巻第十四

新田足利確執奏状の事

　さる程に、足利宰相尊氏卿は、相模次郎時行を退治して、東国やがて静謐しぬれば、「勅約の上は、何の仔細かあるべき。」とて、未だ宣旨をも下されざるに、押して足利征夷将軍とぞ申しける。東八箇国の管領の事は、勅許ありし事なればとて、今度箱根、相模河にて合戦の時、忠ある輩に恩賞を行はる。先立つて新田の一族ども拝領したる東国の所領どもを、悉く闕所になして、給人{*1}をぞ附けられける。義貞朝臣、これを聞きて、安からぬ事に思はれければ、その代はりに我が分国、越後、上野、駿河、播磨などに足利の一族どもの知行の荘園を押さへて、家人どもにぞ行はれける。これに依つて、新田、足利、中悪しくなつて、国々の確執、止む時なし。

　その根元を尋ぬれば、去んぬる元弘の初め、義貞、鎌倉を攻め亡ぼして、功、諸人に勝れたりしかば、東国の武士どもは皆、我が下より立つべしと思はれける処に、尊氏卿の二男千寿王殿、三歳になり給ひしが、軍散じて六月三日、下野国より立ち帰つて、大蔵谷におはしましける。又、「尊氏卿、都にて抽賞、他に異なり。」と聞こえて、これを、「たやすく上聞にも達し、恩賞にも預からん。」と思ひければ、東八箇国の兵ども、心がはりして、大半は千寿王殿の手にぞ附きたりける。

　しかのみならず、義貞、若宮の拝殿におはして首ども実検し、御池にて太刀長刀を洗ひ、結句、神殿を打ち破つて、重宝どもを被見し給ふに、錦の袋に入りたる二つ引き両の旗あり。「これは、曩祖八幡殿{*2}、後三年の軍の時、願書を添へて篭められし御旗なり。奇特の重宝といひながら、中黒の旗にあらざれば、当家の用に詮なし。」と宣ひけるを、足利殿方の人、これを聞きて、かの旗を乞ひ奉る。義貞、この旗出ださざりしかば、両家の確執、合戦に及ばんとしけるを、上聞を恐れ憚つて黙止しけり。かやうの事ども重畳ありしかば、果たして今、新田、足利、一家のよしみを忘れ怨讎の思ひをなし、互に亡ぼさんと牙を砥ぐの志、顕はれて、早天下の乱となりにけるこそあさましけれ。

　これに依つて、讒口傍らにあつて真を乱る事、多かりける中に、今度尊氏卿、相模次郎時行が討手を承つて関東を平らげて後、今隠謀の企てある由、叡聞に達しければ、主上{*3}、逆鱗あつて、「たとひその忠功莫大なりとも、不義を重ねば逆臣たるべき條、勿論なり。即ち、追伐の宣旨を下さるべし。」と御憤りありけるを、諸卿僉議あつて、「尊氏が不義、叡聞に達すといへども、未だその実を知らず。罪の疑はしきを以て、功の誠あるを棄てられん事は、仁政にあらず。」と、親房、公明{*4}、頻りに諌言を奉られしかば、さらば、法勝寺の恵鎮上人を鎌倉へ下し奉り、事の様を尋ね窮むべきに定まりにけり。

　恵鎮上人、勅を奉じて関東へ下らんと欲し給ひけるその日、尊氏卿、細川阿波守和氏を使にて、一紙の奏状を捧げられたり。その状に曰く、

　　{*k}参議従三位兼武蔵守源朝臣尊氏誠恐誠惶謹言

　　　早く義貞朝臣の一類を誅罰して天下の泰平を致さんと請ふ状

　　右、謹しんで往代列聖の四海に徳たるを考ふるに、賞はその忠を顕はし、罰はその罪に当たらずといふこと無し。もしその道違ふときは、則ち僅かに草創を建つと雖も、遂に守文{*5}を得ず。かるが故に、君子の慎しむ所、庸愚の軽んずる所なり。去んぬる元弘の初め、東藩の武臣{*6}、恣に逆威を振つて、頻りに朝憲を蔑ろにす。禍乱ここに起つて、国家安きことを得ず。ここに尊氏、不肖の身を以て、同志の軍を麾く{*7}。これより死を一途に定むるの士、戈を倒にするの志を運らし、勝つことを両端に卜するの輩、義に与するの誠有り。遂に臂を振つて一戦を致すの日、勝つことを瞬目の中に得て、敵を京畿の外に攘ふ。この時、義貞朝臣、鶏肋{*8}の貪心を恣にし、鳥使の急課を戮すること有り。その罪、大にして、身を遁るるに拠ん処無し。止むを得ずして軍、不慮に起こる。尊氏、已に洛陽に於いて逆徒を退くと聞いて、虎尾を履んで魚麗{*9}に就く。義貞、始めて朝敵を誅するを以て名と為す。而るにその実は、窮鼠却つて猫を噛み、闘雀人を辞せざるに在り。この日義貞、三たび戦つて勝つことを得ず、屈して城を守り壁を深くせんと欲するの処に、尊氏が長男義詮、三歳幼稚の大将と為つて、下野国に起こる。その威、遠きを動かし、義卒、招かざるに馳せ加はる。義貞、嚢沙背水の謀りごと、一たび成つて、大いに敵を破ることを得たり。これ則ち、戦は他に在りと雖も、功は隠れて我に在り。而るに義貞、上聞を掠めて抽賞を貪り、下愚を忘れて大官を望む。世の残賊、国の蠹害なり。これを誡めずんばあるべからず。今尊氏、再び先亡の余殃を鎮めんが為に、久しく東征の間に苦しむ。佞臣朝に在つて、讒口真を乱る。これ偏に義貞が阿党の内より生ず。豈趙高内を謀り、章邯楚に降るの謂ひに非ずや。大逆の基、これより甚だしきは無かるべし。兆前に乱を治むるは、武将の備へを全うする所なり。乾臨{*10}早く勅許を下され、かの逆類を誅伐して、将に海内の安静を致さんこと、懇歎の至りに堪へず。

　　　　　　　　尊氏誠惶誠恐謹言

　　　　建武二年十月日{*k}

とぞ書かれたりける。

　この奏状、未だ内覧にも下されざりければ、あまねく知る人も{*11}なき処に、義貞朝臣、これを伝へ聞きて、同じく奏状をぞ奉りける。その詞に曰く、

　　{*k}従四位上行左兵衛督兼播磨守源朝臣義貞誠惶誠恐謹言

　　　早く逆臣尊氏直義等を誅伐して天下に唱へん{*12}と請ふ状

　　右、謹しんで当今聖主、天地に経緯たるを案ずるに、徳、古今に光り、化、三五{*13}を蓋ふ。神武の鋒端を動かし、聖文の宇宙を鎮むる所以なり。ここに源家末流の昆弟、尊氏、直義といふもの有り。散木の陋質を恥ぢず、並びて青雲の高官を踏む{*14}。その功とする所を聴くに、掌を拍つて一笑するに堪へたり。太平の初め、山川震動し、地を略し敵を拉ぐ。南に正成有り、西に円心有り。しかのみならず、四夷蜂のごとく起こり、六軍虎のごとく窺ふ。この時尊氏、東夷の命に随つて、族を尽くして上洛す。潜かに官軍の勝つに乗るを看て、死を免かれんとする意有り。然れども猶、心を一偏に決せず、運を両端に相窺ふの処、名越尾張守高家、戦場に於いて命を墜すの後、始めて義卒と丹州に軍だちす。天誅、命を革むるの日、忽ちに鷸蚌の弊えに乗じて、快く狼狽の行を為す。もしそれ義旗、京を約め、高家、死を致すに非ずんば、尊氏、猶、斧鉞を把つて強敵に当たらんや。退いてこれを憶ふに、彼が忠は彼に非ず。須らく亡卒の遺骸を羞ぢ愧ずべし。今、功の微にして爵の多きを以て、頻りに義貞の忠義を猜む。あまつさへ讒口の舌を暢べ、巧みに浸潤の譖を吐く。その訴へ、一つとして邪路に入らざるは無し。義貞、朝敵御追罰の綸旨を賜はりて、初めて上野に起こるは、五月八日なり。尊氏、官軍の殿に附いて六波羅を攻むるは、同じき月七日なり。都鄙相去ること八百余里、豈一日の中に言を伝ふるを得んや。而るに義貞、京洛敵軍の破れたるを聞いて旗を挙ぐるの由、上奏に載す。謀言、真を乱る。豈禁ぜざらんや{*15}。その罪、一つ。尊氏が長男義詮、僅かに百余騎の勢を率して鎌倉に還り入ること、六月三日なり。義貞、百万騎の士を随へて、立ちどころに凶党を亡ぼすは、五月二十二日なり。而るに義詮、三歳幼稚の大将と為つて合戦を致すの由、上聞を掠むるの條、雲泥万里の差違、何ぞ言ふに足らん。その罪、二つ。仲時、時益等敗北の後、尊氏、未だ勅許を被らざるに、自ら京都の法禁を恣にして、親王の卒伍を誅し、司に非ずして法を行ふの咎、甚だ以て浅からず。その罪、三つ。兵革の後、蛮夷未だ心服せず、本枝猶根を堅うせざるの間、竹苑を東国に下し奉り、已に柳営{*16}を塞外に苦しましむるの処、尊氏、超涯の皇沢に誇つて、家を興し威を立てんと欲す。僭上無礼の過、遁るるに由無し。その罪、四つ。前亡の余党、僅かに存して蟷螂{*17}が怒りを揚ぐるの日、尊氏、東八箇国の管領を申し賜はつて、以往の勅裁を叙用せず、寇を養ひて恩沢を堅くし、民を害して利欲を事とす。違勅悖政の逆行、これよりも甚しきは無し。その罪、五つ。天運循環し、往いて還らざること無しと雖も、成敗一統に帰し、大化万葉に伝ふること、偏に兵部卿親王の智謀に出でたり。而るに尊氏、種々の讒を構へ、遂に流刑に陥れ奉り訖んぬ。讒臣国を乱るの暴逆、誰かこれを憎まざらん。その罪、六つ。親王、刑を贖ふ事は、侈を押さへ正に帰らしめむ為のみ。古、太甲{*18}、桐宮に放たる、豈この謂ひに非ずや。而るに尊氏、かだましく宿意を公議の外に仮り、尊体を囹圄の中に苦しめ奉る{*19}。人面獣心の積悪、これをも忍ぶべくんば、孰れをか忍ぶべからざらんや。その罪、七つ。直義朝臣、相模次郎時行が軍旅に脅かされ、戦はずして鎌倉を退くの時、竊かに使者を遣はし、兵部卿親王を誅し奉る。その意、偏に将に国家を傾けんとするの端に在り。この事、隠れて未だ叡聞に達せずと雖も、世の知る所、遍界何ぞ蔵さん。大逆無道の甚だしきこと、千古未だこの類を聞かず。その罪、八つ。この八逆は、乾坤、暫くもその身を容れざる所なり。もし刑、置いて用ゐずんば、四維、将に絶え、八柱再び傾いて{*20}、臍を噬むに益無かるべし。そもそも義貞、一たび大軍を挙げ、百戦堅きを破り、万卒死を顧みずして、逆徒を干戈の下に退け、静謐を尺寸の中に得たり。而るに尊氏、驥尾に附いて険雲を超え、弾丸を引いて篭鳥を殺す。大功の建つる所、綸言の最とする所に孰れぞ。尊氏、漸く天下を奪はんが為に、義士の朝に在るを憂へて、義貞を誅せんと請ふ。而るに義貞、忠心を傾け正義を尽くし、朝家の為に命を軽んじて、勾萌に先んじて尊氏を罰せんと奏す。国家の用捨、理世安民の政に孰れぞや。望み請ふ、乾臨、明らかに中正を照らし、断割を昆吾の剣に加へ、尊氏直義以下の逆党等を誅罰せしむべきの由、宣旨を下し賜はば、忽ちに浮雲の擁弊を払つて、将に白日の余光を輝かさんとす。

　　　　　　　　義貞誠惶誠恐謹言。

　　　　建武二年十月日{*k}

とぞ書かれたりける。

　則ち諸卿参列して、「この事、如何あるべき。」と僉議ありけれども、大臣は、禄を重んじて口を閉ぢ、小臣は、聞を憚りて言を出ださざる処に、坊門宰相清忠、進み出でて申されけるは、「今、両方の表奏を披いて、つらつら一致の道理を案ずるに、義貞が指し申す処の尊氏が八逆、一々にその罪軽からず。なかんづく兵部卿親王を禁殺し奉る由、初めて上聞に達す。この一事、申す処実ならば、尊氏直義等、罪責、遁れ難し。但し、片言を以て訟を極むる事、卒爾に出でて、制すとも止むべからず。暫く東説の実否を待つて、尊氏が罪科を定めらるべきか。」と申されければ、諸卿、皆この議に同ぜられ、その日の議定は果てにけり。

　かかる処に、大塔宮の御介錯に附き参らせ給ひし南の御方と申す女房、鎌倉より帰り上つて、事の様、有りのままに奏し申させ給ひければ、「さては、尊氏直義が叛逆、仔細なかりけり。」とて、叡慮、更に穏やかならず。これをこそ不思議の事と思し召す処に、又、四国西国より、「足利殿のなさるる軍勢催促の御教書。」とて、数十通進覧す。これに就いて、諸卿、重ねて僉議あつて、「この上は、疑ふ処にあらず。急に討手を下さるべし。」とて、一宮中務卿親王{*21}を東国の御管領に成し奉り、新田左兵衛督義貞を大将軍に定めて、国々の大名どもをぞ添へられける。

　元弘の兵乱の後、天下一統に帰して、万民無事に誇るといへども、その弊え猶残つて、四海未だ安堵の思ひをなさざる処に、この事出で来て、諸国の軍勢ども催促に随へば、「こは、如何なる世の中ぞや。」とて、安き心もなかりけり。

校訂者注

　1：底本頭注に、「扶持を給せられた侍。」とある。

　2：底本は、「曩祖(なうそ)八幡殿」。底本頭注に、「〇曩祖　先祖。」「〇八幡殿　太郎義家。」とある。

　3：底本頭注に、「後醍醐帝。」とある。

　4：底本頭注に、「〇親房　師重の子。北畠准后と称す。」「〇公明　藤原実家の子。」とある。

　5：底本頭注に、「成文を守つて武力を用ゐぬこと。」とある。

　6：底本頭注に、「北條氏。」とある。

　7：底本は、「麾(さしまね)(ク)(二)同志之師(ヲ)(一)」。『太平記　二』（1980年）及び頭注に従い改めた。

　8：底本頭注に、「鶏の肋骨は食へないが捨てがたい物故無用だが捨て難い物の譬へ。」とある。

　9：底本頭注に、「陣法の名。こゝでは唯兵を挙げ陣を布いた事を云ふ。」とある。

　10：底本頭注に、「天子の臨鑑。」とある。

　11：底本は、「知る人なき」。『太平記　二』（1980年）に従い補った。

　12：底本頭注に、「〇徇(二)天下(一)　天下を王化に従はせんの意。」とある。

　13：底本頭注に、「三皇五帝。」とある。

　14：底本頭注に、「〇散木　不才。」「〇青雲　朝廷。」とある。

　15：底本は、「豈不(ン)(レ)然(ラ)乎。」。『太平記　二』（1980年）に従い改めた。

　16：底本頭注に、「将軍の陣営。こゝは大塔宮の事。」とある。

　17：底本頭注に、「かまきり。力の微弱なるに譬へる。時行等を指す。」とある。

　18：底本は、「武丁」。底本頭注及び『太平記　二』（1980年）頭注に従い改めた。

　19：底本頭注に、「〇尊体　大塔宮。」「〇囹圄　牢獄。」とある。

　20：底本頭注に、「〇四維八柱　天を支へる四綱と八柱。」とある。

　21：底本頭注に、「尊良。」とある。
　k：底本、この間は漢文。