底本：『和泉流狂言大成　第二巻』（山脇和泉著　1917年刊　国会図書館D.C.）

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小傘(コガラカサ)（三番目　四番目）

▲アト「此辺りの者で御座る、此度一在所に草堂を建立致して御座る、堂は思ふ儘に出来て御座れども、未だ似合しい堂守が御座らぬ、今日は上下の街道へ参り、似合はしい御出家もあらば、同道致して参らうと存ずる、誠に田舎とて不自由な事で御座る、堂は思ふ儘に出来て御座れども、堂守に致す様な御出家は一人も御座らぬ、何卒今日は似合はしい御出家を、誘引致したい事ぢや、いや何彼と言ふ内に上下の街道ぢや、暫らく此処に待合せ、似合はしい御出家もお通りならば、言葉を掛けうと存ずる▲シテ「しないたるなりかな、もむ程にもむ程に、しゝの角の縄に成程もふで御座れば、さんざんもみそこなうて、金銀は申すに及ばず、家財迄打込もうで、ぱらりさんとなつて後へも先へも参らぬ、難儀さの余りにふと出家になつて御座れば、俄坊主の事なれば経陀羅尼は存ぜず、誰一飯のわけてが御座らぬ、此上は在方を廻つて田舎ものをたぶらかし、草堂をなりとも求めうと存ずる、又爰に譜代召使う者が御座る、某の不仕合せ故、きやつ迄出家致させて置いた、此者を呼出し、相談を致さうと存ずる、新発意あるか｛と云ひて呼出す出るも如常｝{*1}誠に身共が不仕合せ故、汝迄迷惑させて、此様な面目ない事はない▲小アト「まづかう有らうと存じて、前方から色々と御意見申せども、御承引御座らぬに依つて此通りで御座る▲シテ「後悔先に立たずと云ふが此事ぢや、扨そちが知る通り、此様にして居ては渡世をせう様がない、何卒在方を廻り田舎者をたぶらかし、草堂をなりとも求めうと思ふが何と有らうぞ▲小アト「御経も御存知なうて、寺持にはなられますまい▲シテ「いや夫も思案をして置いた、毎も博奕の場で仕合せのよい時、其傘を以ておどるに哥があるが、覚えて居るか▲小アト「夫は何とやらで御座りました▲シテ「果きなふ通る小傘が、けふも通り候、あれ見さいたいよ、是見さいたいよといふ事ぢや▲小アト「夫がお経になりまするか▲シテ「いやかう言ふては御経にならぬ、是にふしをつけて｛と云ひて此文句をお経の様に言ふ｝▲小アト「いか様是は御経の様に聞えまする▲シテ「汝もちと言ふて見よ▲小アト「畏つて御座る｛と云ひてきのう通るをふしなしに言ふなり｝▲シテ「やいやい其様にあらはに言ふてはならぬ、其声にうなりをつけて｛と云ひてきなのう通るを半分ほどふしにて言ふ｝{*2}などゝいふ事ぢや▲小アト「左様ならば今度は同音に申して見ませう▲シテ「一段とよからう▲二人「きなふ通る小傘が、今日も通り候、あれ見さいたいよ、是見さいたいよ▲小アト「是では後がつまらぬ物で御座る▲シテ「いや此後へなまうだなまうだと云ふ事を入れうぞ▲小アト「若しお経を読めと申したらば、何となされまする▲シテ「夫は草堂にわすれて来たといはう▲小アト「先から御経を出して、是を読めと云ふたらば何と被成ます▲シテ「そちが様に物の先きを祈る様に云ふてはならぬ、夫は又其時しのぎに依つて、某が面白おかしういはう、さあさあこいこい▲小アト「心得ました▲シテ「誠に相撲の果は喧嘩になり、博奕の果は盗になると申すが、是も盗同前の事ぢやなあ▲小アト「何れ盗に遠からぬもので御座る▲シテ「身から出したさびなれば、誰を恨むる事もならぬ▲アト「いや是へ一段の御出家が通らるる、言葉を掛けう、申し申し是々▲シテ「此方の事で御座るか▲アト「成程こなたの事で御座る、是はどれからどれへお通りなさるゝぞ▲シテ「愚僧は風に木の葉の散る如くで御座る▲アト「是は面白い御返答で御座る、夫には心が御座るか▲シテ「別に心と申す事も御座らぬ、木の葉と申すものは、風が吹けば何方へも参りまする、愚僧もまづ其如く、誘はせらるゝ方へ参るに依つて、風に木の葉の散る如くと申す事で御座る▲アト「もし止めたらば止まらせられうか▲シテ「夫は唯今も申す通りで御座る▲アト「幸ひのお方へ言葉を掛て御座る、此度一在所として、草堂を建立致して御座る、堂は思ふ儘に出来て御座れ共、いまだ堂守が御座らぬ、何卒御出被成て下されますまいか▲シテ「夫こそ出家の望む所なれ、成程参りませう▲アト「何もお望みは御座らぬか▲シテ「いや別に望みは御座らぬ、衣と紙子を下さるればよう御座る▲アト「夫は心安い事で御座る何と唯今でも御出被成れうか▲シテ「何時なりとも参りませう▲アト「さあさあ御出被成い▲シテ「相談が極ツた汝もこい▲小アト「畏つて御座る▲アト「あのお方はどなたで御座る▲シテ「あれは愚僧が弟子で御座る▲アト「いやお前おひとり御出被成れて下されい▲シテ「惣じて法事の時分には是非共人がいりまする、常は修行に成り共出しまして、在所中のお世話には致しますまい程に、召連れさせて下され▲アト「左様ならば御勝手次第に被成れませ▲シテ「案内者の為こなたから御座れ▲アト「夫ならばお先へ参りませう、さあさあお出被成れませ▲シテ「心得ました▲アト「扨ふと言葉をかけましたに、早速御同心被成れて、此様な悦ばしい事は御座らぬ▲シテ「袖の振合せも他生の縁と申す、定めて仏のお引合せで御座らう▲アト「夫は難有い事で御座る▲シテ「扨御建立の堂は何程に出来ました▲アト「三間四面で御座る▲シテ「大きい堂ぢやなあ▲小アト「左様で御座る▲シテ「本尊なども此度御出来被成たか▲アト「成程御本尊も結構に御出来に成つて御座る▲シテ「仏具等も悉く御用意で御座らう▲アト「残らず調ひまする、別して御経抔も悉く用意致して御座る▲シテ「やあ御経が御座るか▲アト「中々▲シテ「扨々にがにがしい物があるではないか▲小アト「何れいらぬ物が御座りまする▲アト「申し申し、御出家の分として御経をにがにがしいの、いらぬ物のと仰せらるゝは、どうした事で御座る▲シテ「御不審御尤で御座る、先某は小僧の時より学文を励み、一切経を残らず暗じて居りまする、師匠の申さるゝは、後世の為には念仏に上こす事はない、もしお経抔をよふたらば、勘当ぢやと申されたに依つて、にがにがしい、いらぬ物があると申す事で御座る▲アト「是は御尤で御座る、又見ますれば傘を御持参で御座る、あれも何ぞ法事にいりますか▲シテ「傘こそ仏具第一のもので御座る、夫仏の後に後光と云ふものがある、ふな後光、ひかり後光、傘後光抔と云ふてある、別して法事の時分入用の仏具で御座るに依りて持せて御座る▲アト「扨々きき事でこそ御座れ、在所へ帰つて何れもへ申して御座らば、定めて難有う存ずるで御座らう▲シテ「かう参るからは寄り親殿と頼みまする、万事引廻して下されい▲アト「其段は心易う思召しませ{*3}いや何彼と申す内に早是で御座る▲シテ「是で御座るか▲アト「則此度建立の堂も是で御座る▲シテ「信は荘厳より起ると申すが、結構な荘厳で御座る▲アト「先づこうお通りなされませ▲シテ「心得ました｛後見より正面へつくへを直す也{*4}｝▲アト「お下向の由を在所中へ申しませう、暫くお待被成れて被下りませ▲シテ「心得ました▲アト「なうなう何れも御座るか▲立衆「是に居まする▲アト「都より草堂のお住持を同道致して、唯今帰つて御座る▲立衆「扨々夫は御苦労で御座つた▲アト「則今日入院の儀式に、堂供養の法事をもなさるゝ、皆同道して参詣致しませう、さあさあ御座れ御座れ▲立衆「心得ました▲アト「在所の衆が何れも参られて御座る▲シテ「是は何れもようこそ参らせられた▲立衆「遠方の所を御下り被成れて忝う存じまする▲シテ「追付{*5}法事を始めませう、去りながら、唯参らせられては功徳が薄い、何なりとも志の施物を上げさせられい▲アト「今日儀式の事で御座るに依つて、御布施の用意は御座らぬ▲シテ「さもしい事を云ふ人ぢや、ちりをむすんでも志ぢや、何成共持合せの物をあげて、此様な法事を幸ひに、吊ひたい亡者もあらば仰せられい、夫も地獄へやりたくば勝手次第ぢや▲小アト「さあさあ何れも何成共あげて、現当二世安楽を頼ませられい▲尼「申し申し、此小袖を如来様へ手向けませう、わらはが後世菩提をおがませられて下されい▲シテ「御奇特で御座る、心易う思はしめ、後世菩提を祈つて進ぜう▲アト「明日は志す日{*6}で御座る、此一腰を仏へ上げまする、自他平等利益を拝うて下されい｛と云ひて銘々少刀抜いて机の上にならべる其他よき妻をもうけるため息災延命二世安楽抔祈願色々面白くせりふ色々あるべき也｝▲シテ「さらば法事を始めませう▲アト「一段とよう御座らう｛シテ小アト二人立つてシテ鉦を切て仏前へ礼拝する仕方あり扨きなふ通るを経の様に云ひて二人入違ふて道行{*7}の心持ちなり立衆も皆々廻る扨廻り仕舞ひ立衆大小の前にならびゐる其内シテ顔にて小アトにすき間あらば仏前の道具を取れと云ふ心持をする小アト合点せずうろうろするを気の毒がる心持{*8}色々ある可し其内尼が邪魔になり度々引立に尼本座に直る{*9}扨経を早め拍子ののりて参詣の立衆各うつりて踊る念仏申すを見て念仏早める猶しらぬ内目くばせする小アト仏具小袖少刀皆々取りて先きへ行く｝▲シテ「一段の仕合せぢやすかそう｛と云ひて二人入る立衆しらずに踊つている中心づきて｝▲アト「なうなう今の御坊が見えませぬ▲立衆「仏具が皆ないぞや▲アト「扨はまいす坊主ぢや、皆追かけさせられい▲立衆「心得ました▲各「やるまいぞやるまいぞ▲尼「ゑゝ腹立や腹立や、孫にもやらぬ大事の小袖を、あのまいす坊主にとられたか、たれぞ取り返してくれいのう、腹立や腹立や、｛と云て追込入るなり。｝

校訂者注

　1：底本は、「▲シテ「誠に身共が不仕合せ故」。

　2：底本は、「▲シテ「などゝいふ事ぢや」。

　3：底本は、「▲アト「いや何彼と申す中(うち)に」。

　4：底本は、「つくへを直す事も也」。

　5：底本は、「押付」。

　6：底本は、「志日(こゝろざすひ)」。

　7：底本は、「行道の心持ちなり」。

　8：底本は、「心色々ある可し」。

　9：底本は、「直る尼本座に直る」。