水掛聟(みづかけむこ)（脇狂言）
▲シテ「この辺りの百姓でござる。毎年とは申しながら、当年は、別して世の中が良いによつて、我人(われひと)悦ぶ事でござる。今日も又、田を見舞はうと存ずる。誠に、百姓ほど忙しいものはござらぬ。毎日毎日、田を見舞はねばならぬ。さりながら、青田の時分に精を出せば、秋入れが良いによつて、昼夜の分かちもなう、骨を折る事でござる。いや、何かと云ふ内に、田へ来た。何(いづ)れ、今年は良う出来た。まづ、田の勢ひが格別なものぢや。これはいかな事。田にすきと水がない。昨日(きのふ)まで満々と水があつたが。不思議な事ぢや。さればこそ、畦(あぜ)をとめて置いて、隣の田へ水を取る。扨々、憎い事かな。油断のなる事ではない。
｛と云ひて、畦を切り落とす。仕方あり。｝
まづ、これで良い。今時分は、方々へ水を欲しがるによつて、この様な事ぢや。こゝに附いて居たけれども、又、山の手の田も心もとない。山の手の田を見舞うて、後程、これへ見舞はうと存ずる。
｛と云ひて、中入りする。｝
▲アト「この辺りの百姓でござる。当年は、十分の世の中ぢやによつて、いつもより一入(ひとしほ)、忙しうござる。まづ、田を見舞はうと存ずる。誠に、今年は植付けから作りが良うござるによつて、我人(われひと)悦ぶ事でござる。さりながら、この中(ぢゆう)は照りが強いによつて、水が大切にござる。何かと云ふ内に、これぢや。扨も扨も、どの田もどの田も良う出来た。これに雨さへ降れば、何も案ずる事はない。これはいかな事。某(それがし)が田に、水がすきとない。隣の聟の田には、水が満々とある。合点の行かぬ事ぢや。これはいかな事。井手が切り落してある。よもや、聟がこの様な事はせまい。定めて、内外(うちと)の者{*1}が仕業であらう。この分では、田が枯るゝ。
｛と云ひて、畦を付ける仕方をする。｝
おゝ、水が満々と出来た。見てゐる内に、田の勢(せい)が格別良うなつた。これは、中々油断のなる事ではない。今日(けふ)は、これに自身、番を致さうと存ずる。
▲シテ「なうなう、忙しや忙しや。やうやうと、山の手の田を見舞うてござる。又、下の田が心もとない。見舞はうと存ずる。ゑい、舅殿。出させられたか。
▲アト「おゝ。聟殿、お出やつたか。
▲シテ「この中(ぢゆう)は、忙しさに御見舞も申しませぬが、皆、御息災にござるか。
▲アト「随分、変る事もない。そなたの方にも皆、無事におりあるか。
▲シテ「皆、息災に居まする。
▲アト「何と、当年は十分の世の中ではないか。
▲シテ「何(いづ)れ、今年は世並(よなみ){*2}が良うて、この様な嬉しい事はござらぬ。
▲アト「扨、この頃は、興がつた{*3}日照りではないか。
▲シテ「されば、久しう雨が降らいで、気の毒でござる。
▲アト「さりながら、今日(けふ)は雲に汁(しる){*4}が出来た。近い内には雨であらう。
▲シテ「いつぞやから、この様な気色なれども、ねぢ直りねぢ直りして、とかく降りませぬ。
▲アト「いや、それについて、この中(ぢゆう)雨乞ひの相談があつたげな。何と極(きはま)つた。
▲シテ「誠に、寄り合ひの時分は見えませなんだが、何として出させられなんだ。
▲アト「ちと用事があつて出なんだが、何と極つたぞ。
▲シテ「その事でござる。まづ、地下中寄り合(あひ)ましての評議に、年寄衆は、踊りにせうと仰(お)せありまする。又、若い者どもは、相撲が良からうなどゝ、口々まちまちでござつた。所へ、庄屋殿が進み出てお申しあるは、相撲といふものは、第一蓮葉(はすは){*5}なものなり。その上、相撲の果てが喧嘩になるものぢや。又、踊りといふものは、第一、神を諫めて、又は祈祷にもならう。かたがた、踊が良からうとあつて、花笠を拵へ、我も我も踊らうと云うて、夥(おびたゞ)しい拵へでござる。
▲アト「成程、それは良からう。たしか、この以前も踊りであつたれば、雨を下されたかと思ふ。
▲シテ「いか様、こなたは良い覚えでござる。この以前も踊りであつたれば、その儘雨を下されてござる。
▲アト「吉例と云ひ、踊りが良からう。して、そなたも踊るか。
▲シテ「踊らずばなるまいと思うて、少々、拵へをしまする。
▲アト「身共も、もそつと若くば踊らうに。残り多い事ぢや。
｛と云ひて、畦を付ける。｝
▲シテ「いや、なうなう。この畦は、こなたが付けさつしやるか。
▲アト「中々。身共が付ける。
▲シテ「やあら、こなたは聞こへぬ人ぢや。聟舅の間に、云ふもいかゞなれども、聟子と云うて、聟は子ではござらぬか。その聟の田に水がなくば、あら笑止やと云うて、ともどもに水を入れてくれうそなたが、身共が方へ来る水を、止むるといふ事があるものでござるか。
▲アト「いや、おぬしは可笑しい事を云ふものぢや。総じて、舅は親ではないか。その親の田に水がなくば、あら笑止やと云うて、手伝うて水を入れてくれてこそ、聟甲斐もあれ。身共が田の水を取らうといふが、本意ではあるまいぞ。
▲シテ「扨々、こなたは我儘な事を仰(お)せある。これが、そなたの田から湧いて出る水ではなし、上(かみ)から来る水を下(しも)へ取るは、天下の作法ではござらぬか。
▲アト「よし、上から来る水を下へ取るが、天下の作法にもせよ、身共は大事の御年貢をはからねばならぬによつて、田を枯らす事はならぬわいやい。
▲シテ「こなたばかりが御年貢をはかるか。身共も大事の御上米を納めねばならぬによつて、田を枯らす事はなりませぬ。
▲アト「やい。世間に水の沢山な時は、末々まで水が行き渡れども、渇水な時は、その様に思ふ儘にはならぬわいやい。
▲シテ「思う儘にならぬ水を、こなたばかり、思ふまゝにさす事はなりませぬわいのう。
▲アト「扨々、汝は、人に口をあかせぬ様に云ふ。その様な事を云はゞ、地頭殿へ申し上げて、迷惑をさせうぞ。
▲シテ「なう、上(かみ)は清粋{*6}なによつて、その様な無理な事は云はれまいぞ。
▲アト「とかく、身共が田を枯らす事はならぬによつて、畦を付けねばならぬ。
｛畦を付ける。｝
▲シテ「人に合点もさせずに、この畦を付けさす事はならぬ。
｛畦を切り落とす。｝
▲アト「いやいや、付けねばならぬ。
▲シテ「いやいや、付けさす事はならぬ。
｛と云ひて、畦を付ける。シテは切り落とす。内に、アトにとばしりかゝりたる仕方あり。｝
▲アト「こりや、身共に水を掛けたな。
▲シテ「無理を仰(お)しやる程に、掛かりもせうぞいなう。
▲アト「いや、おのれは憎いやつの。掛けて良くばそりや、掛けてやらうぞ、掛けてやらうぞ。
▲シテ「なうなうなう、そこな人。
▲アト「何ぢや。
▲シテ「身共はけがに掛けたれば、そなたはわざと掛けさつしやるか。
▲アト「わざと掛けたれば、何とする。
▲シテ「掛けて良くばそりや、掛けうぞ。
▲アト「身共も掛けてやらうぞ。
｛と云ひて、互にかけ合ふ。アト、追ひ詰め水をかける。シテ、笑ひてゐる所へ、アト、泥をすくひてシテの顔へ塗るなり。｝
▲アト「おのれに負けて居るものか。
▲シテ「あゝ、これは何とする。
▲アト「あの顔を見よ。
｛と云ひて、笑ひ居る内、又、泥をすくひて。｝
▲シテ「おぬしに負けうか。
｛と云ひて、アトの顔へ塗る。｝
▲アト「あゝ、何としをる。おのれ、これが良いか。
▲シテ「これが良いか。
｛と云ひて、互に水をかけ合(あひ)て、後に二人、組み合ひ、「やあやあ」と云ふ。女、出るなり。｝
▲女「やあやあ、何と云ふ。とゝ様とこちの人と、喧嘩をさせらるゝというか。誰(た)そ取りさへて下されい。なうなう。あゝ、これこれ。了簡をさせられいなう、了簡をさせられいなう。
｛と云ひて、シテの足を取るなり。｝
▲シテ「やいやい、身共が足を取らずとも、舅の足を取れ、舅の足を取れ。
▲女「心得ました。なうなう、了簡をさせられい、了簡をさせられい。
｛と云ひて、アトの足を取るなり。｝
▲アト「こりやこりや、親の足を取るといふ事があるものか。聟の足を取れ、聟の足を取れ。
▲女「心得ました。これこれ。まづ、堪(こら)へさせられいなう、堪(こら)へさせられいなう。
▲シテ「やいやい、身共が足を取ると、去るぞよ。
▲女「ぢや云うて、何としませう。
▲シテ「舅の足を取れ、舅の足を取れ。
▲女「心得ました。
▲シテ「おのれが様な奴は、かうして置いたが良い。
｛と云ひて、二人してアトを打ちこかす。｝
▲女「なう、いとしの人。ちやつとござれ。
▲シテ「心得た心得た。
▲アト「やいやいやい、そこなやつ。夫婦してこの様にしをつたによつて、来年から祭には呼ばぬぞよ。
｛と云ひて、留めて入るなり。｝
校訂者注
1：「内外(うちと)の者」は、「家内の者。奉公人」の意。
2：「興(けふ)がつた」は、「風変わりな」の意。
3：「世並(よなみ)」は、「米の出来。作柄」の意。
4：「しる」は、「雨（の降りそうな）模様」の意。
5：「蓮葉(はすは)」は、「軽薄。薄っぺらい」の意。
6：「清粋(せいすい)」は、「私欲なく清らか」の意。
底本：『和泉流狂言大成 第一巻』（山脇和泉著 1916年刊 国会図書館D.C.）
水掛聟(ミヅカケムコ)（脇狂言）
▲シテ「此辺りの百姓で御座る、毎年とは申ながら、当年は別して、世の中がよいに依つて、我人悦ぶ事で御座る、今日も又田を見舞ふと存ずる、誠に百姓ほどいそがしい者は御座らぬ、毎日毎日、田を見舞ねばならぬ去ながら、青田の時分に精を出せば、秋入れがよいに依つて、昼夜のわかちもなう骨を折る事で御座る、いや何彼といふ内に田へ来た何れことしはよう出来た、先田のいきほいが格別な者ぢや是はいかな事、田にすきと水がない、きのふ迄まんまんと水が有つたが、不思議な事ぢや、さればこそあぜをとめて置て、隣の田へ水を取、扨々憎い事かな、油断のなる事ではない｛ト云てあぜを切おとすしかたあり｝{*1}先是でよい、今時分は方々へ水をほしがるに依つて、此様な事ぢや、爰に附て居たけれ共又山の手の田も心許ない、山のての田を見舞うて、後程是へ見舞ふと存ずる｛ト云て中入する｝▲アト「此辺の百姓で御座る、当年は十分の世の中ぢやに依つて、毎もより一入いそがしう御座る、先田を見舞ふと存ずる、誠に、今年は植つけから作りがよう御座るに依つて、我人悦ぶ事で御座る、去乍、此中は照がつよいに依つて、水がたいせつに御座る、何彼といふ内に是ぢや、扨も扨も、どの田もどの田もよう出来た、是に雨さへふれば、何もあんずる事はない、是はいかな事某が田に水がすきとない、隣の聟の田には、水がまんまんとある、合点のゆかぬ事ぢや、是はいかな事、井手が切落てある、よもや聟が此様な事はせまい、定めて内外の者が仕業であらう、此分では田がかるゝ｛ト云てあぜをつける仕方をする｝{*2}おゝ水がまんまんと出来た、見て居る内に田の勢が格別ようなつた、是は中々油断の成事ではない、けふは是に自身番を致さうと存ずる▲シテ「なうなういそがしやいそがしや、漸と山の手の田を見舞うて御座る、又下の田が心許ない、見舞はうと存ずる、ゑい舅殿、出させられたか▲アト「おゝ聟殿お出やつたか▲シテ「此中はいそがしさに、お見舞も申ませぬが、皆御息災に御座るか▲アト「随分かはる事もない、そなたの方にも皆、無事におりあるか▲シテ「皆息災に居まする▲アト「何と当年は、十分の世の中ではないか{*3}▲シテ「何れことしは世なみがようて、此様な嬉しい事は御座らぬ▲アト「扨此頃は、けふがつたひでりではないか▲シテ「されば久敷雨がふらいで、気の毒で御座る▲アト「去乍、けふは雲にしるが出来た、近い内には雨で有らう▲シテ「いつぞやから此様な気色なれ共、ねぢ直りねぢ直りして、兎角降りませぬ▲アト「いや夫に付て、此中雨乞の相談が有つたげな、何と極つた▲シテ「誠に寄合の時分は見えませなんだが、何として出させられなんだ▲アト「ちと用事が有つて出なんだが、何と極つたぞ▲シテ「其事で御座る、先地下中寄り合ましての評議に、年寄衆は、踊りにせうとおせありまする、又若い者共は相撲がよからう抔と{*4}、口々まちまちで御座つた、所へ庄や殿がすゝみ出てお申あるは、すまふと云ふものは、第一はすはな者なり、其上相撲の果が喧嘩に成者ぢや、又踊といふ者は、第一神をいさめて、又は祈祷にもならう、旁踊がよからうと有つて、花笠を拵へ、我も我も踊らうというて、おびたゞしい拵で御座る▲アト「成程夫はよからう、たしか此以前も踊で有つたれば、雨を下されたかと思ふ▲シテ「いか様こなたはよい覚で御座る、此以前も踊で有つたれば、其儘雨を下されて御座る▲アト「吉例といひ、踊がよからう、してそなたも踊るか▲シテ「おどらずば成まいと思うて、少々拵をしまする▲アト「身共も最卒度若くば踊らうに、残りおほい事ぢや｛ト云てあぜを付る｝▲シテ「いやなうなう、此あぜはこなたが付さつしやるか▲アト「中々身共が付る▲シテ「やあらこなたはきこへぬ人ぢや、聟舅の間に、いふもいかゞなれ共聟子というて、むこは子では御座らぬか、其むこの田に水がなくば、あら笑止やというて、ともどもに水を入れてくれうそなたが、身共が方へくる水を、留むるといふ事が有者で御座るか▲アト「いやおぬしはおかしい事をいふ者ぢや総じて舅は親ではないか、其親の田に水がなくば、あら笑止やというて手伝うて水を入れてくれてこそ、聟がひもあれ、身共が田の水をとらうといふが、本意では有まいぞ▲シテ「扨々こなたは我儘な事をおせある、是がそなたの田から、わいて出る水ではなし、上みからくる水を、下もへ取るは天下の作法では御座らぬか▲アト「よし上からくる水を、下へとるが天下の作法にもせよ、身共は大事の御年貢をはからねばならぬに依つて、田をからす事はならぬわいやい▲シテ「こなたばかりが御年貢を計るか、身共も大事の御上米を納めねばならぬに依つて、田をからす事はなりませぬ▲アト「やい、世間に水の沢山なときは、すへずへまで水がゆき渡れ共、渇水な時は其様に思ふ儘にはならぬわいやい▲シテ「思う儘にならぬ水を、こなた計、思ふまゝにさす事は成ませぬわいのう▲アト「扨々汝は、人に口をあかせぬ様にいふ、其様な事をいはゞ、地頭殿へ申上て、迷惑をさせうぞ▲シテ「なう、上はせいすいなに依つて、其様な無理{*5}な事はいはれまいぞ▲アト「兎角身共が田をからす事はならぬに依つて、あぜを付ねばならぬ｛あぜを付ける｝▲シテ「人に合点もさせずに、此あぜを付さす事はならぬ｛あぜをきりおとす｝▲アト「いやいや付ねばならぬ▲シテ「いやいや付さす事はならぬ｛ト云てあぜをつけるシテは切おとす内にアトにとばしり{*6}かゝりたる仕方あり｝▲アト「こりや身共に水を掛たな▲シテ「無理{*7}をおしやる程に、掛りもせうぞいなう▲アト「いやおのれは憎いやつの、掛てよくば、そりや掛てやらうぞ、掛てやらうぞ▲シテ「なうなうなうそこな人▲アト「何ぢや▲シテ「身共はけがに掛たれば、そなたはわざと掛さつしやるか▲アト「わざと掛たれば何とする▲シテ「掛てよくば、そりや掛うぞ▲アト「身共も掛てやらうぞ｛ト云て互にかけ合アト追つめ水をかけるシテ笑ひている所へアト泥をすくいてシテの顔へぬるなり｝▲アト「おのれにまけて居る者か▲シテ「あゝ是は何とする▲アト「あの顔を見よ｛ト云て笑ひ居る内又泥をすくいて｝▲シテ「おぬしにまけうか｛ト云てアトの顔へぬる｝▲アト「あゝ何としおる、おのれ是がよいか▲シテ「是がよいか｛ト云て互に水をかけ合てのちに二人くみ合やあやあと云女出るなり｝▲女「やあやあ何と云、とゝ様とこちの人と喧嘩をさせらるゝというか、たそとりさへて下されい、なうなう、あゝ是々、了簡をさせられいなう、了簡をさせられいなう｛ト云てシテの足をとるなり｝▲シテ「やいやい、身共が足をとらずとも舅の足をとれ、舅の足をとれ▲女「心得ましたなうなう、了簡をさせられい了簡をさせられい｛ト云てアトの足をとるなり｝▲アト「こりやこりや、親の足を取るといふ事が有者か、むこの足をとれ、むこの足をとれ▲女「心得ました、是々、先こらへさせられいなう、こらへさせられいなう▲シテ「やいやい、身共が足をとると去るぞよ▲女「じやいうて何としませう▲シテ「舅の足をとれ、舅の足をとれ▲女「心得ました▲シテ「おのれが様な奴は、かうして置いたがよい｛ト云て二人してアトを打こかす｝▲女「なういとしの人、ちやつと御座れ▲シテ「心得た心得た▲アト「やいやいやいそこなやつ、夫婦して此様にしおつたに依つて、来年からまつりには呼ばぬぞよ｛ト云て留て入るなり｝
校訂者注
1：底本は、「▲シテ「先是でよい」。
2：底本は、「▲アト「おゝ水が」。
3：底本は、「何と当年は、近年の世の中ではないか」。文意が判然としない。
4：底本は、「よからう抔(など)ど」。
5・7：底本は、「無利」。
6：底本は、「とばしる」。
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