南方の官軍都を落つる事

　宮方には、「今度、京の敵を追ひ落とす程ならば、元弘の如く、天下の武士皆、こぼれ落ちて附き従ひ参らせんずらん{*1}。」と思はれけるに、案に相違して、始めて参る武士こそなからめ、筑紫の菊池、伊予の土居、得能、周防の大内介、越中の桃井、新田武蔵守、同左衛門佐、その外の一族ども、国々に多しといへども、或いは道を塞がれ、或いは勢ひ未だ叶はざれば、一人も上洛せず。結句、「伊勢の仁木右京大夫は、土岐が向ひ城へよせて、打ち負けて城へ引き篭る。仁木中務少輔は、丹波にて仁木三郎に打ち負けて都へ引き返し、山名伊豆守は暫く兵の疲れを休めんとて、美作を引きて伯耆へかへり、赤松彦五郎範実は、養父則祐、様々に誘ひ宥めけるに依つて、又播磨へ下りぬ。」と聞こえければ、国々の将軍方、機を得ずといふものなし。

　「さらば、やがて京へ攻め上れ。」とて、越前修理大夫入道道朝の子息左衛門佐以下、三千余騎にて近江の武佐寺へ馳せ参る。佐々木治部少輔高秀、小原備中守は、白昼に京を打ち通つて、道誉に馳せ加はる。道誉、その勢を合はせて七百余騎、野路、篠原にて待ち奉る。土岐桔梗一揆は、伊勢の仁木が向ひ城より引き分かれて五百余騎、鈴鹿山を打ち越えて、篠原宿にて追ひつき奉る。この外、佐々木六角判官入道崇永、今川伊予守、宇都宮三河入道が勢、都合一万余騎、十二月二十四日に武佐寺を立つて、同じき二十六日、先陣、勢多に著きにけり。丹波路より仁木三郎、山陰道の兵七百余騎を率して攻め上る。播磨路よりは、赤松筑前入道世貞、帥律師則祐、一千余騎にて兵庫に著く。残る五百余騎をば弾正少弼氏範につけて船に乗せ、境、天王寺へ押し寄せて、南方の主上を取り奉り、楠が後を遮らんと、二手になつてぞ上りける。

　宮方の官軍、始めは、「京都にてこそともかくもならめ。」と申しけるが、「四方の敵、雲霞の如くなり。」と告げたりければ、「これ程によくしよせたる天下を、一時に失ふべきにあらず。先づ南方へ引きて、四国西国へ大将を分け遣はし、越後、信濃、山名、仁木に牒じ合はせて、又こそ都を落とさめ{*2}。」とて、同じき二十六日の晩景程に、南方の宮方、宇治を経て、天王寺、住吉へ落ちければ、同じき二十九日、将軍、京へ入り給ひけり。

持明院新帝江州より還幸の事　附　相州四国に渡る事

　帝都の主上は、未だ近江の武佐寺に御座あつて、「京都の合戦、いかがあらん。」と御心苦しく思し召しける処に、康安元年十二月二十七日に、宰相中将殿、早馬を立てて、「洛中の兇徒等、事ゆゑなく追ひ落とし候ひぬ。急ぎ還幸なるべき」よしを申されたりければ、君を始め参らせて、供奉の月卿雲客、奴婢僕従に至るまで、悦びあへる事、尋常ならず。その明けの朝、やがて竜駕を促されて、まづ比叡山の東坂本へ行幸なつて、ここにて御越年あり。

　佐々波よする志賀浦、荒れて久しき跡なれど、昔ながらの花園は、今年を春と待ち顔なり。これも都とは思ひながら、馴れぬ旅寝の物うさに、諸卿皆、「今一日も。」と還幸を勧め申されけれども、「去年十二月八日、都を落ちさせ給ひし刻に、さらでだに諸寮司闕けたりし里内裏、垣も格子も破れ失せ、御簾、畳もなかりければ、暫く御修理を加へてこそ還幸ならめ。」とて、翌年の春の暮月に至るまで、猶坂本にぞ御座ありける。

　近日は、いささかの事も公家の御計らひとしては叶ひ難ければ、内裏修理の事、武家へ仰せられたりけれども、領掌は申されながら、いつ道行くべしとも見えざりければ、「いつまでか外都の御住居もあるべき。」とて、三月十三日に西園寺の旧宅へ還幸なる。これは、后妃遊宴の砌、先皇{*3}臨幸の地なれば、楼閣玉を鏤めて、客殿雲に聳えたり。丹青を尽くせる妙音堂、瑠璃を延べたる法水院、年々に皆荒れはてて、見しにも非ずなりぬれば、「雨を疑ふ岩下の松風、糸を乱せる門前の柳、五柳先生が旧跡、七松居士が幽栖もかくや。」とおぼえて物さびたり。ここにて今年の春を送らせ給ふに、とかうして諸寮の修理、形の如く出で来たれば、四月十九日に元の里内裏へ還幸なる。供奉の月卿雲客は、さしたる行粧なかりしかども、辻々の警固、随兵の武士ども、皆辺りを輝かしてぞ見えたりける。

　「細川相模守清氏は、近年、武家の執事として、兵の随ひ附きたる事、幾千万といふ数を知らず。その身又、弓箭を取つて無双の勇士なりと聞こえしかば、これが宮方へ降参しぬる事、ひとへに帝徳の天に叶へる瑞相。天下の草創は、必ずこの人の武徳より事定まるべし。」と、吉野の主上を始め参らせて、諸卿皆、悦び思し召しければ、則ち大将の任をぞ授けられける{*4}。その任、案に相違して、去年の冬、南方官軍相共に宰相中将殿を追ひ落として、暫く洛中に勢を振ひし時も、この人に馳せ附く勢もなし。幾程なくて官軍、又都を落とされて、清氏、河内国に居たれども、その旧好を慕ひて尋ね来る人も稀なり。ただ禿筆に譬へられし覇陵の旧将軍{*5}に異ならず。

　清氏は、せん方なさに、「もし四国へ渡りたらば、日頃相従ひし兵どもの馳せ附くこともやあらん。」とて、正月十四日に、小舟十七艘に取り乗つて、阿波国へぞ渡られける。

大将を立つべき事　附　漢楚義帝を立つる事

　それ大将を立つるに道あり。大将、その人にあらざれば、戦ひに勝つ事を得がたし。

　天下、已に定まつて後、文を以て世を治むる時は、智恵を先とし仁義を本とする故に、今まで敵なりし人をも許容して政道を行はせ、大官を授くる事あり。所謂、魏徴は楚の君の旧臣なりしかども、唐の太宗、これを用ゐ{*6}給ふ。管仲は子糾が寵人たりしかども、齊の桓公、これを賞せられき。天下未だ定まらざる時、武を以て世を取らんずるには、功ある人を賞し、咎ある人を罰する間、たとひ威勢ある者なりとも、降人を以て大将とはせず。伝へ聞く、秦の左将軍章邯は、四十万騎の兵を率して楚に降参したりしかども、項羽、これを以て大将の印を与へず。項伯は、鴻門の会に心を入れて高祖を助けたりしかども、漢に下つて後、これに諸侯の国を授けず。

　かやうの先蹤を、南方祗候の諸卿、誰か存知し給はざるに、先づ高倉左兵衛督入道恵源に大将の号を授けて、兄の尊氏卿を討たせんと給ひしかども、叶はず。次に、右兵衛佐直冬に大将の号をゆるされて、父の将軍を討たせんとし給ひしも、叶はず。又、仁木右京大夫義長に大将を授けて、世を覆さんとせられしも、叶はず。今又、細川相模守清氏を大将として、代々の主君宰相中将殿を亡ぼさんとし給ふも、叶はず。これ唯、その理に当たらざる大将を立てて、或いは父兄の道を違へ、或いは主従の義を背く故に、天の責めあるにあらずや。

　されば古も、世を取らんとする人は、専ら大将を選びけるにや。昔、「秦の始皇の世を奪はん。」とて、陳勝といひける者、自ら大将の印を帯びて大沢より出でたりしが、程なく秦の右将軍白起がために討たれぬ。その後又、項梁といふ者、自ら大将の印を帯びて楚国より出でたりけるも、秦左将軍章邯に討たれにけり。ここに項羽、高祖等、色を失ひて、「さては、誰をか大将として秦を攻むべき。」と謀りけるに、范増とて年七十三になりける老臣、座中に進み出でて申しけるは、「天地の間に興るも亡ぶるも、その理に依らずといふ事なし。されば、楚は三戸の小国なれども、秦を亡ぼさんずる人は、必ず楚王の子孫にあるべし。その故は、秦の始皇、六国を亡ぼして天下を併呑せし時、楚の懐王、遂に秦を背く事なし。始皇帝、故なくこれを殺して、その地を奪へり。これ、罪は秦にあつて、善は楚に残るべし。故に、秦を討たんとならば、如何にもして楚の懐王の子孫を一人取り立てて、諸卒皆、命に随ふべし。」とぞ計らひ申しける。

　項羽、高祖もろともに、「この議、実にも。」と思はれければ、「いづくにか楚の懐王の子孫ある{*7}。」と尋ね求めけるに、懐王の孫に孫心と申しける人、久しく民間に降つて羊を養ひけるを尋ね出でて、義帝と号し奉つて、項羽も高祖も等しく命を慎しみ随ひけり。その後より、漢楚の軍は利あつて、秦の兵、所々にて打ち負けしかば、秦の世、終に亡びにけり。

　これを以て思ふに、故新田義貞義助兄弟は、先帝の股肱の臣として、武功、天下に並びなし。その子息二人、義宗、義治とて、越前国にあり。共に武勇の道、父に劣らず、才智又、世に恥ぢず。この人人を召して竜顔に咫尺せしめ、武将に委任せられば、誰かその家を軽んじ、誰か旧功を継がざらん。これ等を差し置いて、降参不義の人を以て大将とせらるれば、吉野の主上、天下を召さるる事、千に一つもあるべからず。たとひ一旦軍に打ち勝たせ給ふ事ありとも、世は又、人のものとぞおぼえたる。

校訂者注

　1：底本は、「従(したが)ひ進(まゐ)らんずらん」。『太平記　五』（1988年）に従い改めた。

　2：底本は、「落ちめとて、」。『太平記　五』（1988年）に従い改めた。底本頭注に、「〇信濃　信濃には宗良親王が居られた。」とある。

　3：底本頭注に、「崇光天皇。」とある。

　4：底本は、「授けられたる。」。『太平記　五』（1988年）に従い改めた。底本頭注に、「〇吉野の主上　後村上天皇。」とある。

　5：底本頭注に、「漢の李広のこと。陳簡文の敗筆の詩に『神功雖欠力猶存、架托珊瑚欠策動。日暮閉窓何所似、覇陵憔悴旧将軍。』」とある。

　6：底本は、「用ひ」。『太平記　五』（1988年）に従い改めた。

　7：底本は、「子孫あり。」。