悪源太誅せらるる事
さる程に同じき二十五日、鎌倉の悪源太、近江国石山寺の辺に忍びて居給ひけるを、難波三郎経房が郎等生捕り奉りて、六波羅へ引いて参る。去んぬる十八日、三條烏丸なる所に窶れおはしけるを、平家の大勢取り籠めけれども、打破つて落ちられけるなり。其の故は悪源太、父の教へに任せて、山道を攻め上らんとて飛騨国に下り給ふに、勢の属く事斜ならず。然るに義朝討たれ給ひぬと聞きしかば、皆心替りして、我が身一人になりぬれば自害をせんとし給ひしが、徒らに死なんよりは、親の敵の清盛父子が間一人なりとも討つて、無念を散ぜんと、思ひ返して都に上り、六波羅に臨んで窺ひ給ふ処に、左馬頭の郎等丹波国の住人志内六郎景澄といふ者に行き逢ひ、「如何に汝日比の契約は。」と宣へば、「争でか忘れ奉り候べき。さりながら身不肖にして、見知る人もなければ、敵を計りて命をつがんと存じて、知る人に付きて、軈て平家の被管となり侍り。御目に懸るぞ幸ひなる。如何思召す。」といひければ、即ち景澄を憑みて彼を主とし、義平下人になりて物を持ちて六波羅に入り、敵に近づきて窺ひ見られけり。
景澄常にしたためしけるに、下人と一所にありて、敢て人に見せざりしかば、家主心元なくや思ひけん、何となく障子の隙より見居たれば、景澄が膳をば下人にすゑ、下人の飯をば景澄食ひしかば、哀れ此の人は源氏の郎等と聞えしが、疑ひなき悪源太とやらんを隠し置いて、六波羅を窺ひ申すにこそ。余所より聞えては悪しかりなんとて、急ぎ平家に此の由告げたりしかば、取る物も取りあへず、十八日の酉の刻許りに、難波次郎経遠、三百余騎にて押寄せ、四方を取巻きて、「鎌倉の悪源太のおはすか。難波次郎経遠が御迎へに参り候。」と呼ばはりければ、御曹司袴のそばを高く挟み、石切を抜くままに、「源義平爰にあり、寄れや手柄のほどを見せん。」とて走り出で、真前に進みたる兵四五人斬り伏せて、小屋の軒に手を打懸け、ひらりと上りて、家続きに何処ともなく失せ給へるが、石山の辺におはしけるなり。悪源太、六波羅にて宣ひけるは、「我敵に窺ひ寄らんとて、或時は馬を控へて門にたたずみ、或時は履を捧げて縁に至りて、相近づかんとせしが、運尽きぬれば本意を達せずして、生きながら囚はるる事力なき次第なり。義平程の大事の敵を、暫しも置く事然るべからず、速かに誅せられよ。」とて、其の後は物も宣はず。軈て難波三郎に仰せて六條河原に於て誅せられけるに、敷皮の上に直りて、些とも臆せず申されけるは、「敵ながらも、義平程の者を、白昼に河原にて斬らるる事こそ遺恨なれ。去んぬる保元に多くの源平の兵共誅せられしかども、昼は西山東山の片辺にて斬り、適河原にて斬らるるをも、夜に入りてこそ斬られけるなれ。弓矢取る身の習ひは、今日は人の上、明日は身の上にてあるものを、平家の奴原は、上下共に総て情なく、物も知らぬ者共なり。去年熊野詣での時、路次に馳せ向つて討たんと言ひしを、すかし寄せて一度に滅ぼさんと、信頼といふ不覚人がいひしにつきて、今日斯かる恥を見るこそ口惜しけれ。湯浅、藤代の辺にて、取りこめて討つか、安部野の方に待ち受けて、一人も残さず討ち取るべかりしものを。」と宣へば、難波三郎、「之は何の後言をいはせ申し候ぞ。」と申せば、悪源太冷笑ひ、「いしういひたり。実に我が為には諍はぬ後言ぞ。やれ己は義平が首打つ程の者か。晴れの所作ぞ、能く斬れ。悪しく斬るならば、しや頰に喰ひつかんずるぞ。」と宣へば、「烏許の事を仰せらるるものかな。何でふ我が手に懸け奉らん首の、争でか頰には喰ひつき給はん。」と申せば、「誠に只今喰ひつかんずるにはあらず、終には必ず雷となつて、蹴殺さんずるぞ。」とて、殊更首高らかに差揚げ給へば、経房太刀を抜き後へ廻れば、「能く斬れ。」とて睨まれたる眼ざし、実に凡人とは見えざりけり。
(底本:『日本文学大系 第十四巻』「平治物語」(国民図書1925年刊。国立国会図書館D.C.))
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