せめての御志にや、歳の始めの勅書の裏書に、中御門新大納言殿へと遊ばされたりける。之を拝見して、誠になされ進らせたるにも、猶過ぎたる面目かな。御志の程忝しとて、老いの涙を拭いかねけるとぞ承り候。大納言なほ以て君も執し思召し、臣も緩にせじとこそ諫め申ししか、況んや近衛大将をや。三公には列すれども、大将をば経ざる臣のみあり。執柄の息、英才の輩も、此の職を先途とす。信頼などが身を以て大将をけがさば、弥奢りを究めて謀逆の臣となり、天のために亡ぼされ候はん事、争でか不便に思召されで候べき。」と、諫め申しけれども、実にもと思召したる御気色もなし。信西余りの勿体なさに、唐の安禄山が奢れる昔を絵に書いて、巻物三巻を作りて院へ進らせけれども、君は猶実にもと思召したる御事もなく、天気他に異なり。

　信頼卿は通憲入道が散々に申しけることを漏れ聞きて、安からぬ事に思ひければ、常に所労と号し出仕もせず、伏見源中納言師仲卿を相語らうて、彼の在所に籠り居て、馬に乗り、馳引、早足、力持など、偏に武芸をぞ稽古せられける。是れ併しながら信西を失はんためとぞ聞えける。