上杉畠山高家を讒する事　附　廉頗藺相如が事

　この時、上杉伊豆守重能、畠山大蔵少輔直宗といふ人あり。才短にして、官位、人よりも高からん事を望み、功少なくして、忠賞、世に越えん事を思ひしかば、唯、師直、師泰が将軍御兄弟の執事として、万、心に任せたる事を猜み、折節につけては、吹毛の咎を争ひて讒を構ふる事、止む時なし。されども将軍も左兵衛督も、「執事兄弟なくては、誰か天下の乱を鎮むる者あるべき。」と、他に異に思はれければ、少々の咎をば耳にも聞き入れ給はず、唯、佞人讒者の世を乱らん事を悲しまる。

　それ、天下を取つて世を治むる人には、必ず賢才輔弼の臣下あつて、国の乱を鎮め、君の誤りを正すものなり。所謂、尭の八元、舜の八愷、周の十乱、漢の三傑、世祖の二十八将、太宗の十八学士{*1}、みな禄厚く官高しといへども、もろもろにありて争ふ心なかりしかば、互に非を諌め国を鎮めて、唯、天下の無為ならん事をのみ思へり。これをこそ呼んで忠臣とは申すに、今、高、上杉の両家、中悪しくして、ややもすれば、かの失を指してはその権を奪はんと、心にさし挟みて思へること、豈忠烈を存ずる{*2}人とせんや。

　詞長うして聞くに怠りぬべしといへども、暫く譬へを取りて愚かなる事を述ぶるに、昔、異朝に卞和と申しける賤しき者、楚山に畑を打ちけるが、まはり一尺に余れる石の、磨かば玉になるべきを求め得たり。「これ、ひそかに用ゐる{*3}べきものにあらず。誰にか奉るべき。」と人を待ちける処に、楚の武王、楚山に御狩をし給ひけるに、卞和、この石を奉つて、「これは、世に類なき程の玉にて候べし。磨かせて御覧候べし。」とぞ申しける。武王、大きに悦んで、則ち玉磨きを召して、これを磨かせらるるに、光、更になかりければ、玉磨き、「これは、玉にては候はず。ただ尋常の石にて候なり。」とぞ奏しける。武王、大きに怒つて、「さては、朕を欺ける者なり。」とて、卞和を召し出だして、その左の足を切つて、かの石を背に負はせて、楚山にこそ追ひ放されけれ。

　卞和、罪なくしてこの刑に遭へる事を歎きて、楚山の中に草庵を結びて、この石を負ひながら、世に玉を知る人の{*4}なき事をのみ悲しみて、年月久しく泣き居たり。その後、三年ありて、武王、隠れ給ひしが、御子文王の御代になりて、文王、又或る時、楚山に狩をし給ふに、草庵の中に人の泣く声あり。文王、怪しみて泣く故を問ひ給へば、卞和、答へて申さく、「臣、昔この山に入りて畑を打ちし時、一つの石を求め得たり。これ、世に類なき程の玉なる間、先朝{*5}武王に奉りたりしを、玉磨き、見知らずして、『ただ石にて候。』と申したりし間、我が左の足を斬られ参らせて、不慮の刑に逢ひ候ひき。願はくは、この玉を君に献じて、臣が罪なき所を顕はし候はん。」と申しければ、文王、大きに悦んで、この石を又、或る玉磨きにぞ磨かせられける。これも又、見知らざりけるにや、「これ、全く玉にては候はず。」と奏しければ、文王、又大きに怒つて、卞和が{*6}右の足を切らせて、楚山の中にぞ棄てられける。

　卞和、両足を切られて、五体、苦しみをせめしかども、唯、二代の君の眼拙き事をのみ悲しみて、終に百年の身の死を早くせん事を痛まず。落つる涙の玉までも、血の色にぞなりにける。

　かくて二十余年を過ぎけるに、卞和、猶、命つれなくして、石を負ひながら、唯、とことはに泣き居たり。さる程に、文王崩じ給ひて、太子成王の御代になりにけり。成王、又或る時、楚山に狩し給ひけるに、卞和、尚、先にも懲りず、草庵の内より這ひ出でて、二代の君に二つの足を切られし故を語つて、泣く泣くこの石を成王に奉りけり。成王、則ち玉磨きを召して、これを磨かせらるるに、その光、天地に映徹して、無双の玉になりにけり。これを行路に懸けたるに、車十七両を照らしければ、照車の玉とも{*7}名づけ、これを宮殿にかくるに、夜十二衢を輝かせば、夜光の玉とも名づけたり。誠に天上の摩尼珠、海底の珊瑚樹も、これには過ぎじとぞ見えし。

　この玉、代々天子の御宝となりて、趙王{*8}の代に伝はる。趙王、これを重んじて、趙璧と名を替へて、更に身を放ち給はず。学窓に蛍を聚めねども、書を照らす光、暗からず。輦路に月を得ざれども、路を分かつ影、明らかなり。

　この頃、天下大きに乱れて、諸侯皆、威あるは弱きを奪ひ、大なるは小を亡ぼす世になりにけり。かの趙国の傍に、秦王{*9}とて威勢の王おはしけり。秦王、この趙璧の事を伝へ聞きて、如何にもして奪ひ取らばやとぞ巧まれける。異国には会盟とて、隣国の王、互に国の境に出で合ひて、羊を殺してその血を啜り、天神地祇に誓ひて法を定め、約を堅くして交じはりを結ぶ事あり。この時に隣国に見落とされぬれば、当座にも後日にも、国を傾けられ位を奪はるる事ある間、互に賢才の臣、勇猛の士を具して、才をたくらべ武を争ふ習ひなり。

　或る時秦王、会盟あるべしとて、趙王に触れ送る。趙王、則ち日を定めて国の境へぞ出で合ひける。会盟、事未だ定まらず、血未だ啜らざる先に、秦王、宴を設けて楽を奏し、酒宴、日ねもすに及べり。酒酣にして、秦王、杯を挙げ給ふ時、秦の兵ども、酔狂せる真似をして座席に進み出でて、目を怒らかし臂を張りて、「我が君、今、興に和して杯を傾けんとし給ふ。趙王、早く瑟を調べて寿をなし給へ。」とぞいらで申しける。趙王、もし辞せば、秦の兵のために殺されぬと見えける間、趙王力なく、瑟を調べ給ふ。君の傍には必ず左史右史とて、王の御振舞と詞とを註し留むる人あり。時に秦の左太史、筆を取つて、「秦趙両国の会盟に、先づ酒宴あり。秦王、杯を挙げ給ふ時、趙王、自ら寿をなし、瑟を調ぶ。」とぞ書きつけける。

　趙王、後記に留まりぬる事、心憂しと思はれけれども、すべきわざなければ{*10}力なし。杯廻りて、趙王、又飲み給ひける時に、趙王の臣下に始めて召し仕はれける藺相如といひける者、秦王の前に進み出でて、剣を抜き臂をいららげ{*11}、「我が王、已に秦王のために瑟を調べぬ。秦王、何ぞ我が王のために寿をせざるべき。秦王、もしこの事辞し給はば、臣、必ず君王{*12}の座に死すべし。」と申して、誠に思ひ切つたる体をぞ見せたりける。秦王、辞するに詞なければ、自ら立つて寿をなし、瓫{*13}を打つて舞ひ給ふ。則ち、趙の左太史進み出でて、「その年月の何日の日、秦趙両国の会盟あり。趙王、杯を挙げ給ふ時、秦王、自ら酌を取つて瓫を打ち畢んぬ。」と、委細の記録を書き留めて、趙王の恥をぞすすぎける。

　かくて趙王、帰らんとし給ひける時、秦王、傍らに隠せる兵二十万騎、甲冑を帯して馳せ来れり。秦王、この兵を差し招きて、趙王に向ひて宣ひけるは、「卞和が夜光の玉、世に類なき光ありと伝へ承る。願はくは、この玉を賜ひて、秦の十五城をその代はりに献ぜん。君又、玉を出だし給はずば、両国の会盟、忽ちに破れて、永く胡越を隔つる思ひをなすべし。」とぞおどされける。

　異国の一城といふは、方三百六十里なり。それを十五合はせたらん地は、あたかも二、三箇国にも及ぶべし。「たとひ又、玉を惜しみて十五城に替へずとも、今の勢にては無代に{*14}奪はれぬべし。」と思はれければ、趙王、心ならず十五城に玉を替へて、秦王の方へぞ出だされける。秦王、これを得て後、十五城に替へたりし玉なればとて、連城の玉とぞ名づけける。その後、趙王、たびたび使を立てて十五城を乞はれけれども、秦王、忽ちに約を変じて、一城をも出ださず、玉をも返されず。唯、使を欺き、礼を軽くして、返事にだにも及ばねば、趙王、玉を失ふのみならず、天下の嘲り甚だし。

　ここに、かの藺相如、趙王の御前に参つて、「願はくば君、臣に許されば、我、秦王の都に行き向つて、かの玉を取り返して、君の御憤りを休め奉るべし。」と申しければ、趙王、「さることやあるべき。秦は、已に国大に兵多くして、我が国の力、及び難し。たとひ兵を引いて戦ひを致すとも、いかでかこの玉を取り返す事を得んや。」と宣ひければ、藺相如、「兵を引き力を以て玉を奪はんとにはあらず。我、秦王を欺いて取り返すべき謀りごと候へば、唯、御許容を蒙つて、一人罷り向ふべし。」と申しければ、趙王、猶も誠しからず思ひ給ひながら、「さらば、汝が意に任すべし。」とぞ許されける。

　藺相如悦んで、やがて秦国へ越えけるに、兵の一人も召し具せず、自ら剣戟をも{*15}帯せず。衣冠正しくして車に乗り、専使の威儀を調へて、秦王の都へぞ参りける。宮門に入つて礼儀をなし、「趙王の使に藺相如、直ちに奏すべき事あつて参じたる」由を{*16}申し入れければ、秦王、南殿に出御なりて、則ち謁をなし給ふ。

　藺相如、畏まつて申しけるは、「先年、君王に献ぜし夜光の玉に、隠れたる瑕の少し候を、かくとも知らせ参らせで進じ置き候ひし事、第一の越度にて候。およそ玉の瑕を知らで置きぬれば、遂に主の宝にならぬことにて候間、趙王、臣をしてこの玉の瑕を君に見せ参らせんために、まゐつて候なり。」と申しければ、秦王悦んで、かの玉を取り出だし、玉盤の上にすゑて、藺相如が前に置かれたり。

　藺相如、この玉を取つて楼閣の柱に押しあて、剣を抜いて申しけるは、「それ、君子は食言{*17}せず。約の堅き事、金石の如し。そもそも趙王、心あきたらずといへども、秦王、強ひて十五城を以てこの玉に替へ給ひき。然るに、十五城をも出だされず、又、玉をも返されず。これ、盜跖が悪にも過ぎ、文成{*18}が偽りにも超えたり。この玉、全く瑕あるにあらず。只、臣が命を玉と共に砕きて、君王の座に血を注がんと思ふゆゑに参つて候なり。」と怒つて、玉と秦王とをはたと睨み、近づく人あらば、忽ちに玉を切り破つて、返す刀に腹を切らんと、誠に思ひ切つたる眼ざし、事がら、敢へて遮り留む様もなかりけり。

　秦王、呆れて詞なく、群臣、恐れて近づかず。藺相如、遂に連城の玉を奪ひ取つて、趙の国へぞ帰りにける。趙王、玉を得て悦び給ふ事、ななめならず。これより藺相如を賞翫せられて、大禄を与へ、高官を授け給ひしかば、位、外戚を越え、禄、万戸{*19}に過ぎたり。やがて牛車の宣旨{*20}を蒙り、宮門を出入するに、時に王侯貴人も、目をそばめて{*21}、皆、道を去る。

　ここに廉頗将軍と申しける趙王の旧臣、代々功を積み忠を重ねて、我に肩を並ぶべき者なしと思ひけるが、忽ちに藺相如に権を取られ、安からぬことに思ひければ、藺相如が参内しける道に三千余騎を構へて、これを討たんとす。藺相如も、勝れたる兵千余騎を召し具して出仕しけるが、遥かに廉頗が道にて相待つ体を見て、戦はんともせず、車を飛ばせ兵を引いて、己が館へぞ{*22}逃げ去りける。廉頗が兵、これを見て、「さればこそ。藺相如、勢ひ唯、他の力をかる者なり。直に戦ひを決せん事は、廉頗将軍の小指にだにも及ばじ。」と笑ひ欺きける間{*23}、藺相如が兵、心憂き事におもひて、「さらば我等、廉頗が館へ押し寄せ、合戦の雌雄を決して、かの輩が欺きを防がん。」とぞ望みける。

　藺相如、これを聞きて、その兵に向つて涙を流して申しけるは、「汝等、未だ知らずや。『両虎、相戦ひて共に死する時、一狐、その弊えに乗つてこれを噛む。』といふ譬へあり。今、廉頗と我とは両虎なり。戦へば必ず共に死せん。秦の国は、これ一狐なり。弊えに乗つて趙を食らはんに、誰かこれを防がん。この理を思ふ故に、我、廉頗に戦はん事を思はず。一朝の嘲りを恥ぢて、両国の傾かん事を忘れば、豈忠臣にあらんや。」と、理を尽くして制しければ、兵皆、理に折れて、合戦の企てを止めてけり。

　廉頗又、この由を聞きて、黙然として大きに恥ぢけるに、尚、我が咎を直に謝せんために、杖を背に負ひて、藺相如のもとに行き、「公の忠貞の誠を聞きて、我が確執の心を恥づ。願はくは公、我をこの杖にて三百打ち給へ。これを以て罪を謝せん。」と請うて、庭に立ちてぞ泣き居たりける。藺相如、元来、義あつて怨みなき者なりければ{*24}、なじかはこれを打つべき。廉頗を引いて堂上に据ゑ、酒を勧め交じはりを深うして返しけるこそ優しけれ。されば、趙国は、秦楚に挟まれて、地狭く兵少なしといへども、この二人、文を以て行ひ{*25}、武を以て専らにせしかば、秦にも楚にも傾けられず、国家を保つ事、長久なり。

　誠に、私を忘れて忠を存ずる{*26}人は、かやうにこそあるべきに、東夷南蛮は虎の如く窺ひ、西戎北狄は竜の如く見ゆる折節、高、上杉の両家、さしたる恨みもなく、又とがむべき所もなきに、権を争ひ威を猜みて、ややもすれば確執に及ばんと、互に隙を伺ふ事、豈忠臣といふべしや。

校訂者注

　1：底本頭注に、「〇尭の八元　尭の高辛氏の八人の才子。」「〇舜の八愷　高陽氏の八人の才子。」「〇周の十乱　乱は理（治）。論語『武王曰予有乱臣十人。』と見ゆ。」「〇漢の三傑　張良、蕭何、韓信。」「〇二十八将　後漢の光武帝の中興の臣二十八人。」「〇十八学士　唐の太宗が文学の士十八人を選んだ。」とある。

　2・26：底本は、「存する」。『太平記　四』（1985年）に従い改めた。

　3：底本は、「用ゆべき」。

　4：底本は、「知る人なき事」。『太平記　四』（1985年）に従い補った。

　5：底本頭注に、「先帝。」とある。

　6：底本は、「卞和(べんくわ)の右の足」。『太平記　四』（1985年）に従い改めた。

　7：底本は、「玉と名づけ、」。『太平記　四』（1985年）に従い補った。

　8：底本頭注に、「恵文王。」とある。

　9：底本頭注に、「昭王。」とある。

　10：底本は、「なれば」。『太平記　四』（1985年）に従い改めた。

　11：底本頭注に、「怒らし。」とある。

　12：底本は、「君主」。『太平記　四』（1985年）に従い改めた。

　13：底本は、「瓫(ほとぎ)」。

　14：底本は、「無代(むだい)に」。底本頭注に、「代償なしにて。」とある。

　15：底本は、「剣戟(けんげき)を帯せず、」。『太平記　四』（1985年）に従い補った。

　16：底本は、「由申し入れ」。『太平記　四』（1985年）に従い補った。

　17：底本頭注に、「虚言。」とある。

　18：底本頭注に、「〇盜跖　秦時代の大盗で荘子に詳し。」「〇文成　資治通鑑に齊人の李少翁が武帝に見えた。帝が幸した王夫人が卒した。少翁は方を以て夜鬼を致した所が王夫人の顔の如くだつた。帝は帷中から之を望み乃ち拝して文成将軍となしたと見える。」とある。

　19：底本は、「万古(ばんこ)」。『太平記　四』（1985年）に従い改めた。

　20：底本頭注に、「牛車に乗つたまゝ宮門を出入してよいといふみことのり。」とある。

　21：底本は、「目を側(そばだ)てて」。『太平記　四』（1985年）に従い改めた。

　22：底本は、「館(たち)にぞ」。『太平記　四』（1985年）に従い改めた。

　23：底本頭注に、「嘲笑したので。」とある。

　24：底本は、「者なれば、」。『太平記　四』（1985年）に従い改めた。

　25：底本は、「文(ぶん)を行ひ、」。『太平記　四』（1985年）に従い補った。