頼朝遠流の事 附 盛安夢合はせの事

 偖も頼朝は、伊豆国へながされければ、池殿、兵衛佐を召されて泣く泣く宣ひけるは、「昨日までも御事故に心を砕きつるが、配所定まりて流され給ふべきなり。尼は若きより慈悲深き者にて、多くの者共申し助けたりしかども、今は斯かる老尼の申す事、叶ふべしとも覚えざりしが、左馬頭の能く申されて、既に命の助かり給ふ事の嬉しさよ。今生の喜び是れに過ぎたる事なし。」と口説き給へば、頼朝、「御恩に依つて、かひなき命を助けられ進らせ候事、生々世々にも報じ尽しがたくこそ候へ。それにつきて、遥々と罷り下らん道すがら、我が方様の者一人も候はねば、如何仕るべき。」と申されければ、「誠にそれもいたはし。親祖父の時より召使はるる者も、世に恐れてこそ隠れ居てこそ侍らめ。今は宥められぬと、披露をなして御覧ぜよかし。」と計らはれしかば、軈て其の由風聞するに、侍少少出で来たり。彼の侍共同心に申しけるは、「今は御出家の事を申されて、御下向候はば、御心安く候ひなん。池殿も能く思召し、平家の人々も然るべくこそ存ぜられ候はめ。」と申し勧めけるに、纐纈源五盛安ばかりぞ耳に私語き申しけるは、「如何に申し候とも、御髪惜しませおはしませ。君の助からせ給ふ事只事にあらず、八幡大菩薩の御計らひと覚え候。」と申せば、打頷き給ひけり。「御出家あれ。」といふにも、「ななり給ひそ。」といふにも、共に音もし給はぬ、心の中こそ懼ろしけれ。
 永暦元年三月二十日、既に伊豆国へ下られければ、池の禅尼へ暇申しに参られけり。禅尼熟御覧じて、「不思議の命を助け奉る志思ひ知り給はば、尼が言葉の末を少しも違へず、弓箭太刀刀、狩猟などいふ事耳にも聞き入れ給ふべからず。人の口はさがなきものなれば、御身も再び事に遭ひ、尼にも重ねて憂き耳聞かせ給ふな。」など、細々と宣へば、頼朝は今年十四なれば、いはば幼稚なれども、人の志の真実なるを思ひ知りて涙に咽び、袖も絞る許りにておはしけるが、良ありて、「父母に後れ候ひて後は、哀れをかくべき人も侍らぬに、懇の御志あり難くこそ候へ。」とて、頻りに泣き沈み給へば、禅尼も誠にさこそと、心中推し量られて、「人は能く親の孝養、志深きが冥加もあり、命も存ふべき事にてあるぞとよ。経をも読み念仏をも申して、父母の後世を弔ひ給ふべし。尼は子と思うて、かやうにも申すなり。其の故は、尼が子に右馬助家盛とて候ひしぞとよ。それが面影に能く似たまひたれば、いとほしく思ふなり。すべて眉目容姿心様人に勝れて、鳥羽院に召使はれて御覚えよかりしが、此の大弐殿いまだ中務少輔と申しし時、祇園の社にて事を仕出し、社人の訴へありしかば、山門の大衆挙りて流罪せられよと、公卿に申ししかども、君抱へ仰せられしを、弟家盛ささへなりとて、呪詛すると聞えしが、誠に山王の御霊にや、二十三の年失せ侍りしなり。甲斐なき命堪へてあるべしとも覚えざりしが、早十一年になり侍りけるぞや。何事につけても思ひ出さぬ時もなきに、御事さへ打添へて、涙を流し心をつくしつるに、先づ嬉しくこそ候へ。御身は行末遥かなり、尼は明日をも知らぬ身なれば、余波こそ惜しく候へ。」と、心苦しげに打歎き給へば、佐殿もまめやかなる志の程を思ふにも、如何にして此の恩を報ぜんとも覚えず、終夜泣きこそあかされけれ。
 三月二十日の暁、池殿を出でて、東路遥かに下られけり。郎等少々ありしも、皆留められて、僅に三四人こそ具したりしが、盛安も大津までとて、馬鞍尋常にして供したりけるに、佐殿は、「余所人の流さるるは大いなる歎きなるが、頼朝が流罪は希代の悦びなり。」とぞ宣ひける。されども内の蔵人にてもありしかば、雲上の交はりも忘れ難し。皇后宮司にても侍りしかば、其の余波も惜しかりき。親にもあらぬ池禅尼の、情をかけ給ふにも別れ奉れば袂の乾く隙ぞなき。越鳥南枝に巣をかけ、胡馬北風に嘶えけるも、生土を思ふ故ぞかし。東平王といふ者の旅の空にて失せけるが、墓の上なる草も木も故郷の方へぞ靡きける。生をかへての後までも、生土は忘れぬ習ひなるが、追立の検使、青侍季通、粟田口より次第に、路次に玩物を奪ひ取りて、狼藉殊に甚だし。盛安も大津までと申したりしが、人々留まりぬる上、勢多には橋もなくて、船にて向ひの地へ渡り給へば、旁心苦しくて打送り奉る処に、社の見えけるを、「如何なる神ぞ。」と問ひ給へば、武部明神と申す。佐殿、「さらば今夜は此の御前に通夜して、行路の祈りをも申さん。」とて、社壇にぞ留まり給ひける。夜更け人静まりて盛安申しけるは、「都にて御出家然るべからざるよし申し候ひしは、不思議の夢想を蒙りたりし故なり。君御浄衣にて、八幡へ御参り候うて、大床にまします。盛安御供にて数多の甃の上に伺候したりしに、十二三ばかりなる童子の、弓箭を抱いて大床に立たせ給ひ、『義朝が弓胡箙して参りて候。』と申されしかば、御宝殿の内より、気高き御声にて、『深く納め置け、終には頼朝に賜はんずるぞ。これ頼朝に食はせよ。』と仰せらるれば、天童物を持ちて御前に差置かせ給ふ。何やらんと見奉れば、打鮑といふものなり。君恐れて左右なくまゐらざりしを、『それ喰べよ。』と仰せらる。数へて御覧ぜしかば、六十六本あり。彼の鮑を両方の御手にて押握りて、太き所を三口まゐりて、小さき所を盛安に投げ給ひしを、取りて懐中すると見て、打驚きに存じ候ひしは、故殿こそ一旦朝敵とならせたまへども、御弓胡箙八幡の御宝殿に納め置かれ、終には君に賜はんずるなり。叉打鮑六十六本まゐりしは、六十六箇国を打召され候はんずると、合はせ申して候ひつ。」と申せば、其の返事をばし給はで、「いざせめて鏡まで。」と宣へば、「何処までも御供仕らんと存じ候へども、八十に余る老母相労る事候へば、今日明日をも知り難く候。如何にも見なし候はば、軈て参らん。」と申して候へども、「人のなさにこそ、かくは候らめ。母の事は兎も角も侍れ。伊豆まで御供仕らん。」と申せば、「それは思ひも寄らず。志はさる事なれども、汝が母の歎かん事、併しながら我が僻事なるべし。母如何にもなりなん後、参るべし。」とて、再三止め給へば、力なく泣く泣く都へ上りけり。
 兵衛佐殿は、尾張国熱田の大宮司季範が女腹なり。男子二人女子一人ぞおはしける。女子は後藤兵衛実基養君にして、都に隠し置きけり。今一人の男子は駿河国に香貫といふ者搦め出して、平家へ奉れば、希義といふ名をつけて、土佐国気良といふ所へ流されておはしければ、気長冠者とぞ申しける。兵衛佐は伊豆国、兄弟東西へ別れ行く、宿業の程こそ悲しけれ。

(底本:『日本文学大系 第十四巻』「平治物語」(国民図書1925年刊。国立国会図書館D.C.))

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注:原文中に句読点の誤植があり(…三四人こそ具したりしが。盛安も大津までとて、…)、訂正しました(…三四人こそ具したりしが、盛安も大津までとて、…)。