校訂者注

　1：「はしりこぎ」は、「走りくらべ。かけくらべ」の意。

底本：『和泉流狂言大成　第一巻』（山脇和泉著　1916年刊　国会図書館D.C.）

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末広(スエヒロ)（脇狂言）

▲シテ「大果報の者、天下納り目出たい御代なれば、上々の御事は申上るに及ばず、下々迄も存る儘の、目出たいお正月で御座る、夫に付毎も嘉例でせちを致す、上座に御座るお方へは悉く末広がりを進上致す、のさ者を呼出し、此由を申附うと存ずる｛ト云ふて呼出す大名狂言に同断出るも如常なり｝{*1}何と当年の様な、目出たいお正月は有まいなあ▲アト「御意なさるゝ通リ、目出たいお正月で御座る▲シテ「夫に付いて、いつも嘉例でせちをする、上座に御座るお方へは、末広がりを進上致す、何と其用意があるか▲アト「いや末広がりと申物は覚えませぬ、▲シテ「そちが覚ずばないであらう、何と都には有らうか、▲アト「何が扨て都にないと申事は御座りますまい▲シテ「夫ならば汝は大儀ながら、都へ登つて末広がりを求めてこい▲アト「畏つて御座る▲シテ「扨好みがある▲アト「夫はいか様のお好みで御座る▲シテ「先づ地紙よう、骨にみがきをあてゝ、かなめしつととして、ざれゑざつと有うずるを求て来い▲アト「其段はそつとも御気遣ひ成されまするな｛言付てつめる如常大名狂言都て同事なり｝▲アト「過急な事を仰付られた、先急いで参らう、誠に、某はいまだ都を見物致さぬ、此度を幸ひに、爰かしこをゆるゆる見物致さうと存ずる、わあわあ都近くと見えていかふ賑やかな、さればこそ都ぢや、又田舎の家造りとは違うて、軒と軒とを、中よさゝうにひつしりとたてならべた扨も扨も賑やかな事哉、わあ身共ははつたと失念した事がある、彼末広がりといふ物は、何処許にあるやら、又どの様な物ぢやも存ぜぬ、此様な事ならば、とくとゝうて来ればよかつた者を、はるばるの所を、今更とひには戻られまいし、何とした物で有う、やあやあやあやあ《笑》{*2}。さすが都ぢや、売買物も呼はれば事がとゝのふと見えた、さらば身共も呼はつて参らう、しいしい許へ、末広がり屋は御座らぬか、末広がり買ふ、なうなうそこには、末広がり屋はないか、何ぢやない、末広がりかはうかはう{*3}。▲小アト「洛中に心のすぐにない者で御座る、あれに田舎者と見へて、何やらわつぱと申す、ちときやつにたづさはつて見うと存ずる、なうなう是々▲アト「此方の事で御座るか▲小アト「なる程そなたの事ぢや、わごりよは此の広い街道を、何をわつぱとおしやるぞ▲アト「田舎者でわつぱの法度も存ぜいで申した、真平御免あれ▲小アト「いやいやわつぱが法度でとがむるではない何をおしやる事によつたらば、叶へてをませうと云ふ事ぢや▲アト「夫は忝う御座る、私は末広がほしさに、よばはつてありきまする▲小アト「してその末広がり屋をしつておいやるか▲アト「是は又都人共覚えぬ事を仰せらるゝ、存ぜぬによつて此様に呼ばつてありきまする▲小アト「是は身共があやまつた、すればそなたは仕合者ぢや▲アト「仕合と申てかう見えた通りの者で御座る▲小アト「いやいや其様に袖褄についての{*4}仕合ではない、身共にお遇あつたが仕合といふ事ぢや▲アト「夫はまたどうした事で御座る▲小アト「洛中に人おほしといへども、そなたの尋ぬる末広がりやの亭主は、身共でおりやる▲アト「扨はこなたが末広がりやの御亭主で御座るか▲小アト「中々▲アト「すれば私は仕合者で御座る、夫ならば末広がりがほしう御座る程に、見せて下され▲小アト「見せう程にしばらく夫におまちあれ▲アト「心得ました｛小アトシテ柱のそばへのきて云｝▲小アト「田舎者をまんまとだましては御座れ共、何を末広がりぢやと申て売つてつかはさう者が御座らぬ、爰にふるい傘が御座る、是を面白うおかしう申して売つてやらうと存ずる、なうなうおいやるか▲アト「是に居まする▲小アト「さあさあすゑ広がりを見せう▲アト「どれどれ、此様な物はいりませぬ、先其末広がりを見せて下され▲小アト「はあ扨はそなたは真実末広がりを知らぬが定さうな{*5}、追付末広がりにして見せう、それそれそれ、何と、末広がりになつたではないか▲アト「誠に是は末広がりに成ました、扨好みが御座る▲小アト「夫はいか様の御好みぢや▲アト「先地紙よう、骨にみがきをあてゝ、かなめしつととして、絵は何にてもざれ絵ざつと有うずるを、求めてこいと申されました▲小アト「成程お好みにも悉くあはせてやらう、先地紙ようといふは此紙の事、美濃紙の上々を以て、天気のよいにはつたに依つて、叩けば是こんこん致す▲アト「誠にこんこん致す▲小アト「骨にみがきをあてゝといふも此骨の事、物の上手が信濃木賊むくの葉を持つて、七日七夜みがひたに依つて、撫つればすべすべ致す▲アト「むう▲小アト「かなめしつとといふも此のかなめの事、是をかうして何方へさいて参つても、きつくり共致事ではをりない▲アト「扨ざれ絵は何んとで御座る▲小アト「何ぢやざれゑ▲アト「中々▲小アト「暫く夫にお待ちあれ▲アト「心得ました｛小アトシテ柱のそばへのきて｝▲小アト「此のざれ絵にほうど困つた、何とした物で有うぞ、いや致様が御座る｛ト云て傘の柄にてヤツトナヤツトナと云てアトにつきかゝるなり｝▲アト「是は何とさつしやる▲小アト「余りおさわぎやるな、此の柄でざるゝに依つてのざれ柄、絵の事ではおりない▲アト「はあ扨は其柄でざるゝに依つてのざれえ、絵の事ではないと仰せらるるか▲小アト「中々▲アト「是は好みにも悉くあひました、求めませうが代物は何程で御座る▲小アト「万疋でおりやる▲アト「夫は余り高直に御座る、もそつとまけて下され▲小アト「いやいや末広がりに限つてまけはない、いやならばおかしませ▲アト「夫とても求ませう、乃代物は、三條の大黒屋で渡しませう▲小アト「成程大黒屋存じている、あれで請取るで有らう▲アト「最うかう参る▲小アト「おゆきあるか▲アト「中々▲二人「さらばさらば▲小アト「なうなう先づお待ちあれ、▲アト「何事で御座る▲小アト「余りそなたは気さくな買手ぢや、添へをしておませう▲アト「忝う御座る是へ下され▲小アト「いやいや其様に手へ渡す物ではおりなひ、見ればそなたは主持さうな、総じて人の主といふ者は、機嫌の宜い時もあり、又あしい時もある者ぢや、其機嫌のあしい時、早速直る囃子物を教えておませうかと云ふ事ぢや▲アト「夫は忝う御座るどうぞ教て下され▲小アト「物といふ事ぢや▲アト「何とで御座るぞ▲小アト「かさをさすなる春日山、是も神の誓ひとて、人がかさをさすなら、我もかさをささうよ、実もさあり、やようがりもさうよの{*6}、といふ事ぢや▲アト「成程大方覚えました、忝なう御座るもかう参る▲小アト「何とおゆきあるか▲アト「中々▲小アト「ようおりやつた▲アト「はあなうなう嬉しや嬉しや、ざつと埒があいた、先急いで帰らう誠に、隙がいらうかと存じたれば、重畳の末広がりやに出合うて、此様な嬉しい事は御座らぬ、此由を頼うだお方へ申上げたらば、嘸御満足被成るゝで有う、何彼といふ内に戻つた、先此末広がりは爰にをいて、申頼うだお方御座りまするか｛呼出すシテ出るも如常｝▲シテ「やれやれ骨折や、して末広がりを求めて来たか▲アト「成程求めて参りました▲シテ「夫は出かいた急いで見せい▲アト「畏つて御座る｛ト云て傘取に行持出て｝▲アト「さらばお目にかけませう▲シテ「どれどれ、はあ汝は都へ登つて雨にあふたと見えて、傘を求めて来た、先其末広がりを見せい｛ト云て傘をすてる｝▲アト「はあ扨はお前にも御存じないさうに御座る追付け末広がりにしてお目にかけませう、それそれ何と末広がりに成りませうが▲シテ「あれは何をぬかしをる事ぢや▲アト「扨てお好みにも悉くあはせました、先地紙ようと申すは此紙の事、美濃紙の上々を以て、天気のよいに張りましたに依つて、叩けば是こんこん致す▲シテ「きやつは気が違うたさうな▲アト「骨にみがきをあてゝと申も此骨の事、物の上手が信濃木賊むくの葉をもつて、七日七夜みがいたに依つて、撫つれば是すべすべ致す▲シテ「あきれもせぬ事をぬかしをる▲アト「かなめしつとゝしてと申も此かなめの事是をかうしていづくいつ方へ参つても、きつくり共致す事では御座らぬ▲シテ「まだおりやらう▲アト「ざれえな▲シテ「扨て扨てにくいやつかな｛アト傘の柄にてヤツトナヤツトナと云てかゝる｝▲シテ「是は何としをる▲アト「余りおさはぎなされまするな、此柄でざるゝに依てのざれえ、絵の事ではないと申まする▲シテ「何ぢや其柄でざるゝによつてのざれえ、絵の事ではない▲アト「左様で御座る▲シテ「扨々うつけたやつかな、知らずばなぜにとうてゆかぬ、末広がりといふは根本扇の事ぢやはいやい▲アト「やあ、扨は扇の事で御座るか▲シテ「常の扇をしゞめの扇といふ、末のくはつとひらいたを末広がり、地紙ようといふは此紙の事、骨に見がきをあてゝといふも此骨、かなめしつとゝいふも此要の事、ざれえざつとゝいふは、仮令へば表には秋の野の艸づくしをかき、裏には唐子のざるゝ所抔をかいたをこそ、ざれ絵ざつとゝいへ、何んぞや其古い傘の柄でざるればとて、ざれ絵で有う事は▲アト「でも都の者が、是を末広がりぢやと申たに依つて、求めて参りました▲シテ「まだ其つれをぬかしをる、末広がりといふは、根本扇の事ぢや▲アト「扇なら扇と、初めからいふたがよう御座る▲シテ「扨々憎いやつの、身が内には叶はぬ、出てうせう▲アト「あゝ▲シテ「まだそこにおるか▲アト「御ゆるされませ▲シテ「あちへゆけ、まだそこにおるか▲アト「御ゆるされませ御ゆるされませ▲シテ「扨々腹の立事かな▲アト「是はいかな事、以ての外の御機嫌ぢや、誠に今よう見れば、お台所に沢山な傘ぢや、あゝ身共は麁相な事をした、是は先何とした物で有うぞ、あゝさすが都の者ぢや、ぬかば唯もぬかいで、御機嫌を直す囃子ものを教えてくれた、何とやらいふ事で有つたが、おゝ夫それ、かさをさすなるかすが山、是も神の誓ひ迚、人がかさをさすなら、我もかさをささうよ、実もさあり、やよがりもさうよの、かうで有つた、さらば囃して、御きげんを直さう｛ト云て囃子物になる二遍目より拍子ふむ段々面白く踏其内シテうつり向ふへ出る事二度出下り又た三度目出て下る直に立て扇ひろげ太郎冠者を見て笑ひ正面向尤大小太鼓懸合なり｝▲シテ「太郎冠者が都でぬかれて来をつて、某がきげんをなをさうと思うて、囃子物を致す、是は出ずば成るまい、｛トテ片ひざつき右の肩をぬぎて｝▲シテ「いかにやいかに太郎冠者、▲アト「そりやお声ぢや▲シテ「ぬかれたは腹がたてど、囃子物が面白い、先内へつと入つて、どじやうのすしをほ、ほばつて諸白をのめかし｛アト是も神の誓ひより又はやすなり此の間にシテ順に小廻り｝▲シテ「とかくの事はいるまい、早う来てさしかけ｛ト云て扇にてアトを招き招きはしりごぎアトは実もさありと囃子アトも走りこぎする二人共廻りしやぎりにてとめて入るなりシテはやあと云て右のひざ立る扇直し中へやるアト傘すぼめ片げ片ひざつきすはるシテ扇をすぼめて入るなり｝

校訂者注

　1：底本は、「▲シテ「何と」。

　2：底本は、「やあ（二字以上の繰り返し記号三つ）笑」。

　3：底本は、「末広がりがはうがはう」。
　4：底本は、「袖褄ついての仕合ではない」。

　5：底本は、「知らぬが誠(ぜう)さうな」。
　6：「やようがりもさうよの」は、底本のまま。同様の表現は、前の「塗付」「麻生」にもある。