▲女「ゑゝ腹立や腹立や｛と云つて内より追つて出るシテ逃て出るアト{*1}跡より出て中へ入てとめるなり｝▲アト「先まて是は何事ぢや▲女「先きいて下され、皆在所の者共は朝とほからおきて、山へ柴をしに行きまする、わ男にも行けと云ふて、此様に棒や鎌まであてがうて、色々と申せども、何の彼のと云ふて行きませぬ、思ふても見さつしやれ、山へゆかいで何んで渡世をする者で御座る、のかつしやれ打殺してのけます▲アト「先まてまて、身共が吃度言ひ付けてやらう▲女「吃度言ひ付けて下され▲アト「心得た、やい太郎、是は見苦しい何事ぢや▲シテ「よい所へ出て下された▲アト「よい所と云ふ事が有る者か、又しても又しても、女に追ひはしらかされて外聞{*2}のわるい、なぜに山へ行かぬ▲シテ「山へゆくまいでは御座らぬ、山へ行かうと思ふて、けさから此様に身拵へまでして居ますれ共、何を云ふても喰ふ物をくれぬに依つて、山へ行かう様が御座らぬ▲女「やいそこなやつ▲シテ「何ぢや▲女「おのれけさくはせた物を早やわすれ居つたか▲シテ「どこに喰はせ居つた、おのれはな朝ぶせりをしをつて有り明ツて起きて、隣あたりへいて大茶を飲うで人事をぬかし居るではないか▲女「やい、おのれこそ朝ぶせりをし居つて、有り明ツて起きて隣り辺りへいて、鍋釜の下さへもゆれば無理にいしかつて居て、何ぞ喰はねば戻らぬ様にし居る、おのれ夫は誰が恥ぢやぞいやいやい▲シテ「誰殿あれ、あれを聞いて下され、わらでたばねても男は男で御座る、夫に女の口から今の様な事をぬかし居る、あの棒や鎌を取つて下され▲アト「あの棒や鎌を取つて女をやませうと云ふ事か▲シテ「いかないかなきやつは親子びろいやつぢやに依つて、りやうじにやまさるゝ事では御座らぬ▲アト{*3}「夫ならば山へ行くか▲シテ「どう成共しませう、先棒や鎌を取つて下され▲アト「心得た、是れ是れ山へ行かうと云ふ程に其棒や鎌をこちへおこさしめ▲女「山へ行かうと云ひますか▲アト「中々▲女「夫ならば早う行きをれと云ふて下され▲アト「心得た、さあさあ早う山へお行きあれ▲シテ「おこさつしやれ、扨も扨も腹の立つ事ぢや、女に今の様な事を云はれて何と堪忍がなる者ぢや｛と云つて鎌をほどき棒{*4}をすてかゝる｝▲アト「やいやい太郎、夫は何をする▲シテ「エゝ何をするといふ様なうろたへた事が有る者か、最早堪忍がならぬに依つて、今鎌腹を切りまする▲アト「何ぢや腹を切る▲シテ「さあ切まする▲アト「扨て扨て短気な事を云ふ先まて々々▲シテ「いやいや切まする▲アト「身共が居るからはれうじはさせぬ｛と云つてとめる｝▲女「是れ是れ何と云ひまする▲アト「腹を切ると云ふ▲女「扨て扨て人らかしい切りたくば切りをれといはつしやれ▲シテ「やい女め▲女「何ぢや▲シテ「おれが腹を切ると云ふて唯切らうと思ふか腹十文字に切ツて見せう▲女「おゝ十文字になりと八文字になりとも切りたい様に切りをれ▲アト「其様な事は云はぬものぢや▲シテ「さあのかつしやれ切りまする▲アト「やれ先堪忍をせい▲女「是れ是れそなたが其様に云はツしやるに依つて、あいつが人そばへをします、かまはずとこちへ御座れ｛と云つて無理にアトをつれて入る此処仕様あり口伝｝▲シテ「あゝ是れ是れ今腹を切まするぞや、誰殿誰殿是れはいかな事、つツとおゆきあつた、扨て扨てにがにがしい、とむるならとつくりととめおほせたいものではないか、此様ななからはじやくな事をして、是れが何ンと成る者ぢや、又身共も最前の時、よいとまりじをであつた者を、余りつよ弓を引過て、今後へも先へもゆかぬ、何としたもので有らう、腹を切らうといふたに若し切らずば、常々身共をしきをるに依つて、人の様にはぬかしをるまい、是非に及ばぬ腹を切らう迄よ、去り乍ら鎌が切れずば痛からう、先鎌をといで、迚も死ぬるならば、痛うない様にして死なう、言ふても言ふてもあの誰殿は日頃{*5}は地下で口を利く人ぢやが、かんじんの時役に立たぬ人ぢや、とつくり留めおほせさつしやれば、今此様な難義には及ばぬ者を、いや又誰殿は止める心であつたれど、何を云ふても女めが、ついとつれて行きおつた、扨て扨てにがにがしい事かな、おゝこりや鎌の刃がようついた、迚もの事によう揉みやはらげて、卒ツ都成共痛うない様にせう｛と云つてモロハダを脱{*6}て｝扨て腹を切ると云ふは、先弓手へ打ちたてゝ、右手へ引廻すものぢやと聞いた、すれば、無雑作な事ぢや、何にもせよ先此鎌をゆん手へ打ちたてゝ｛と云つて鎌を打立たうとしてちやつとのき｝あゝ恐ろしや恐ろしや、既に鎌が腹へ立たうとした、思ひなしか腹がひりひりする様な、扨ても扨てもあぶない事であつた、いやいや、此様な臆病な事ではならぬ、思ひ切ツて死なう、いやのうのう誰殿、今腹を切りまするが、出て見物さつしやれぬか、女め今腹を切るぞよ、さあ今が最期ぢや｛と云つて両手にて鎌を腹の方へよせる仕様可有｝是は手が筋ばつて鎌が腹の方へよらぬ、何のよらぬと云ふ事は有まい、よせてみやう｛と云つて力む也｝兎角よらぬ、其上我とわが腹へは打ち立てにくい、何卒無雑作に切り様が有さうなものぢやが。いやあの大木に此鎌をくゝりつけて、扨て木へだき付てぐつとつきとうさう｛と云つしかたの内鎌をワキ柱に結び付る也｝是れ是れ是れでよいぞ、やいやい女め、今腹を切るぞよ、何某殿も出て見物をせられぬか、さあ今が最期ぢや｛と云つて柱に取り付けて｝是れは又腹が鎌の方へよらぬ、何のよらぬといふ事はあるまいよせて見せう、いかないかな後へはよれども先きへはよらぬ、何としたもので有らうぞ、いやよい仕様がある、あれから走りかゝつて一ト思ひに死なう、是れ是れ誰殿、今腹を切りまするぞや、女め出て見物せぬか、今が最期ぢや、さあさあ｛と云つて走りかゝりちやつと前へ引く｝恐ろしや、今一足であのとがつた鎌が、此やはらかな腹へ突き通つてよい者か、是れでは切りにくい何とせうぞ、おろかやおろか、最前からあの鎌が目に見ゆるに依つて、手が筋はつるの、鎌がよらぬのといふ、今合点がいた、今度は目をふさいで、あれから走りかゝつて一ト思ひに死なう、いや是れ是れ、今此所でけなげ者が鎌腹をきるが、皆出て見物せぬか、女め、今死ぬるぞよ、誰殿も出て見物さつしやれぬか、さあおれがかういふてからは、誰殿がお留めあつてもいかないかな、留まる事ではないが、夫も又留め様に依つて、留まるまい者でもない、留めやうならば今ぢやが、留めさつしやれぬか、人音もせぬ、是非に及ばぬ、先目をきつとふさいで、さあ今が最期ぢやさあさあさあ｛と云つて目をふさぎ走り掛り鎌の前にて目をあく｝あゝ扨ても扨てもあぶないあぶない、既に命を捨うとした、扨ても扨てもにがにがしい事ぢや、是はのびれば延る程死にたうない、其上腹を切ると云ふは、あたりに大勢見物が有ツて、何の彼のと云ふてこそ腹も切りよかつた者なれ、今日に限つて人通りさへない、此様な時に死ぬるは畢竟犬死も同然ぢや、何とした者であらうぞ、いやよい事を思ひ出した、けふはやめに致さう、是れ是れ先今日は腹を切る事をやめて、堪忍をして山へ行かう、此思案がとほから出ればよかつた者を、又重ねて死るならば、先一番に女めを切殺し、其上へ飛び{*7}上つて腹十文字に切ツてのけう、《カゝル》{*8}爰を見れ共人もなし、かしこを見れど人もなし、せいする程はやまずして、荒腹立や腹立や、《上》{*9}あつたら命捨んより、鎌とおゝこを打かたげ{*10}、いざ柴刈に行かうよいざ{*11}柴刈にゆかうよ。山から戻るは菊千代ではないかジヤア夫ならば内へ言付{*12}がしたい、腹を切らうと思ふたれ共、機嫌を直して山へ行く程に、洗足の湯をわかしておけと云ふてたもれや、何ぢやいふてくれう、やれやれけなげな者ぢや頓て戻ツてあはふぞ、さらばさらばさらば｛{*13}と云ひてとめて入るなり。｝

校訂者注

　1：底本は冒頭で「アト　女房／小アト　扱人」としているが、脚本本文は、それぞれ「▲女／▲アト」としている。

　2：底本は、「外分(ぐわいぶん)」。

　3：底本は、「▲シテ「夫ならば山へ行くか」。

　4：底本は、「捧をすて」。

　5：底本は、「日比は」。

　6：底本は、「モロハダを投て」。

　7：底本は、「飛ひ上つて」。

　8：底本、「カゝル」は地の文であり、ト書き割注になっていない。

　9：底本、「上」も地の文であり、ト書き割注になっていない。

　10：底本は、「打かたけ」。

　11：底本は、「いさ柴刈に」。

　12：底本は、「言伝(ことづけ)」。

　13：底本、「と云ひてとめて入るなり。」は地の文（ト書き割注ではない）。