底本：『和泉流狂言大成　第三巻』（山脇和泉著　1918年刊　国会図書館D.C.）

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連歌盗人(レンガヌスビト)（二番目）

▲シテ「此辺りに住居致す者で御座る、某初心講を結んで近日連歌の当に当つて御座る、去りながら身上不如意に御座るに依つて、此当を勤めやう手段が御座らぬ、又爰に誰殿と申して合当が御座る、今日は是へ参り談合致さうと存ずる、誠に内にゐらるればよう御座るが、是も身共に劣らぬ貧者で御座るに依て、何とあらうぞ心許ない事で御座る、いや何彼と申す内に是ぢや｛ト云ひて案内乞出ずるも如常｝{*1}私で御座る▲アト「えい爰な、何と思召してのお出で御座る▲シテ「何と内々の当も近付いたでは御座らぬか▲アト「仰の通り当は近付まする、何となる事ぢやと計り存じて居りまする▲シテ「扨こなたには何ぞ御用意で御座るか▲アト「嘗て用意致さぬでも御座らぬ、要る物ぢやと存じて杉楊枝を二十本計り削ツて置きました▲シテ「何れ是は無うて叶はぬ物で御座る、してその他は何で御座る▲アト「先づ此分で御座る▲シテ「何その分で御座るか▲アト「中々▲シテ「《笑》此度の当が杉楊枝二十本計りでは勤まりますまいぞや▲アト「してこなたには何ぞ御用意で御座るか▲シテ「いや私も曽て用意致さぬでも御座らぬ、要るものぢやと存じて杉葉や南天の葉を用意して御座る▲アト「何れ是も無うて叶はぬ物で御座る、してその外は何ンで御座る▲シテ「いや先づ此分で御座る▲アト「あのその分で御座るか▲シテ「中々▲アト「《笑》身共がのを笑はせらるゝに依つて、何ンぞいつかどの御用意もあるかと存じたれば、何と此度の当が、杉葉や南天の葉で勤る事では御座るまいぞや▲シテ「それに就て、ちと御相談を致したい事が御座れども、爰は余り端近で御座る、苦うなくば奥へ通りませうか▲アト「随分苦しう御座らぬ、ついとお通りなされい▲シテ「心得ました▲アト「先づ下に御座れ▲シテ「ハア▲アト「扨、御相談なされたいとは如何様な事で御座る▲シテ「別の事でも御座らぬが去りながら、此事を申し出して御承引あればよう御座れども、若し御承引ない時は異な物で御座る▲アト「何が扨、此度の当さへ勤る事ならば、同心致さいでなりませうか▲シテ「それならば申して見ませうか▲アト「さあさあ早う仰せられい▲シテ「則、是も当で{*2}御座るが、彼誰殿と申す人は此辺りでの有徳人では御座らぬか▲アト「何れ此辺りでの手前者で御座る▲シテ「今宵是へ秘かに忍び入つて、案内なしに道具をひと色ふた色借りて参り、それを代なして｛ト云ひさして笑ひ｝いやも申しますまい申しますまい▲アト「あゝ是々、皆迄仰せられな、どふで其様な事でなくば此度の当は勤りますまい▲シテ「扨はこなたにも御同心で御座るか▲アト「同心致さいでなりませうか▲シテ「やれやれ嬉しや、此事を申出して御承引なればよう御座れども、若し御承引ない時は異な物ぢやと存じて御座る、それならば此のやうな事は宵からつけたがよいと申す、いざ参りませうか▲アト「一段とよう御座らう▲シテ「いざお出でなされい▲アト「先づ案内者の為めこなたから御座れ▲シテ「案内者とは迷惑で御座る｛ト云ひて二人とも笑ふ｝{*3}さあさあ御座れ▲アト「心得ました▲シテ「扨何と思召す、身上がならねば色々の思案がづる事で御座る▲アト「いや又身上ともかう致して御座らば、元々へ返済致しませうわ扨▲シテ「何れ仰せらるれば其様な物で御座る、いや何彼といふ内に是で御座る▲アト「誠に是で御座る▲シテ「此中普請をせられたときいたが、中々厳しい体で御座る▲アト「是では這入られますまいぞや▲シテ「先づ裏へ廻つて見ませう▲アト「よう御座らう▲シテ「裏も此体ならば気の毒で御座るが▲アト「いや慥かにまだ裏は半造作とやら聞きました▲シテ「あゝ是々、表に似ぬ裏ぢや▲アト「其通りぢや▲シテ「此よし垣を破ればあなたは坪の内ぢや、いざよし垣を破りませう▲アト「一段とよう御座らう▲シテ「してこなたは何ぞ御用意が御座るか▲アト「いや私は何も用意は御座らぬ▲シテ「私は斯様の時の為ぢやと存じて、鋸を用意致して御座る▲アト「是はよいおたしなみで御座る▲シテ「あゝ是々、おたしなみとは迷惑で御座る｛ト云ひて両人笑てチヤツと口へ手をあて｝{*4}いざよし垣を破りませう▲アト「一段とよう御座らう｛鋸を扇にてする、づかづかと云ひて引く心にて三度あり、シイと言ひて呼ぶ、アト心にて肯き寄り扨、両人手を掛けメリメリと云ひて引破り驚きにげる{*5}仕様口伝｝▲シテ「誰殿▲アト「誰殿｛ト云ひて互に二さぐり行当驚き互にすかして｝▲シテ「誰か▲アト「誰か▲シテ「何と鳴たではないか▲アト「夥敷う鳴つた▲シテ「身共は今のめりめりに驚いてちやつと耳をふさいだ▲アト「身共も耳を塞いだ▲シテ「しつけぬ事とて狼狽たゆる者ぢや、身共らが耳を塞いだと言うて人がきくまい事は▲アト「其通りぢや｛ト云ひて笑ひ、ちやつと口へ手をあてる｝誰もきゝ付けはせぬか▲アト「いやいやきゝ付けもせぬやら人音もせぬ▲シテ「いざ、よし垣を越う▲アト「一段とよからう▲二人「やつとな｛ト云ひて両人共よし垣を越るなり｝是さへ越せば心易い▲アト「其通りぢや▲シテ「是々此戸をあくればあなたは座敷ぢや、いざ戸をあけう▲アト「一段とよからう▲シテ「ごろごろごろ｛ト云ひて戸をあけ二人とも驚き逃る｝{*6}南無三宝火が点つてあるわ▲アト「誰も起きては居ぬかの▲シテ「いやいや亭主がねんしやぢやに依つて、有明をかな置かれたものであらう▲アト「身共は見付られうばしか{*7}胸がだくだくする▲シテ「其様な気の弱い事があるものか、身共についておりあれ▲アト「余り奥へは無用でおりある▲シテ「はあ是は宵に客があつたと見えて大分道具が取ちらしてある▲アト「何づれ夥敷い道具ぢや▲シテ「幸ひの手燭ぢやちと見物致さう▲アト「一段とよからう▲シテ「はあ是は茶の湯の道具ぢや▲アト「誠に茶の湯の道具ぢや▲シテ「風炉釜▲アト「茶碗、茶入▲シテ「水こぼし▲アト「扨も扨も結構な道具ぢや▲シテ「是れ一と色あれば此度の当はらくらくと勤まるといふものぢや▲アト「宝の山といふは此事ぢや▲シテ「床か▲アト「誠に床ぢや▲シテ「懐紙▲アト「何とあるぞ▲シテ「水に見て、月の上なるこの葉かな、扨々面白い事ぢや▲アト「是はたしか亭主が屋固め{*8}の時の出来発句かと存ずる▲シテ「誠にそなたはよい覚えぢや、成程その様な事であつた何と是にそへ発句をせうと思ふが何と有らう▲アト「扨々そなたは無差とした事をおせある{*9}、その隙に何なりとも一と色二た色取つてすかそうではあるまいか▲シテ「尤なれども今宵是へ忍び入つたも連歌故ではないか▲アト「いかさまそれもさうぢや▲シテ「先づ下にお居あれ▲アト「心得た▲シテ「何と有らうぞ▲アト「されば何とあらうぞ▲シテ「かうもあらうか▲アト「何と▲シテ「こずえちり｛アト吟ずるなり｝{*10}あらはれやせん下紅葉▲アト「はあこりあちと差合がある▲シテ「いや発句に差合はない物でおりある▲アト「いや発句に差合はない物なれども、今宵の座敷に此あらはれやせんが耳にさはつて悪い▲シテ「是は尤ぢや、それならば顕はれやせぬに致さう▲アト「是は早うなほつた、身共が脇を致さう▲シテ「一段とよからう▲アト「かうもあらうか▲シテ「何と▲アト「時雨の音を盗む松風▲シテ「又悪い▲アト「どこでおりある▲シテ「此盗むが悪い▲アト「尤なれどもまだ今宵是へ忍び入つて、楊枝一本盗みはせぬに依つて苦しうあるまいが▲シテ「何れそれもさうぢや、先づ吟んじて見やう▲アト「一段とよからう｛ト云ひて二人水に見てより段々吟ずる此内に小アト出る、二人とも其声をきゝうろたへるなり｝▲小アト「やあやあ何に盗人が這入つた、やいやい盗人が這入つた、裏へも表へも人を廻はせ、爰は身共が防ぐぞ、松明を出せ松明を出せ▲シテ「南無三宝聴きつけたさうな▲小アト「やるまいぞやるまいぞ▲アト「苦々しい事ぢや▲小アト「がつきめやらぬぞ▲シテ「あゝ聊爾をなされますな、盗人では御座りませぬ▲小アト「おのれ夜中に人の内へ忍び入つて盗人でないとは▲シテ「お座敷が綺麗なと承りましてなあ▲アト「おゝおゝ▲二人「見物に参りました▲小アト「何んの見物とは▲アト「申し申し今のは違ひました有様はなあ▲シテ「おゝおゝ▲二人「道{*11}に迷ひまして御座る▲小アト「まだ其連れをぬかしおるか▲二人「おゆるされませおゆるされませ▲小アト「扨最前から何やら吟ずる様な声がした、何んで有つたぞ▲シテ「いやもうお聞きなさるゝ様な事では御座りませぬ▲小アト「いやいや何やら面白さうな事であつた早う言うてきかせ▲シテ「左様ならば申しませう、お床の懐紙に、水に見て、月の上なる木の葉かなと御座つたに依つて、慮外ながらそへ発句を致しまして御座る▲小アト「してそれは何とした▲シテ「是わごりよいうて呉れい、▲アト{*12}「はてそなたおせあれ｛ト云ひて互にせり合うなり｝▲小アト「早うぬかしをらぬか▲シテ「あゝ申しまする申しまする、梢ちり、顕はれやせぬ下紅葉と致して御座れば、爰な小盗人が脇を致しまして御座る｛ト云ひてアトを向うへ突出す｝▲小アト「夫は何とぢや▲アト「是れ是れそなた序に{*13}言ふておくれあれ▲シテ「はてそなたの句ぢや吾御料おせあれ▲小アト「早う言はぬか▲アト「あゝ申しまする、時雨の音を盗む松風と致て御座れども、未だ楊子一本盗みは致しませぬ｛ト云ひてシテを突き出す｝▲小アト「むゝ盗をする程の奴なれどもこざかしい事をいふ、身共が第三をせう程に四句目をつけい、付け得たらば命を助うず、つけねば命を取る程にさう心得え▲シテ「是はお出来なさるゝで御座りませう▲小アト「かうも有らうか▲二人「お句早う何と▲小アト「闇の頃{*14}｛吟ずるなり｝{*15}月をあはれと忍びきて▲シテ「したり▲アト{*16}「天神も上覧なれ▲二人「扨々面白い事で御座る▲小アト「つけをらぬかいやい▲二人「あゝつけまするつけまする▲小アト「早う附けい▲シテ「さあわごりよ附けてくれい▲アト「果そなたつけさしめ｛ト云ひて互にあらそう｝▲小アト「早うつけい▲シテ「あゝつけますつけます、かうも御座りませうか▲小アト「何と▲シテ「さむべき夢ぞ｛小アト吟ずる｝{*17}ゆるせ鐘の音▲小アト「一段と出来た、命を助くる、もとはいつた所から出て行け▲シテ「有難う存じまする去りながら、左様に成されて御座つては何とやら窮屈に御座る、ちとお寛げなされて下されい▲小アト「成程是は尤ぢや、さあさあ太刀もさやに納めたぞ▲シテ「それは有難う存じまする▲小アト「早う出て行け▲シテ「さあそなたからお行きやれ▲アト「先づそなたからお行きあれ｛互にせり合うなり｝▲小アト「早う行かぬかいやい▲シテ「はあ左様ならば御ゆるされませ御ゆるされませ｛ト云ひて両人顔を隠くして行く{*18}、行き違ひさまに二人の袖をのけ名を言ふ｝▲小アト「誰々▲二人「面目も御座りませぬ▲小アト「是はいかなこと、面目ない所では有るまい、是は先づどうした事でおりある▲シテ「いや私は参るまいと申して御座れども、あの者が参ればよい事があると申したに依つて参りました▲アト「あゝ申しそれはあちらこちらで御座る、私は参るまいと申して御座れども、あの者が参れば何やらよい事があると申して、あれ鋸まで用意致して御座る▲シテ「しい、そのやうな事を言はぬ物でおりある▲小アト「いやいや互に論は無用、定めて是には様子が有らう程に、其様子を早うおせあれ{*19}▲シテ「さればの事で御座る、内々の当は近付きまする、御存じの通り身上不如意に御座つて、此当を勤めう手段が御座らぬに依つて、今宵こなたへ秘かに忍び入つて、案内なしに道具を一と色、二た色借りて参り、それを代なして、此度の当を勤めうと存じて不図参つてなあ▲アト「おゝおゝ▲二人「面目も御座りませぬ▲小アト「其様な事をおせあつたらば{*20}、どうなりともならうに、先づ互に怪我なうて満足した、夜寒にもある酒をひとつ振舞ふ。暫くお待ちあれ▲シテ「忝うは御座れども、命をお助けなさるゝ上の事で御座る、是は御無用になされませ▲小アト「いやいや暫く待たしめ▲アト「申申▲シテ「あゝ是はだましはせぬかの▲アト「二つ取ならば早ういにたい者ぢや▲小アト「さあさあひとつのましめ｛ト云ひて出る二人驚き下に居る｝▲シテ「是は又御自身に御苦労に御座りまする▲小アト「身共が酌を致さう▲シテ「それは慮外で御座る▲小アト「苦しうない、丁度お呑みあれ、さあさあそなたもお呑みあれ▲アト「是は有難う存じまする｛引違へて三献宛呑ます此類同断｝▲シテ「お陰で胴の震ひがやみまして御座る▲小アト「扨、誰へ申す、何がなと思へども、最早や下々も寝鎮つて居る、是は近頃持ちふるびたれども、そなたへ送る程に是をしろなして此度の当を勤むるやうに召され▲シテ「あの是を私へ下さりますか▲小アト「中々▲シテ「先づ以て忝うは御座れども、命をお助けなされた上に御酒まで下されて、まだその上に此様な物が何と申し請けられませう、是は御斟酌{*21}を申上げませう▲小アト「夫はいらぬ辞儀ぢや、取つて置かしめ▲シテ「是はどう御座らうとも御斟酌{*22}申しまする▲小アト「果身共が志ぢや取つて置かしめ▲シテ「幾重にも御斟酌{*23}申しまする｛ト云ひて互に云ふ、アト気毒がる｝▲アト「あゝ是々{*24}、あなたから下さる物を、其様にお辞儀申すは結句慮外ぢや戴いておかしませ{*25}▲シテ「左様ならば戴いて置きませう▲小アト「それがよからう▲シテ「有難う存じまする▲小アト「扨、誰へ申す、何がなと思へども、唯今申す通りの事ぢや、是は近頃さしふるびたれどもそなたへ送る程に、是を代りになして今度{*26}の当を勤むる様にめされ▲アト「あの是を私へ下さりまするか▲小アト「中々▲アト「先づ以て有難うは御座れども、唯今あの者へ下されたお太刀で、此度の当は楽々と勤りまする、是は御斟酌{*27}を申しまする▲小アト「はていらぬ辞儀ぢや、取つておかしめ｛ト云ひて以前の如くにせりあふ｝▲シテ「あゝ是々、あなたはおゝやけ殿ぢや戴いておかしませ▲アト「左様ならば戴いて置きませう▲小アト「それがよからう▲シテ「是は有難う存じまする▲小アト「扨、両人へ申す、お知りある通り身共も連歌好きぢや、此後はせつせつお出あれ、さりながら今宵の様に案内なしに裏からは無用ぢや、重ねては案内を乞ふて表からお出であれ▲シテ「《笑》御尤に存じまする、去りながら、私共が参りませずば外に参る者は御座りますまいに依つて、せどもかど{*28}もなあ▲アト「おゝおゝ▲二人「明け放して置かせられませ▲小アト「是は尤ぢや扨、身共も是に居やうなれども結句窮屈に有らう、勝手へ行く程に、ゆるりと休息してお帰りあれ▲シテ「それは忝う存じまする｛ト云ひて小アト大小の前に下に居る｝▲シテ「何と是は夢のさめたやうな事ではないか▲アト「如何様、是は夢の覚め果てた様な事ぢや▲シテ「是と言ふも日頃連歌に好く故の事ぢや、此様な時はいざどつと和歌をあげていなう▲アト「是は一段とよからう▲シテ「そなたも謡へ▲アト「心得た▲シテ「実にや和歌のその道、おにかみまでも納受とは、斯かる事をや申らん{*29}《上》げに世の常のならひには、げに世の常のならひには。盗人を捕へては切るこそ法と聞くものを此盗人はさはなくて連歌にすける優しさに呼び入れてげんぞうし酒ひとつ呑ませて{*30}太刀▲アト「かたな▲二人「たびにけり、是かや事のたとへに盗人においといふ事は斯かる事をや申すらん、斯かる事をや申すらん▲シテ「なう、そなたと▲アト「そなたと▲シテ「五百八十年▲アト「万々年▲シテ「それこそ目出たけれ、ちやつと渡しめ▲アト「心得た心得た｛ト云ひて二人留て入るなり｝

校訂者注

　1・3・4・6・10・17・29・30：底本、全て「▲シテ「」がある（全て略）。

　2：底本は、「当て」。

　5：底本は、「にける」。

　7：底本は、「見付られうはしか」。

　8：底本は、「矢固め」。

　9：底本は、「仰言(おほせあ)る」。

　11：底本は、「どうに」。ここは意味がとり難い。

　12：底本、ここに「▲アト「」はない。

　13：底本は、「次手(つぎて)に」。

　14：底本は、「比(ころ)」。

　15：底本、ここに「▲小アト「」がある（略す）。

　16：底本は、「▲シテ「天神も上覧なれ」。

　18：底本、「顔」「隠」の二字、判読困難。

　19・20：底本は、「仰言(おせあ)」。

　21～23・27：底本は、「御酙酌(ごしんしやく)」。

　24：底本は、「あゝ是（二字以上の繰り返し記号）」。

　25：底本は、「おかしめせ」。

　26：底本は、「此度(こんど)」。

　28：底本は、「せどもかとも」。