巻四
厳島御幸の事
厳島御幸の事
治承四年正月一日の日鳥羽殿には、相国も許さず、法皇も恐れさせましましければ、元日元三の間、参入仕る人もなし。されどもその中に故少納言入道信西の子息、桜町の中納言重教の卿、その弟左京の大夫脩範ばかりぞ、許されては参られける。
同じき二十日の日、春宮御袴著、並に御魚味始めとて、めでたき事どもありしかども、法皇は鳥羽殿にて、御耳のよそにぞ聞こしめす。二月二十一日、主上異なる御恙もわたらせ給はざりしを、おしおろし奉つて、春宮践祚あり。これも入道相国、よろづ思ふ様なるが致す所なり。時よくなりぬとてひしめきあへり。
神璽、宝剣、内侍所渡し奉る。上達部陣に集まつて、ふるき事ども先例にまかせて行ひしに、左大臣殿陣に出でて、御位譲りの事ども仰せしを聞きて、心ある人々の涙を流し、心を傷ましめずといふ事なし。われと御位を儲の君に譲り奉り、藐姑射の山の中もしづかになど思召すさきざきだにも、あはれは多きならひぞかし。況んやこれは、御心ならずおし下されさせましましけん御心の中、申すもなかなかおろかなり。伝はれる御宝物ども品々、司々請取つて、新帝の皇后五條の内裏へわたし奉る。閑院殿には火の影かすかに、鶏人の声も止まり、滝口の問籍も絶えにしかば、ふるき人々は、斯かるめでたき祝ひの中にも、今更あはれに覚えて、涙を流し、袖を濡らさぬはなかりけり。新帝今年三歳、あはれいつしかなる譲位かなとぞ、人々さゝやきあはれける。
平大納言時忠の卿は、内の御乳母、帥の亮の夫たるに依つて、「今度の譲位、いつしかなりと誰かかたむけ申すべき。異国には周の成王三歳、晋の穆亭二歳、わが朝には近衛の院三歳、六條の院二歳、これみな襁褓の中に包まれて、衣帯を正しうせざりしかども、或は摂政負うて位に即き、或は母后抱いて朝に臨むと見えたり。後漢の孝章皇帝は、生れて百日といふに践祚あり。天子位を践む先蹤、和漢かくの如し。」と申されければ、その時の有職の人々、「あなおそろし、ものな申されそ。さればそれらはよき例どもかや。」とぞつぶやき合はれける。
春宮践祚ありしかば、入道相国夫婦共に、外祖父、外祖母とて、准三后の宣旨を蒙り、年官、年爵を賜はつて、上日の者を召しつかひ、絵かき花つけたる者ども出で入つて、ひとへに院宮の如くにぞありける。出家の人の准三后の宣旨を蒙る事は、法興院の大入道殿兼家公の外は、これ始めとぞ承る。
同じき三月上旬に、上皇安芸の厳島へ御幸なるべしと聞えけり。帝王位すべらせ給ひて諸社の御幸始めには、八幡、賀茂、春日へこそ御幸は成るべきに、遥々と安芸の国までの御幸はいかにと、人不審をなす。或人の申しけるは、白河の院は熊野へ御幸、後白河は日吉の社へ御幸なる。されば知んぬ、叡慮にありと申すことを。御心中に深き御立願あり。その上この厳島をば、平家なのめならずに崇め敬ひ申されける間、上には平家に御同心、下には法皇のいつとなく鳥羽殿におし籠められて渡らせ給へば、入道相国の心もやはらぎ給ふかとの御祈念の為とぞ聞えし。
山門の大衆憤り申しけるは、「主上御位をすべつて、諸社の御幸始めには、八幡、賀茂、春日へ御幸ならずば、わが山の山王へこそ御幸はなるべきに、はるばると安芸の国までの御幸は、いつのならひぞや。その儀ならば神輿ふり下し奉つて、御幸を止め奉れ。」とぞ申しける。これに依つて、しばらく御延引ありけり。入道相国やうやうになだめ宣へば、山門の衆しづまりぬ。
同じき十七日、上皇厳島御幸の御門出とて、入道相国の北の方二位殿の宿所、八條大宮へ御幸なる。その夜やがて厳島の御神事始めらる。殿下より唐の御車、うつしの馬など参らせらる。あくる十八日、入道相国の邸へ入らせおはします。その日の暮れ方に、前の右大将宗盛の卿を召して、「明日厳島へ御幸の御ついでに、鳥羽殿へ参つて、法皇の御見参に入らばやと思召すは、相国禅門に知らせずしては悪しかりなんや。」と仰せければ、宗盛の卿、「なんでふ事か候べき。」と奏せられたりければ、「さらば汝今宵鳥羽殿へ参りて、そのやうを申せかし。」と仰せければ、畏まり承つて、いそぎ鳥羽殿へ参つて、この由奏聞せられければ、法皇はあまりに思召す御幸にて、こは夢やらんとぞ仰せられける。
あくる十九日、大宮の大納言隆季の卿、未だ夜深う参つて、御幸催されけり。この日頃聞えさせ給ひつる厳島御幸をば、西八條の邸より既に遂げさせおはします。三月も半ば過ぎぬれど、霞にくもる有明の月は猶おぼろなり。越路を指して帰る雁の、雲居におとづれ行くも、折ふしあはれにおぼしめす。未だ夜のうちに鳥羽殿へ御幸なる。門前にて御車より下りさせおはしまし、門の内へさし入らせ給ふに、人稀にして木ぐらく、ものさびしげなる御住居、まづあはれにぞおぼしめす。春既に暮れなんとす。夏木立にもなりにけり。梢の花色衰へて、宮の鴬声老いたり。去年の正月六日朝観の為に、法住寺殿へ行幸ありしには、楽屋に乱声を奏し、諸卿列に立つて、諸衛陣を引き、院司の公卿参り向つて、幔門を開き、掃部寮筵道を布き、正しかりし儀式、一事もなし。今日はたゞ夢とのみぞおぼしめす。桜町の中納言重教の卿参つて、御気色申されたりければ、法皇ははや寝殿の階がくしの間へ御幸なつて、待ち参らせ給ひけり。上皇は今年二十、あけがたの月の光にはえさせ給ひて、玉体もいとゞ美しうぞ見えさせましましける。
御母儀故建春門院にいたく似参らさせ給ひたりしかば、法皇はまづ故女院の御事おぼしめし出でて、御涙せきあへさせ給はず。両院の御座、近くしつらはれたり。御問答は人承るに及ばず。御前には尼前ばかりぞ候はれける。やゝ久しく御物語せさせおはしまし、はるかに日たけて後、御暇申させ給ひて、鳥羽の草津より御船にぞ召されけり。上皇は法皇の離宮の古亭、幽閑寂寞の御住居、御心苦しう御覧じ置かせ給へば、法皇はまた上皇の旅泊の行宮、波の上、船の内の御有様、おぼつかなくぞおぼしめされける。まことに宗廟、八幡、賀茂などをさしおかせ給ひて、はるばると安芸の国までの御幸をば、神明もなどか御納受なかるべき。御願成就疑ひなしとぞ見えたりける。
還御の事
同じき二十六日、上皇厳島へ御参著。入道相国の最愛の内侍が宿所、皇居になる。中二日御逗留あつて、経会、舞楽行はる。結願の導師には公顕僧正、高座に上り、鐘うち鳴らし、表白のことばに曰く、「九重の都を出でさせ給ひ、八重の潮路を分きもつて、はるばるとこれまで参らせ給ひたる、御志のかたじけなさよ。」と高らかに申されたりければ、君も臣もみな感涙をぞ催されける。大宮、客人を始め参らせて、社々所々へぞ皆御幸なる。大宮より五町ばかり山を廻らせ給ひて、滝の宮へ参らせ給ふ。公顕僧正拝殿の柱に書きつけられけるとかや。
雲居より落ちくる滝の白糸にちぎりを結ぶことぞ嬉しき
神主佐伯の景広加階、従上の五位、国司藤原の有綱品あげられて従下の四品、並に院の殿上を許さる。座主尊永法眼になさる。神慮も動き、入道相国の心もやはらぎ給ひぬらんとぞ見えし。
同じき二十九日、御船かざつて還御なる。折ふし波風はげしかりければ、御船漕ぎもどさせ、その日は厳島の中、蟻の浦といふ所に止まらせ給ふ。上皇、「大明神の御名残惜しみに、歌仕れ人々。」と仰せければ、隆房の少将、
立ち返る名残もありの浦なれば神もめぐみをかくる白浪
夜半ばかり風しづまつて、海上もおだしかりければ、御船漕ぎ出させ、その日は備後の国敷名の泊に著かせ給ふ。こゝはさんぬる応保のころほひ、一院御幸の時、国司藤原の為成が造りたりける御所のありけるを、入道相国御設けにしつらはれたりしかども、上皇それへは御幸もならず、「今日は卯月一日、衣更といふ事のあるぞかし。」とて、各都の事を宣ひ出し、ながめやり給ふ程に、岸に色深き藤の松の枝に咲きかゝりけるを、上皇叡覧あつて、「あの花折りに遣はせ。」と仰せければ、大宮の大納言隆季の卿承りて、左史生中原の康定が端船に乗つて、折ふし御前を漕ぎ通りけるを召して、折りに遣はす。藤の花を松の枝につけながら、折つて参らせたりければ、心ばせありなど仰せられて、御感ありけり。「この花にて歌仕れ各。」と仰せければ、隆季の大納言、
千歳へむ君がよはひに藤波の松の枝にもかゝりぬるかな
二日の日は備前の児島の泊に著かせたまふ。五日の日天晴れて、海上ものどけかりければ、御所の御船を始め参らせて、人々の船どもみな漕ぎ出す。雲の波、煙の波をわき凌がせ給ひて、その日は播磨の国山田の浦に著かせ給ふ。それより御輿に召して、福原へ入らせおはします。六日の日は御逗留あつて、福原の所々をみな歴覧あり。池の中納言頼盛の卿の山荘荒田まで御覧ぜらる。あくる七日の日福原を立たせ給ふとて、入道の家の賞行はる。入道相国の養子丹波の守清邦正下の四位、同じく入道の孫越前の少将は四位の従上とぞ聞えし。その日寺井に著かせ給ふ。八日の日御迎への公卿殿上人、鳥羽の草津までみな参られけり。還御の時は鳥羽殿へは御幸もならず、すぐに入道相国の西八條の邸へぞ入らせおはします。
同じき二十二日、新帝の御即位あり。大極殿にて行はれるべかりしかども、一年炎上の後は未だ造りも出されず。大極殿なからん上は、太政官の庁にて行はるべきかと公卿僉議ありしかば、九條殿申させ給ひけるには、「太政官の庁は、凡人の家に取らば公文所体の所なり。大極殿なからん上は、紫宸殿にてこそ御即位はあるべけれ。」と申させ給へば、紫宸殿にてぞ御即位はありける。いんじ康保四年十一月十一日、冷泉院の御即位紫宸殿にてありしは、主上御邪気によつて、大極殿への御幸かなはざりし御故なり。後三條の院の延久の嘉例にまかせて、太政官の庁にて行はるべきものをと、人々申し合はれけれども、その時の九條殿の御はからひの上は、とかくに及ばず。東宮践祚ありしかば、中宮は弘徽殿より仁寿殿へ移つて、やがて高御座へ参らせ給ふ。平家の人々みな出仕せられける中に、小松殿の公達たちは、去年大臣薨ぜられにしかば、倚廬にて篭居せられけり。
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