底本：『和泉流狂言大成　第四巻』（山脇和泉著　1919年刊　国会図書館D.C.）

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空腕(ソラウデ)（二番目）

▲アト「此辺りの者で御座る、某一人召使う下人が、臆病者のくせに空腕だてを申す、今日は屹度思案を致して御座るに依つて、今から淀へ使に遣はし、様子を見ようと存ずる｛ト云て呼出す出るも如常｝{*1}汝呼出す別の事でない、俄かに客を得る程に、汝は大儀ながら今から淀へいて、鯉なり共鱸なり共、あたらしからうずる肴を求めてこい▲シテ「畏つては御座れども、最早今日は日がくれまする、是は明日の事になされませ▲アト「日がくるれば淀へ人を通さぬか▲シテ「いや左様では御座らね共、あの道はつつと不用心に御座つて、其上打はぎ追はぎ抔が出まして、中々独り抔通らるゝ道では御座らぬ▲アト「汝は日頃お馬の前で討死をも致さう抔といふが、扨は皆空腕だてぢやな▲シテ「いや夫とは訳の違うた事で御座る▲アト「まだぬかしおる、今から淀へゆかぬやつが、何の役に立つ者ぢや、ゆかうか行くまいか、まつすぐにいへ▲シテ「先お待ち被成ませ▲アト「何とまてとは▲シテ「畏つて御座る｛つめる如常｝▲アト「さうなうては叶はぬ事ぢや、急いで行け▲シテ「畏つて御座れ共、いかにしても丸腰では心元なう御座る、何んぞ切れ物をおかし被成て下され▲アト「是は尤ぢや貸てやらう、しばらく夫にまて▲シテ「畏つて御座る▲アト「やいやい、是は身共が重代ぢや、随分そこなはぬようにして持つてゆけ▲シテ「心得ました▲アト「片時も急いで夜通しに戻れ｛請るつめる如常｝▲シテ「是はいかな事、迷惑な事をいひ付られた、といふても行かずばなるまい、誠に、こちの頼うだ人は、終に此様な事をいひ付られた事はないが、けふは何事を思ひ出して、人に迷惑をさせらるゝ事ぢやしらぬ迄、いや爰はどこぢや、東寺か、はあ是は最早日がくるゝかしらぬ、いかうくらうなつて来た、やあやあ、こりや頻に暗うなるは、ほうほう、南無三宝日がずんぶりとくれた、さあさあ、是からがこわ物ぢや、兎角安穏で淀へ行き着かうとは思はれぬ、其上怖い怖い{*2}とおもへば胴はふるう、足手に力はなし、ちりけ元からぞうぞうとつかみたつるやうな、あゝごゆるされませごゆるされませ｛ト云て驚き逃て下に居｝私は用事あつて淀へ使に参る者で御座る、どうぞそこをお通し被成て下され、申し通りませうか、ごゆるされますか、なぜに物を仰られませぬ、ごゆるされますか、通りませうか、申し申し、こなた誰ぢや、是はいかな事、人か人かと思ふたれば、ありやいばら黒ぢや、あゝ世間に臆病な者もおゝからうが、身共が様な臆病な者は最独りとは有るまい、こわいこわいと思ふたれば、いばら黒が人に見えた、此様な事で中々淀へは行かれまい、是は何としたもので有らうぞ、惣じて此こわいこわいと思ふは何からずるぞと思へば、皆心からぢや、其心はと云へば、此目で物の色品を見て命をおしむに依つてぢや、こりや目をふさいで行かう、先目を屹度ふさいで、是々かうして行けば、何も見へぬに依つて、こわい事もおそろしひ事もなんにもない｛ト云て目をふさぎ正面へそろそろ出松の木に行き留りたる心にてうしろへこけるなり｝何ぢや、松の木か、あゝ又目をふさいでゆけば、物に行当つて一ト足もあるかれぬ、是は先何とした者であらうぞ、あゝおろかやおろか、命をすつるからは、まなこを屹度見ひらいてゆく筈ぢや、そうぢや、身共は命を捨たぞ、是々此思案が最前からずれば、今迄道にはかゝらぬものを命を捨つるからは、たとへ天魔鬼神が出たりとも、こわい事も恐しい事もなんにもない｛と云てしかしか云て廻り脇座の方迄行き向ふて見て驚き逃げ戻る｝{*3}やあ、又向うからまつ黒になつてくるは、人ではないかの、さあさあ、こりや又思案が違うた、殊に成まいは大勢と見へて、まつ黒になつて来る、去り乍ら、最前もいばら黒が人に見えたに依つて、今度はとつくりと見定めて行かう、あれは人かの、人かと思へば人のやうにもあり、又そでない様にもあるが、人か人でないか、よううごくぞよ、ありやありや、こちへくるは、あゝごゆるされませごゆるされませ｛ト云て逃て戻り下に居ると主一の松へたち｝▲アト「太郎冠者を淀へ使へ遣はして御座る、臆病者で御座るに依つて、跡をしたうて参り様子を見ようと存ずる▲シテ「私は何も取りめのある者では御座りませぬ、用事あつて淀へ使に参る者で御座る、どうぞ命をおたすけ被成て下されい▲アト「さればこそ、あれに相手もないに命を助て下されいと、ぬかしてゐをる▲シテ「申し申し、なぜに物を仰せられませぬ、爰を通りませうか、左様ならばこゝに金飾の太刀が御座る、之を上げませう程に、どうぞ命を助けて下されい▲アト「是はいかな事、太刀を進ぜう抔とぬかしてゐ居る、人にとられては成まい、致し様が御座る、がつきめ｛ト云て太刀を取つてシテの背中をたゝくシテあゝと云て目をまわしこけるときに｝{*4}先帰つて様子を見ようと存ずる｛ト云て主座に付く｝▲シテ「斬つたり斬つたり大げさに斬つた、総じて切れ物で斬つたはいたまぬ物ぢやといふが、こりやしびりの切れた様にもない、扨は身共はしんだぢやまで、扨も扨も非業の死をした事かな、総じて冥途には六道といふて六つの途がある、是では必ずまようときいた、某はどうぞまよはぬ様に、とくと見定めて参らう、はあ、あの向うに見ゆる在所はどこやらによう似た在所ぢやが、おゝ夫々、しやばで見た鳥羽によう似た在所ぢや、果知らぬ事の、冥途にも鳥羽といふ在所があるかぢやまで、あれは其儘の鳥羽ぢや、あれが又誠の鳥羽ならば、秋の山が有さうな物ぢやが｛ト云て見付て驚き立つて｝やあ、あれに秋の山があるぞよ、すれば身共はきられはせぬか｛ト云て肩よりせなかをなでゝ見る｝のふのふ嬉しや嬉しや、切られもせぬやら血もたらぬ、夫ならば最前のお太刀がありそうな物ぢやが、いやいや、お太刀は最前のいたづら者が取つて、身共が命を助けた物であらう、いやいや太刀もかたなも命にはかへられぬ、先急いで帰つて頼うだお方へは身共が口調法を以つてまつかいさまに申しなさうと存ずる、申し頼うだお方御座りますか▲アト「いや太郎冠者が戻りおつたさうな｛ト云ふ出るアト如常｝{*5}えい太郎冠者▲シテ「はあ▲アト「戻つたか▲シテ「唯今帰りました▲アト「やれやれ骨折や、して肴を求めて来たか▲シテ「よう肴の段で御座らうぞ、おそろしい目にあいました▲アト「夫は心元ない何事で有つた▲シテ「去り乍ら、いかい手柄を致して参りました▲アト「急いで咄して聞かせ▲シテ「先仰付らるゝと其儘参つて御座るが、早や東寺で日がずんぶりとくれました▲アト「そうで有らう共▲シテ「是からが大事ぢやと存じて、左右へ目を配り五六町も参ると、早者奴が四五人出ましての▲アト「是はいかな事▲シテ「頓て言葉をかけてござる▲アト「何とかけた▲シテ「やいやい、夫にゐるは何者ぢや、身共は用心をして淀へ通る者ぢや、そこをのけ、のかぬかと申して御座れば、流石は物しで御座る、畦をつたうてこそこそと逃て御座るに依つて、そうもおりあるまいと申して、先そこは通りました、扨上鳥羽と下鳥羽との間で大勢に出合ひました▲アト「何程に出合うた▲シテ「凡七八十人いやいや百人も御座らうか、まつ黒に成つて来ると思し召せ▲アト「是はいかな事▲シテ「是もあの方から言葉をかけられては返答も六ケ敷い、かさにかゝつてけんを取らうと存じて、先前をくわつと取りまして、お太刀の[金祖]{*6}元二三寸抜くつろげ、又言葉をかけて御座る▲アト「何とかけた▲シテ「やいやい夫にゐるは打はぎ追剥と見たはひが目か▲アト「ムウ▲シテ「ノウ▲アト「出来た▲シテ「かう申す某は、頼うだお方の御内に一ツ騎当千と呼るゝ太郎冠者、御用あつて淀へ通る、そこをのいて{*7}通せばよし、のかぬに於ては目に物を見すると、大音声に申して御座れば、すは推参といふは慮外をはたらくはといふ内より六尺計の大男が{*8}、五尺計の太刀を抜いて、ゑしやくもなう討つて参ると思し召せ▲アト「是はいかな事、▲シテ「そこで私も彼の太刀をするりと抜き、屹度しやに構へ{*9}、討つて参るを引ぱづし、首を丁と討落て御座る｛ト云て主の首討つ真似するアトいかる｝▲アト「こりや何とする▲シテ「仕方咄で{*10}御座る▲アト「いかに仕方咄なればとて、主の首を討つ真似をするといふ事が有る物か▲シテ「其様に仰られては、咄がなりませぬ、先おきゝ被成ませ▲アト「して何と▲シテ「すは斬つたは狼藉をしたはと、云ふ内より大勢の者共{*11}が太刀刀をつばなの穂の如く、抜きつれて、右往左わうより討つて参ると思し召せ▲アト「是はいかな事▲シテ「そこで私も最早のがれぬ百年目、たとへ此所で討死をする共頼うだお方のお名は下だすまいと、屹度思案を極めて御座れば、申し大事の事の▲アト「何と▲シテ「私の胸は黒がねよりも強うなつたと思し召せ▲アト「さうで有らう共▲シテ「時大勢の中へ割つて入り、向う者をばおがみ討、大袈裟小袈裟車切筒切胴切から竹割抔{*12}と申す者に、凡そ手の下に十四五人も切伏せませうか▲アト「扨々おびたゞしう斬つたなあ▲シテ「残る者共は成まいと存じたやら、蜘蛛の子をちらすごとくはらはらはらとにげて御座るを、やるまいと申して余程追ふては御座れ共、いやいや、かくるも引も時による、長追ひは無用と存じて立帰り、お太刀ののりましたを大木に押あて、しつとりしつとりとため直し、辺りなる松が根に腰をかけ大いきついて居る所へ、申し難義な物をおこしました▲アト「何をおこした▲シテ「とびがね▲アト「何ぢや飛金▲シテ「中々▲アト「飛金とは何の事ぢや▲シテ「夫れ是程な竹の先きに尖つたかねのついた物を、ひうひうといくらもおこしました▲アト「おのれ夫は矢の事ではないか▲シテ「おゝ其矢の事で御座る▲アト「そちは其年に成る迄弓矢を知らぬか▲シテ「わすれました▲アト「いゝや知らぬと見へた▲シテ「先お聞きなされませ▲アト「何と▲シテ「是も上へ参るをとはづし{*13}下たへ参るを踊りこへ、真つ唯中さいて参る矢を切折々々致して御座れば、一本もあたらばこそ▲アト「そうで有らう共▲シテ「最早敵の矢種もつきましたと見へまして、こんどは長道具でしかけました▲アト「何でしかけたぞ▲シテ「凡柄の十四五間も御座らう、大身の鎗を私が鼻の先へ、によつきによつきとおこしました▲アト「扨々長い鎗で有つたなあ▲シテ「是も右へ参るを{*14}丁、左へ参るを丁、丁々々と切折切折致して御座れば、申し大事の事の▲アト「何とした▲シテ「お太刀に焼ぎれが御座つたか、但しは大勢とたゝかひましたゆへか、お太刀の[金祖]{*15}元二三寸おいてぽっきと折れました▲アト「是はいかな事▲シテ「そこで私もほうどちからは落まする、致さう様は御座らず、間近かうすゝむ小男の目と鼻との間へ、折れたお太刀をほうどなげつけまして、跡をも見ずして帰りましたが、何といかい手柄を致しませうが▲アト「扨々汝はいかい手柄をした、汝が様な者は世間に最独りと有るまいやい▲シテ「いや世間は広い事で御座るに依つて、お尋ねなされたらば、ないと申す事は御座りますまい▲アト「いやいや何程尋ねたりとも、汝が様な者は最独りと有るまい▲シテ「左様に思し召せば私も大慶に存じまする▲アト「して太刀の折れたは定{*16}か▲シテ「おしひ事は真つ二つに折れました▲アト「いやいや気遣いするな、物には幸ひのある物ぢや、汝を使にやつた跡で、去る方から太刀を売に来て求めておいた、見せう程に暫らく夫にまて▲シテ「畏つて御座る、先是程迄にはいふたが｛ト云内アト太刀を持ち出る｝▲アト「やいやい太郎冠者是を見よ▲シテ「是は結構さうな太刀で御座る▲アト「手へ取つてとくと見よ▲シテ「畏つて御座る｛ト云て請とり見て大いにをどろく{*17}｝▲アト「定めてあれを見たらば肝をつぶすで御座らう▲シテ「是はいかな事、何として此太刀が戻つたしらぬ、扨々合点の行かぬ事ぢや▲アト「太郎冠者、太郎冠者、やい太郎冠者▲シテ「やあ▲アト「汝は其太刀を見知つて居るか▲シテ「見知りは致しませぬが、結構さうなお太刀で御座る▲アト「見知らうがな▲シテ「いゝや▲アト「おこしおらう、扨々憎いやつの、いはせておけば方領もない事をぬかしおる、おのれが臆病者を知つてゐるに依つて、跡をしたうて見たれば、上鳥羽と下鳥羽との間で、相手もないに命を助けて下されいの、此太刀を進じませう抔と、ぬかしてゐ居つたに依つて、人に取られては成まいと思ふて、太刀を取つてをのれが背中をちやうちやくしたれば▲シテ「あゝ目がまう目がまう▲アト「夫々、夫程の事にさへ目鼻をまはすやつが、何の空腕だてを▲シテ「いやさうも仰られな、落武者はすゝきの穂にさへおづると申す例へが御座る▲アト「真つ其つれで有つたに依つて、太刀は身共が取つて来た、折れたが定{*18}か折れぬが定{*19}か、真つすぐにいへ▲シテ「先お待ち被成ませ▲アト「何とまてとは▲シテ「成程お太刀は折れましたが、夫についてお目出たい事を思ひ出しました▲アト「夫は何事ぢや▲シテ「追付御立身を被成て、御普請を被成れう御瑞相に、折れた太刀もいへ合まして、私より先へ戻つた物で御座らう▲アト「あのやくたいもない、しさりおれ｛ト云て如常留て入なり亦追込みにする事もあり{*20}｝

校訂者注

　1・4・5：底本、全て「▲アト「」がある（全て略）。

　2：底本は、「強(こは)い（二字以上の繰り返し記号）」。

　3：底本は、「▲アト「」。「▲シテ「」の誤り（略す）。

　6・15：底本「[金祖(はゞき)]」は一字。「Windowsメモ帳」で表示不可能。

　7：底本は、「のいで」。

　8：底本は、「大男か」。

　9：底本は、「搆へ」。

　10：底本は、「仕方咄して」。

　11：底本は、「大勢の者供」。

　12：底本は、「杯(など)」。

　13：「とはづし」は、底本のまま。或いは「取(と)つ外(ぱづ)し」の略か。

　14：底本は、「右へ参ると丁」。

　16・18・19：底本は、「誠(ぜう)」。

　17：底本は、「をどろ（二字以上の繰り返し記号）」。

　20：底本は、「する事もある」。