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【翻字】
拙堂（せつだう）和尚
八百（はつひやく）のうそを　上手（しやうず）に　ならべても　誠（まこと）ひとつに　かなはざりけり
〇師名は如雲（じようん）号は拙堂難（なに）　波某の寺（てら）の住僧（ぢうそう）なり天（てん）　生禅機（せいぜんき）の外に無心（むしん）の哥（うた）を　よくす一夜紫玉笛（しぎよくてき）を拾（ひろ）ふ　を夢見（ゆめみ）て別号を紫笛　老人と称す是（これ）より用処（ようしよ）　電（でん）のごとくにして夷曲（ゐきよく）哥に　妙を得（え）たり明和の末其寺（そのてら）に　示寂すかな法語（はふご）あり世に　行（おこな）はる

【校訂本文】
　拙堂和尚
　八百の 嘘を上手に 並べても 誠一つに かなはざりけり
　〇師、名は如雲、号は拙堂。難波・某の寺の住僧なり。天生、禅機の外に無心の歌をよくす。一夜、紫玉笛を拾ふを夢見て、別号を紫笛老人と称す。是より、用処電のごとくにして、夷曲歌に、妙を得たり。明和の末、その寺に示寂す。
　仮名法語あり。世に行はる。

【語釈】
天生：生まれつき
禅機：無我の境地から禅の宗旨を体得した者の心の働き
無心：滑稽・卑俗な表現を狙いとする和歌や連歌
玉笛：美しく作り上げた笛
用処電のごとし：「なすべき事が電光のように鋭い」意か。
明和：1764年～1772年
夷曲歌：狂歌

【解説】
　43人目は拙堂如雲です。この人は黄檗宗の僧であり、狂歌師（如雲舎紫笛）でもあった人物です。紹介文はその略歴です。
　歌は「真実こそが強い」という、たいへん真面目な内容です。この歌は拙堂如雲による道歌として、さまざまな道歌集に収められて広く知られていたようです。