底本：『和泉流狂言大成　第四巻』（山脇和泉著　1919年刊　国会図書館D.C.）

前頁　　目次　　次頁

牛盗人(ウシヌスビト){*1}

▲アト「抑是は鳥羽の離宮の牛奉行で御座る、扨も法皇御幸の御時、御車を曳く牛を某預り、牛部屋を立て番人を差置き、昼夜守護致す所に、此中雨の夜に、盗賊の所為と見えて、かのお預りの牛がうせて御座る、隣郷は申すに不及、山々谷々迄、草をわかつて詮議致せ共、さらに牛の行衛が知れぬ、公卿{*2}大臣御詮議の上、此牛盗人を訴人致さば、同類たり共其とがをゆるし、褒美は何成り共、其者の願ひをおかなへなされうとのお事で御座る、先づ此由を高札に打つた{*3}やいやいおるかやい▲二人「はあ▲アト「おるか▲二人「はあ▲アト「ゐたかやい▲二人「お前に▲アト「念なう早かつた、汝等呼出す別の事でない、彼牛のありかゞ知れぬに依つて高札を打つた、高札の表に付いて牛盗人の訴人が来らば早々此方へ知らせ▲二人「畏つて御座る｛ト云つてつめるうける如常｝▲子「此辺の者で御座る、鳥羽の離宮の牛盗人を訴人致さば、同類たり共そのとがを許し、褒美は何なり共、その者の願ひをお叶へなされうとのお事で御座る、某存じて御座るに依つて、訴人に出うと存ずる、誠に、人のとがを訴人致すと申すは、不心得な事で御座れ共、身にかえて大切な願が御座るに{*4}依つて、訴人に参る事で御座る、何彼と申す内に是で御座る｛ト云つて案内乞ふ太郎冠者出るも如常｝{*5}牛盗人の訴人の者で御座る、其由仰せられて下され▲太郎「其由申し上げう、暫く夫にまちませい▲子「畏つて御座る▲太郎「申し上げまする、牛盗人の訴人と申して、幼い者が参つて御座る▲アト「何ぢや、牛盗人の訴人と云うて、幼い者が来たと云ふか▲太郎「左様で御座る▲アト「急ひで是へ出せ▲太郎「畏つて御座る、さあさああれへ出ませい▲子「心得ました▲太郎「此者で御座る▲アト「牛盗人の訴人と云ふは汝か▲子「成程私で御座る▲アト「扨其牛は誰が盗んだ▲子「隣在所の兵庫三郎と申す者が盗み取つて、他郷の市へ牽て往て売つて御座る▲アト「して夫には何ぞ慥な証拠があるか▲子「証拠迄には及びませぬ、三郎を召し出されまして、対決の上で白状致させませう▲アト「是は慥な事ぢや、やいやい何にもせよ、先づ此者を傍へよせて置け▲太郎「畏つて御座る、さあさあ先づ是へよつて居さしめ▲子「心得ました▲アト「やいやい次郎冠者もよべ▲太郎「畏つて御座る、次郎冠者召すわ▲次郎「何ぢや、召すと云ふか▲太郎「早うお出あれ▲次郎「心得た、次郎冠者お前に▲アト「扨汝等は隣在所の兵庫三郎と云ふ者を知つて居るか▲太郎「私は家は存じて居りますが、つらを存じませぬ▲アト「次郎冠者は何とぢや▲次郎「私は家もつらも存じませぬ▲アト「何にもせよ、隣在所へ往て兵庫三郎を召し捕つてこい▲太郎「畏つて御座る▲アト「人たがひでも苦敷う無い、異儀に及ばゞ搦め捕つてこい▲次郎「畏つて御座る▲アト「いそげいそげ▲二人「はあ▲太郎「何と是は一大事の事を仰せ付けられた▲次郎「其通りぢや▲太郎「先づ捕縄の用意を召され▲次郎「心得た、捕縄の用意ようおりある▲太郎「追付け行かう、さあさあおりあれ▲次郎「心得た▲太郎「扨あの兵庫三郎は、つゝと心得た者ぢやと聞いたが、何とした者であらう▲次郎「されば何とがよからうぞ▲太郎「とかくだますにてなしぢや、欺し捕りにせう程にぬからしますな▲次郎「心得た▲太郎「何彼と云ふ内に是ぢや、身は案内を乞うて{*6}そびき出さう程に、汝は夫にかごうで居て、むたいに縄を掛けさしめ▲次郎「心得た▲太郎「物も案内もう、兵庫三郎内におりあるか▲シテ「表に案内がある、あら不思議や俄に雲の景色が変つた、其上どうやら胸さはぎがする、案内とはたそ▲太郎「兵庫三郎と云ふはそなたか▲シテ「成程兵庫三郎は身共ぢやが、そなたはどれからわせた▲太郎「ちと頼み度ひ事がある、是へ出ておくれあれ▲シテ「心得た、扨身共に頼み度ひとは何事でおりある▲太郎「別の事でもないが▲次郎「捕つたぞ▲シテ「こりや、何とする▲太郎「捕つたぞ▲シテ「なんとしおる、己{*7}は憎い奴の▲次郎「捕つたぞ▲シテ「こりや何とする▲太郎「急度しばれしばれ▲次郎「心得た心得た▲シテ「やあら汝等はむたいに縄を掛けて何とする▲太郎「鳥羽の離宮の牛奉行よりのお召しぢや、立ませい▲シテ「夫は人たがいであらうぞよ▲太郎「人たがひでも苦敷うないとの事ぢや、行け行け▲シテ「身共が行く分は苦敷うないが、後で汝等が迷惑せうと思うて、夫が気の毒ぢや▲太郎「夫を汝がかまう事はない、さあさあゆけゆけ、何彼と云ふ内に是ぢや、此由申し上げう程に、そなたは縄をひかえておゐあれ▲次郎「心得た▲太郎「申し上げまする▲アト「何事ぢや▲太郎「兵庫三郎を召し捕つて参つて御座る▲アト「何、兵庫三郎を召し捕つて来た▲太郎「左様で御座る▲アト「夫は出かいた、急で是へ引き出せ▲太郎「畏つて御座る、さあさああれへ出ませい、此者で御座る▲アト「兵庫三郎と云ふは汝か▲シテ「兵庫三郎と申すは私で御座る▲アト「己{*8}は憎いやつの、ようお預りの牛を盗み取つたな▲シテ「はあ、扨は最前捕手の衆のむかはれたは、此牛盗人の御詮議よな▲アト「おんでもない事▲シテ「身に取つて、さらさら覚え御座らぬ▲アト「あのまざまざしい面{*9}を見よ、己{*10}何程ちんじたり共、是には慥な証拠があるぞよ▲シテ「証拠のあらう様が御座らぬ、私が身に覚えが御座らぬ▲アト「まだぬかし居る、やいやい最前の幼い者を是へ出せ▲太郎「畏つて御座る、さあさああれへお出あれ▲子「心得ました▲シテ「やあ牛盗人の訴人と仰せらるゝは此子で御座るか▲アト「中々▲シテ「あの此子がや▲アト「おんでもない事▲シテ「はあ▲子「なうなう三郎殿身共が訴人に出るからはのがれは有るまい、白状召され▲アト「やいやい汝はあの者を、近付きのやうに云ふが、そちが為には何ぢや▲子「親で御座る▲アト「やあ親か▲子「子として、親のとがを訴人に出づるからは、のがれは有るまい、白状召され▲シテ「あゝ斯く迄天命につきはつる者か、何を隠しませうお預の牛は私が盗み取つて御座る▲アト「そりあ知れた、さうもおりあるまい者を、やい縄がゆるいさうな、急度しめ上げい▲次郎「畏つて御座る▲シテ「やいそこな人でなしめ、己{*11}はいかなる天魔が見入れたれば、子として親の科を訴人には出おつたぞいやい、其こんじやうとは知らいで、おのれが生れおつた時は、やれ三郎はういの子に、おの子をまふけた、果報者よ、あやかり者よとそやされて、夫婦の者は夜も日も寝ずに、己{*12}をだきかゝえしてそだてあげ、二つ三つにもなつたらば、髪もしよぼしよぼはえ、四つ五つにも成つたらば牛にも馬にもふまれおるまい、十に成つたらば寺へ登せて手習ひをさせうず、己{*13}十五になりおつたらば元服をさせ地頭へつれて往て、名代をも勤させ、末では己{*14}にかゝらうと思うて、夫婦の者は年の寄るもかまはず、己{*15}が成人を祈つたかひもなう、どこにか親のとがを訴人に出ると云ふやうな、不得心な事がある者か、己{*16}は子でない、敵ぢやわいやい敵ぢやわいやい｛ト云つてなくなり｝▲アト「やいやいやいそこな奴、扨々己{*17}はうつけた事をぬかし居る、何のあの幼い者にとがゞあるものぢや、己{*18}が身を恨をつたがよい、してお預りの牛を盗んで何にした▲シテ「さればの事で御座る、当年は親の年忌に当つては御座れ共、身上不如意に御座つて、此法事を勤う手だてが御座らぬ、夫ゆえお預りの牛を盗み取り、他郷の市へ牽て往て是を売り、其代を持つ以つて{*19}親の追善の勤めて御座る▲アト「まだ其つれをぬかしおる、牛を盗んで親を吊ふたと云うて、何の孝養にならう事わ▲シテ「殺生偸盗邪淫妄語飲酒戒、是皆仏のいましめなり、仏在世の御時、しやうちん比丘とて貧賤第一なる御弟子の有りしが、親の追善あらんとおぼしめせ共御心にかなはず、或所にて牛を一疋盗取り、盗みたる牛売らうといへば勿体なし、唯売らうといへば妄語戒を破る、所詮山に入り、諸木に妄語戒をさずけ、戒の布施にとらばやと思し召し、頓て深山に分け入り、諸材木に妄語戒をさずけ、布施に取りたる牛売らうと宣へば、市人出合ひ布にかゆる、頓てお僧を供養し、かの布を布施に参らする、布施とは、布ほどこすと書きたるも此謂なり、仏弟子の御身にさへ、牛を盗んで親の追善をし給ふ、いはんや凡夫の某が、牛を盗んで親を吊らう事、なんのとがにか成り候べき▲アト「盗みをする程の奴なれ共、こざかしい事を云ひ出した、乍去綸言出て二た度かへらず、科の軽重は追ての事、先づ此者を獄屋へひつたて▲二人「畏つて御座る▲子「先づお待ち成されませ▲アト「何と待てとわ▲子「私へ褒美を下されい▲アト「誠に牛盗人の詮議にかゝつて、そちが褒美の沙汰を忘れた、さあ米がほしいか銭がほしいか、但し饅頭でもやらうか▲子「いや其様な者はほしう御座らぬ、三郎が命を助けて私へ下されい▲アト「夫はならぬ、あれは大事の囚人ぢやに依つて獄屋へ入れねばならぬ、何成共外の事を願へ、かなへて取らせうぞ▲子「扨は勅にも偽が御座るか、此牛盗人を訴人致さば、同類たり共其とがを許し、褒美は何成共、其者の願ひをお叶へ成されうとのお事では御座らぬか▲アト「いかにも其通りぢや▲子「もし余の者が訴人致さば、三郎の命が御座るまい、親の命が助けたさに、子として訴人に出まして御座る、三郎が命を助くる事が成りませずば、私共に御成敗成されませ｛ト云つて泣くシテも泣く｝▲シテ「やいかな法師、そちは神か仏かい、其様な心入とは知らいで、最前からの雑言悪口、こらえてくれい、こりや手を合せておがみ度けれ共、縄目の恥に及うでいれば、手を合す事さへならぬわいやいならぬわいやい｛ト云つて泣くアトも泣く｝▲アト「扨々不便な事ぢやなあ▲太郎「左様で御座る▲アト「よくよく者を案ずるに、者のあはれを知らざるは、唯木石にことならず、其上慈悲は上より下るといへば、とが有りとても親子の者、はや助くるぞ三郎と▲二人「畏つて御座る▲アト「声の下より引たてて▲地「命助かる親と子は嬉しさも中々に、思はぬ程の心かな、かくて伴なひ立帰り立帰り親子の契りつきせずも、富貴の家となりにけり、実ありがたき孝行の、いとくぞ目出たかりけるいとくぞ目出たかりける。

校訂者注

　1：底本、（二番目）等の記載を欠く。

　2：底本は、「公郷(こうげう)」。

　3：底本、ここに「▲アト「」がある（略す）。

　4：底本は、「御座にる」。

　5：底本、ここに「▲子「」がある（略す）。

　6：底本は、「乞ふうて」。

　7・8・10～18：底本は、「巳(おのれ)」。

　9：底本は、「顔(つら)」。

　19：底本は、「持つて」。