盛俊最後の事

　新中納言知盛の卿は生田の森の大将軍にておはしけるが、東に向うて戦ひ給ふ所に、山のそばより寄せける児玉党の中より使者を立てて、「君は一年、武蔵の国司にてわたらせ給へば、そのよしみを以て、児玉の者どもが中より申し候。未だ御後をば御覧ぜられ候はぬやらん。」と申しければ、新中納言以下の人々、後を顧み給へば、黒煙おしかけたり。あはや西の手は破れにけるはといふ程こそありけれ、取る物も取りあへず、われ先にとぞ落ち行きける。

　越中の前司盛俊は山の手の侍大将にてありけるが{*1}、今は落つともかなはじとや思ひけん、控へて敵を待つ所に、猪股の小平六則綱、よき敵と目をかけ、鞭鐙を合はせて馳せ来り、押並べてむずと組んで、どうと落つ。猪股は八箇国に聞えたるしたゝか者なり。鹿の角の一二の草かりをば、たやすく引きさきけるとぞ聞えし。越中の前司も、人目には二三十人が力あらはすと雖も、内々は六七十人して上げ下す船を、唯一人しておし上げ、おし下す程の大力なり。されば猪股を取つておさへて働かさず。猪股下に伏しながら、刀を抜かうとすれども、指の股はだかつて、刀の柄を握るにも及ばず。ものをいはうとすれども、あまりに強うおさへられて声も出でず。されども猪股は大剛の者にてありければ、暫し息をやすめて、「敵の首を取るといふは、われも名乗つて聞かせ、敵にも名乗らせて、首取つたればこそ大功なれ。名も知らぬ首取つて、何にかはし給ふべき。」といひければ、越中の前司げにもとや思ひけん、「もとは平家の一門たりしが、身不肖なるによつて、当時は侍になされたる、越中の前司盛俊といふ者なり。わ君は何者ぞ、名乗れ、聞かう。」といひければ、「武蔵の国の住人猪股の小平六則綱といふ者なり。たゞ今わが命助けさせおはしませ。沙汰にも候はば、御辺の一門何十人もおはせよ、今度の勲功の賞に申しかへて、御命許りをば助け奉らん。」といひければ、越中の前司大きに怒つて、「盛俊身不肖なれども、さすが平家の一門なり。盛俊源氏を頼まうとも思ひもよらず、源氏また盛俊に頼まれうとも、よも思ひ給はじ。にくい君が申しやうかな。」とて、既に首をかかんとしければ、「まさなう候、降人の首かくやうやある。」といひければ、「さらば助けん。」とて許しけり。

　前は堅田の畠のやうなるが、後は水田のごみ深かりける畔の上に、二人ながら腰うちかけて、息つぎゐたり。やゝあつて緋縅の鎧著て、月毛なる馬に金覆輪の鞍おいて乗つたりける武者一騎、鞭鐙を合はせて馳せ来る。越中の前司怪しげに見ければ、「あれは猪股に親しう候人見の四郎で候が、則綱があるを見て、まうで来ると覚え候。苦しうも候はぬ{*2}。」といひながら、あれが近づく程ならば、しや組まんずるものを、落ちあはぬ事はよもあらじと思ひて待つ所に、あはひ一段ばかりに馳せ来る。

　越中の前司、始めは二人の敵を一目づゝ見けるが、次第に近づく敵をはたとまもつて、則綱を見ぬひまに、猪股力足を踏んで立上り、拳を強く握り、越中の前司が鎧の胸板をはたと突いて、後へのけに突き倒す。起き上らんとする所を、猪股上に乗り掛り、越中の前司が腰の刀を抜き、鎧の草摺ひきあげて、柄も拳も通れ通れと、三刀刺して首を取る。さる程に人見の四郎も出で来たり。かやうの時は論ずる事もありとて、やがて首をば太刀の先に貫き、高くさしあげ、大音声をあげて、「この日頃平家の御方に鬼神と聞えつる越中の前司盛俊をば、武蔵の国の住人猪股小平六則綱が討つたるぞや。」と名乗つて、その日の高名の一の筆にぞつきにける。

忠度の最後の事

　薩摩の守忠度は西の手の大将軍にておはしけるが、その日の装束には紺地の錦の直垂に黒糸縅の鎧著て、黒き馬の太う逞しきに、沃懸地の鞍置いて乗り給ひたりけるが、その勢百騎ばかりが中にうち囲まれて、いとさわがず、控へ控へ落ち給ふ所に、こゝに武蔵の国の住人岡部の六弥太忠純、よき敵と目をかけ、鞭鐙を合はせて追つかけ奉り、「あれはいかに、よき大将軍とこそ見参らせて候へ。まさなうも敵に後を見せさせ給ふものかな。返させ給へ。」とことばをかけければ、「これは御方ぞ。」とて、ふり仰ぎ給ふ内兜を見入れたれば、鉄漿黒なり。「あつぱれ御方に鉄漿つけたる者はなきものを、いかさまにもこれは平家の公達にてこそおはすらめ。」とて、おし並べてむずと組む。これを見て百騎ばかりの兵ども、みな国々のかり武者なりければ、一騎も落ち合はず、われ先にとぞ落ち行きける。

　薩摩の守は聞ゆる熊野育ちの大力、究竟の早業にておはしければ、六弥太をつかうで、「につくい奴が、御方ぞといはばいはせよかし。」とて六弥太を取つて引寄せ、馬の上にて二刀、おちつく所で一刀、三刀までこそ突かれけれ。二刀は鎧の上なれば通らず。一刀は内兜へ突き入れられたりけれども、薄手なれば死なざりけるを、取つておさへて、首をかかんとしたまふ所に、六弥太が童、おくればせに馳せ来て、いそぎ馬より飛んで下り、討ち刀を抜いて、薩摩の守の右の腕を、臂のもとよりふつと打落す。薩摩の守今はかうとや思はれけん、「しばし退け、最後の十念唱へん。」とて、六弥太をつかうで、弓だけばかりぞ投げ退けらる。その後西に向かひ、「光明遍照十方世界、念仏衆生摂取不捨。」とのたまひもはてねば、六弥太後より薩摩の守の首を取る。

　よい首討ち奉つたりとは思へども、名をば誰とも知らざりけるが、箙に結ひつけられたる文を取つて見ければ、旅宿の花といふ題にて、歌をぞ一首よまれたる。

　　行きくれて木の下陰を宿とせば花や今宵のあるじならまし　　　　忠度

と書かれたりける故にこそ、薩摩の守とは知りてけれ。やがて首をば太刀の先に貫き、高くさし上げ大音声をあげて、「この日頃日本国に鬼神と聞えさせ給ひたる薩摩の守殿をば、武蔵の国の住人岡部の六弥太忠純が討ち奉つたるぞや。」と名乗つたりければ、敵も味方もこれを聞いて、「あないとほし、武芸にも歌道にもすぐれて、よき大将軍にておはしつる人を。」とて、みな鎧の袖をぬらしける。

重衡いけどりの事

　本三位の中将重衡の卿は生田の森の副将軍にておはしけるが、その日の装束には褐に白う、黄なる糸を以て、岩に群千鳥繍うたる直垂に紫裾濃の鎧著て、鍬形打つたる兜の緒をしめ、金づくりの太刀を佩き、二十四さいたる切斑の矢負ひ、滋籐の弓持つて、童子鹿毛といふ聞ゆる名馬に、金覆輪の鞍おいて乗り給へり。乳母子の後藤兵衛盛長は、滋目結の直垂に緋縅の鎧著て、三位の中将のさしも秘蔵せられたる、夜目なし月毛にぞ乗せられたる。主従二騎助船に乗らんとて、渚の方へ落ちたまふ所に、庄の四郎高家、梶原源太景季、よい敵と目をかけ、鞭鐙を合はせて追つかけ奉る。渚には助船共多かりけれども、後より敵は追つかけたり、乗るべき隙もなかりければ、湊河、刈藻河をもうち渡り、蓮の池を馬手に見て、駒の林を弓手になし、板宿、須磨をも打過ぎて、西を指してぞ落ち給ふ。

　三位の中将は童子鹿毛といふ、聞ゆる名馬に乗り給へり。もり伏せたる馬ども{*3}、たやすう追つつくべしとも見えざりければ、梶原もしやと、遠矢によつぴいて、ひようと放つ。三位の中将の馬の三頭を箆深に射させてよわる所に、乳母子の後藤兵衛盛長、わが馬召されなんとや思ひけん、鞭を打つてぞ逃げたりける。三位の中将、「{*4}いかに盛長、われをば捨てていづくへ行くぞ。日頃はさは契らざりしものを。」とのたまへども、そら聞かずして、鎧につきたる赤印どもかなぐり捨てて、たゞ逃げにこそ逃げたりけれ。

　三位の中将、馬は弱る、海へさつと打入れ給ふ。身を投げんとし給へども、そこしも遠浅にて、沈むべきやうもなかりければ、腹を切らんとし給ふ所に、庄の四郎高家、鞭鐙を合はせて馳せ来たり、いそぎ馬より飛んで下り、「まさなう候。いづくまでも御供仕り候はんずるものを。」とて、わが乗つたりける馬にかき乗せ奉り、鞍の前輪にしめつけ奉つて、わが身は乗替に乗つて、御方の陣へぞ入りにける。

　乳母子の盛長は、そこをばなつく{*5}逃げのびて、後には熊野の法師に尾中の法橋を頼うでゐたりけるが、法橋死にての後、後家の尼公の訴訟の為に都へ上るに、供して上つたりければ、三位の中将の乳母子にて、上下多くは見知られたり。「あなにくや後藤兵衛盛長が、三位の中将のさしも不便にし給ひつるに、一所でいかにもならずして、思ひも寄らず、後家尼公の供して上つたるよ。」とて、みな爪弾きをぞしける。盛長もさすが恥かしうや思ひけん、扇を顔にかざしけるとぞ聞えし。

校訂者注

　1：底本は、「侍大将にてましましけるが」。

　2：底本、ここに「。」」はない。

　3：底本頭注に、「〇もり伏せたる馬　もりは守りか。一本『もみ』。これならばもみにもんで弱らせた馬か。」とある。

　4：底本、ここに「「」はない。

　5：底本頭注に、「〇なつく　難なくの意か手際よくの意か」とある。