満仲
（毛利家本）
夫竊に以るに。覆て外なきは天の道なり。載てすつる事なきは地の徳なり。始清くしてすめるものは昇て天となり。おもくして濁るものは降て地と成る。中央は人たり。是よりして君臣の道行るゝものか。凡仁王五十六代の帝を。清和天皇と申たてまつるに。王子六人おはします。陽成院貞秀の親王。かの貞元の親王は琵琶弾にておはします。桂の里に住玉へは桂の親王とも申す。貞衡の親王貞義の親王。貞純の親王とて兄弟六人おはします中にも第六。貞純の親王の御子を六孫王と申す。六孫王の御子をは田多の満仲とこそ申しけれ。そのころ源の姓をたまはらせ玉ひ。上野守と申たてまつつて。弓箭をとつて天下にならふ人ましまさず。頗朝家の御守りとし。朝敵をほろほし。国をしたかへ給ふ事。ふる雨の国土を潤すににたり。正理の薬をもつて訴訟の病ふをいやし。憲法の灯をかゝけ愁歎の闇を照す。然間人敬叓限りなし。爰に満仲思しめしたち玉ふ事あり。夫生死のならひ有為転変の理りわ。皆夢幻の世の中なり。此娑婆の定命思へは纔に六十年。下天の堯老少不定の夢なり。ゆくすゑとても夢ならさらんや。松樹。千年の緑も霜ののちの夢と終に。さむへし。いかにいはんや槿花一日の栄も露の間のみ保ちかたし。朝には紅顔有て世路に誇といへとも。暮には白骨と為て郊原にくちぬ。よひには楼月を。翫といへと。暁は。別離の雲にかくれり。纔なる世中に。なにゝ。心をとゝめてか徒に。あかしくらしなむ。たとひわれ今生にてかく弓箭を取て。人に怖れらるゝといふとも。真の道におもむかんときは。数千人の眷属一人もつき随ふへからす。唯無常の殺鬼にをつたてられ。阿防羅刹に呵責せられむ事のくちおしさよ。仏法にちかつき。三宝をうやまはむとおもへは。弓箭の道緩く成へしとは思しめされけれとも。思ひ立給ふその御心すてかたくて。あるたつとき聖人のまします。庵室に入てのたまひけるは。われらこときの衆生は。何として後生を資り候へきとたつね申させ玉へは。上人聞し召れて。賢くも御尋候物哉。最も出家のしるしには。左様の事をこそうけたまはりたく候へ。夫欽明天皇の御代より。仏法我朝にわたり。上宮太子守屋をうちしたかへ玉ひしより以来。仏法繁昌の今にをひて崇敬他に異なり。爰に法華経と申て。八軸の金文の候か。無二むさんのほうもむにて候。伊にちくうし。結縁し玉ふへしと仰けれは。満仲聞しめされて。扨法華妙典の本釈を。仏はなにとか説玉ひて候らむと尋玉へは。上人聞し召れて。それ法花は。貪瞋癡の三毒より。われら衆生の仏性はまさに出生すと見えたり。濁水淤泥の中よりも。法の蓮を開出す。塵労妄想は無作の覚体なり。これによつて一代。八万の花は。五時の春に開け。三諦即是の月は。八教の龝にあきらかなり。弓箭。刀杖に携り。殺人刀活人剣。みな一念のうちなり。生死即涅槃。煩脳即菩提ととけり因も智も。みなこれ無常の妙行なり。浄土も穢土も本来。空寂なりとかや。譡も此御経は。釈尊四十余年の説教の後。八ヶ年に真実の相をあらはし給ひて候なり。然者此御経に。現世安穏後生善処と説き。又は若有聞法者。无一不成仏と宣たり。一偈聞法の力は。五波羅蜜の行にもすくれ。五逆の調達は。たうらい作仏の記莂をうけ。八歳の龍女も。南方無垢世界の成道をとけたり。いかにいはんや弓箭をとり玉ふ事も私ならす。王法仏法の外護。国家を守り民をはこくみ給はん為なり。一殺多生の功徳有へし。仏も悪魔降伏し玉ふ経あり。在俗の身にて御座有りとも。御心のむけやうにこそより候はんすれ。彼天竺の浄名居士。我朝の聖徳太子も。在家にましましなから仏法修行し玉ひぬ。十悪五逆の輩も。須臾の念によつて。無数劫の罪障を。消滅すへき事は。うたかひなく。候なり満仲とこそ。仰けれ。満仲聞しめされて。あら殊勝や候。さらは結縁の為に。法華経を一部伝授申度候と仰けれは。上人聞し召れて。子細にをよはす授け申へし。此御経を。釈尊説玉ひし時は。草木国土悉皆成仏と見えたり。即身成仏は。疑ひさらに候ましひと。程なく一部伝授し玉ひけるとかや。有時満仲思しめされけるは。夫人の一大事は後生に過たる事そなき。所詮子を一人出家になし。後生をとはれはやとおほしめし。美女御前と申て。十二歳に成玉ふ若君をめして仰けるは。汝をふかくたのむへき子細ありそのゆへは。寺へ上て学問し出家になり。われらか後生を吊ひてたへと仰けれは。美女御前は聞しめし。あらなにともなや。弓馬の道にうまれては。左様の事をこそ心に懸て思ひしに。今さらわか身にあたつて。承る事の無用さよとはおほし召れけれとも。ちからなくりやうしやうを申させ玉へは。やかて仲山といふ寺へのほせ給ふ。其時満仲仰けるは。喃いかに美女御前。学問の最初に。法花経をよく読覚てのち。万の経をしるへしと。御約束ありけれは。やすやすと領掌を申て。寺へはのほらせ玉へとも。御経あそはさむ事は中々。おもひもよらす無量の。木の皮をはきあつめ万の藟を以てくさり。鎧腹巻なんとゝいひ。木長刀木太刀を作り他坊の児をかり催し。飛越はねこえ。はやわさすまひちからわさ。かゝる武芸のまねならては。一向よるひるたゝ天狗のやとりのことくなり。師匠同宿教訓すれは結句却而打擲す。寺一番の悪行は此若君一人のいや張行なりとそ聞へける。満仲はかゝる不用の御事をは夢にも思しめしよらす。今ははや美女御前。経をは能読覚てそ有らむに。喚下しよませ聴聞せはやとおほしめし。藤原の中務。仲光と申す侍を御使にて喚下し玉ふ。児おほしめす。あら何ともなや。此二三ヶ年の間に。終に御経の一字をも習はす。里にくたる物ならは治定法花経よめと仰らるへし。いかゝはせんとおほしめすか。今さらならふにをよはすとて。多田の里にくたりたまふ。満仲やかて御対面有り。ねんなう成人候者かな。扨も扨も約束申せし御経を読覚てそ有らむ。それそれ誦せ申せ聴聞せん。承と申て。紫檀のふつくゑに。八軸の金泥の御経を双て御前にこそをかれけれ。兼て申定し叓は是なり。あそはせちやうもんせんと仰けれとも兎角返叓もし玉はす。満仲御らんして。喃何とて経をはあそはさぬそ。是非一字も読損して。某恨み玉ふなと。膝の上に太刀ぬきかけて。はやはやよめとそ仰ける。痛はしや美女御前は。終に一字も。習はぬ経の事なれは。繙とくまてもましまさす。赤面してこそおはしけれ。満仲御らむして。憑験のなきやつを。角祚こそ計ふへけれと抜打にちやうとうち玉へは。此程寺にてならはせ給ひたる。早態のしるしに。机の上なる。御経一巻をつとつていや張良か。一巻の書と名付。疾外と合せ居なからうしろへひらりと飛。電天火蜉蝣蜻蜓螂飛鳥なんとのことくにはやちらりとうせて見え玉はす。満仲大に忿せ玉ひ。仲光を召れ。汝此太刀にて。美女か首を討てまいらせよとて。やかて御重代の御帯刀をいたさせ給ふ。仲光はあまりの御事にて候ひし間。兎角御返事にをよはすかうへを地につけ赤面す。満仲御らんして。いかさま汝は異儀に及か。是非討てまいらせすは。今生後生。不忠の者にて有へしと大に忿り玉へは。重て辞退を申しあしかりなんと存。畏て候とて。御帯刀を玉はり。我宿所にまかり帰る。あゝら痛はしや美女御前は。仲光か門の内に御坐あり。世に面目なけなる風情にて。彳み玉ふ所へまかりかへる。直垂の袖にすかりつき給ひ。兼てより御内におほき侍の中に。取分て汝をこそ憑母敷おもひつれとて。覚々と涕玉へは。正に御討手につかはされけれとも。あまりの痛はしさに。何とてそれに御坐候そ。こなたへ御入候へとて。いそき内へいれ奉て仲光申す。𨒚も𨒚も御内におほき侍の中に。誰にも仰つけられすして。なにかしに御討手を玉はつて候事は。偏に御命の助り玉ふへき故也。たとひわか首をはうたれ申共。御命にをひてはたすけ申へく候と申所へ。満仲の御方より重て御使たち。何とて美女か首はをそなはりたるそ。東はあくるつかるのはて。西は櫓械のとゝかんするほと。天下のそのうちを。撏し求て討へし。利く討てまいらせよとて重々の御使たつ。仲光承り。荒なにともなや。扨は御命に替り申て某腹を切たりとも。若君の御命の助り玉ふ事あらし。さあらん時は何もむやく成へし。さてなにとすへきそや。正にうてと仰らるゝは三代相恩の主君。又助よと仰らるゝも。主君にておはします。とやせん角や。あらましと。書集たる藻塩草。身体爰に。窮て是非をもさらにわきまへす。所詮おもひいたしたる事あり。此若君と御同年にまいりあふ子一人あり。名をは幸寿丸といふ。九つのとし寺へのほせ。学問させ候か。ことし十五にまかりなる。此者を喚下し。御命にかへはやとこそおもはれけれ。然るに彼幸寿の心たて。世に柔軟にして神妙なりけれは。師匠同宿もおほくある児の中には一大事とそおもはれける。大かた姿尋常にし。楊柳よりも娥かなり。膚は白雪のことし。恰十五夜の月のことく。一たひ咲は百の媚あり。学問世にすくれ。ならひなき児学匠の名を得たり。殊には詩歌綰絃の道にちやうし。しゆえむゆうけう人にすくれ。然間一寺のそうきやう或は。心を高根の。月にかけ。おもひを志賀の。浦浪によせさりけるはなかりけり。一樹の花を見ては。みな我家のひかりを。あらそふことく也。凡心さしは。さむかくのことく。儀は黄金よりもなをかたし。半夜の鐘のこゑ。暁の別をうらむ。一旦の芳真は彼も是もたゝおなし。いつも心に詩を作り。哥を詠して。閑居に。日月を送り玉ひけり。かゝるゆうなる児のかたへ迎をのほせ。ちつと申し談すへき子細の候。急き下られ候へといへは。幸寿丸此六七年のあひた。父母に向顔も申さす。内々こひしくおもふ所に。迎ののほりたりけれは嬉しさたくひなふして。師匠同宿にいとまをこふて。やかて里に下る。父仲光は門に立てまつる。児父を見付。うれしけにて馬よりおり。あゆみよりける質こつから。礼儀したる風情をとなしやかなりけり。父つくつくと是を見て。あらむさんやか程まて。そたてをきたるしるしもなく。唯今我手にかけん事の。ふひむさよと。おもへはしのひの泪せきあへす。角てもつゝむへき事ならねは。汝を唯今喚くたす事別の子細ならす其故は。主君美女御前の。満仲の御意にそむかせ玉ふに依て。なにかしに御討手をたまはつて候所に。若君のたのふて御入候へは。何として情なくうちたてまつるへきそ。いかにもして御命をたすけ申さはやと存る。それ儀を重くして命を軽くす。さかへにのそむて。かはねを土中にすつる事は君臣のはうなり。君は臣を仕に恩を以てし。臣は君に叓へるに。儀を守て身をおしまさるは忠信の法なり。恩にそくするしんかつゐに一度は。主君の御命に替るへきものなり。親に孝ある子は。身を捨て菩提を吊へといふ事あり。汝此間寺にての学問の験に。定て此むねをは存しつらむ。面目もなき申事なれとも。あはれ御命に替り申てたへかしとおもひて喚くたしたるそといへは。幸寿丸聞あへすにつことはらひ。嬉しくも承り候ものかな。弓取の御子と生れ候よりも。主君の御命にかはるへき事をはおもひまふけて候。一には御命に替り申。又は親のこめいに。したかはんする事こそ幸にて候へ。はやはや首をめされ。美女御前をたすけまいらさせ玉へ。身の命にをひては露ほともおしみ申ましひ。夫鴛鴦のふすまをかさねても。身体のやふれさるあひたなり。亀鶴の契りをいたすも。露の命の消さるほと。いつくの里人か。ひとりとして。のこり留り候へき。たゝとくしやうを。かへむこそ身のよろこひにて候へ。さりなから少の御いとまをたひ候へ。母にて候人に。さいこの対面申たく候といへは。仲光聞て泪をなかし。あら不便の申事や。いそきたちこえ対面あれ。かまへて此事を。母にしらせてたふなといへは。其時幸寿腹をたて。扨はみれんしこくの者とおほしめし御限り候か。そこの程をは御心安おほしめせと。さもけなけに申なし。母の御前にまいり。母をみたてまつつて軈而泪をなかす。はゝ此よしを御らむして。あら珍しの幸寿丸や。この六七年のあひた寺に居。たまたまくたり。さこそよろこふへき身か。我を見て啼事よと仰けれは。幸寿丸おつる泪ををさへてとりあへす申。さん候かのもろこしの漢王。ここくをせめさせ玉ひし時。かうせい将軍を太将軍とし。百万騎をそつし。ここくへつかはされたりけるに。合対既に十二ヶ年経て。終に軍にうちかつて。古郷へ引て帰るとき。とくしやうの都をはよ所に見て。母のまします所へゆき。母を見たてまつつ軈而泪をなかす。母此由を御らんして。是ほと軍にうちかつて。喜ひにてのほる人の。何のうれい有てなき給ふそととひ給へは。さん候ここくへまかりむかひし時は。白き御くしも見えさせ玉はさりしか。今幾程かなき間に。御くし漸々白妙に見えさせ給ひ候ほとに。それをなき候と申されなけれは。将軍のはゝきこしめされ。身につもる年月をぬしたにも思はぬに。親のよはひのかたふき老の浪をよせ。末のちかく成を見てなく叓よと。哀にも嬉しくもおもはれけると。あるふみに見えて候を今さらおもひ出されて候。寺へ罷上りし時はくろくわたらせ給ひし御くしの。漸々白妙に見えさせ玉ひ候ほとに。今幾ほとか見まいらせんとかなしくて。ふかくの泪をなかすなり。偽り申たりけれは母は誠とおほしめし。不便の者の申事やけに子にてなくは何者か。母か髪の。しろくなるをはかなしむへき。ましてなからん後の世を。とはれん事のうれしやと。たゝいまさきにたて玉はん。事をはしろしめされすし。よにたのもしく。おもはれける母の心そ。いたはしき。其後幸寿申けるは。いましはらく候ひて。御物語申度は候へとも。誠やらん主君美女御前の。満仲の御意にそむかせ玉ひて。是に御座のよしを承る。卒度参御目にかゝり。此年月離れ申し。恋しくおもひ申つる。御物語申さんと。さあらぬ体にもてなし。母の御前を罷立つ。是を最期とおもはれける幸寿の心そあはれなる。其後児はひとる所に立いり。御経よみ念仏申一首のうたにかくはかり。君かため。命に替る後の世の。闇をはてらせ山の端の月。か様にかき留め。師匠同宿居士の坊へ。かすかすの形見の文をまいらせたくは候らへとも。それさへかなふへからすと。たゝ文一通に詐りかうそかゝれたる。扨も扨もこのたひ罷下る叓別の子細ならす其故は。主君美女御前の。満仲の御意にそむかせ給ふに依て。自身御手にかけ玉ふを。吊ひ申せとて喚下して候程に。若君の御最後の体を見るに心も心ならす。あまりの痛しさに御骨をとり首にかけ。高野の峯とやらんにおもひたつて候。三とせか間の春秋を送りむかへ。必まいり御目にかゝり候へき。師匠同宿居士の坊へ。幸寿丸とかき留め。ひむの髪をすこしぬひて。文のおくに。まきこめてこそをかれけれ。わかふみなから。一入に名残のおしさ。限りなし。其後父の御まへにまいり。母こにこそ最後の対面心静に申て候へ。ひとま所に文の一通候をは。此年月すみなれし。寺へ送りてたひ玉へと。つほのうちにわれとしきかはをしき。たけなる髪をたかくまきあけ。にしにむかつて手をあはせ。南無四方極楽世界の阿弥陀仏。殊には我たのみをかけたてまつる大慈大悲の観世音。願くは本願をすてす。我を導き玉へと誠心すゝしく見えけるに。父太刀ぬきもつて立寄けるに。目もくれ。心も消はてゝ。太刀のうちとも見もわかす。悲き哉や。春三月の花も。無常の風の。吹さるほと三五の夜の月も。雲の覆はさるほとなり。無常の剣をぬき。一度身にふれなは。一気の位を転して。即得脱すへきなり。いつれの人か親となり。何物か子と産れためしなき事をもらすへき。命葉おちやすし。秋一時の。電光の影のうちに。剣をふると。見えしかは首は前へそ。おちにける。兼てよりおもひまふけたる事なれは。始てさはくに及すとて。若君の御直垂を申おろして首をつゝみ。満仲の御前に参り。御意背きかたきに依て。御首をこそ給はつて候へ。今は御本望をとけさせ給ふうへ御腹ゐさせ玉へ。あら御情なの御所存やと申もあへす。首を御前にをき。ひたゝれの袖を顔にをしあてけれは。満仲御覧しあへす。いしうつかまつつたり。今こそ気はさんして候へ。さりなから首をは汝にとらするそ。よきに教養し。跡をはとふて得させよとて御内にいらせ玉ひけれは。其後首をとり我宿所に帰り。女房をよひいたしくはしき事をかたり。幸寿か首をみせけれは。母は幸寿か首をみてやかて消入物いはす。夫容窕たる紅の顔せ。花に猜まれし質も。夕阝の風にさそはれ。嬋娟たる翠の黛月にねたまれし形も。暁の雲に隠れ。会者定離は人間の媟。生死。無常の理りは。さまさまおほしと申せとも。とりわきあはれ。成けるは幸寿か事に留めたり。良有て母御前はおつる涙のひまよりも。されはこそ幸寿寺より下り。さこそ悦へき身か。我をみてなきし程にふしんをたてゝ侍らへは。異国の事をかたり出し。自か心をなくさめしを。夢にも身つからしらぬなり。たとへは御主の命に代るへき事をみつからいかて留むへき。角としらする物ならは。ともに介妁して。最後の体を。見るならは。かほとに物はおもふまし。情の仲光やと。首にいたきつき伏沈てそ。なきにける。折節美女御前は。物こしちかく御座有けるか。幸寿か最後のよしを聞しめし。際の障子をさつとあけ。立出させ玉ひて。何と申すそ夫婦の者。幸寿を切程ならは。何とて美女か首をはうたぬそ。幸寿を切せ我うき世になからへ。誰に面を合すへきと。おもひ切せたまふ御色をみて。夫婦の者か参り。御守り刀を奪取り。今日よりも不用の御心中を留め。学問よきにめされ。幸寿か菩提を吊ひて御とらせ候へ。さらは御急ぎ候らへとて。人目をつゝむ事なれは。夜にまきれ多田の里をいて都につく。爰は人目も繁しとて。天台山の麓。十禅師の御前に御伴申。此神慮の御計らひとして。いかならん碩学の人にも御つき有て学問召れ候へ。いかに若君聞しめせ。夫天竺に獅子と申すは獣の中の王也。彼獅子年に三宛の子をうむ。産れて三日と申に。一万丈の巌石をおとして見るに。そんせす破れさるをは子とし。むなしく成をはそのまゝなり。かゝる獣まても子をはためす狎あり。若君を御勘当候事を。恨とはし思し召れ候な。御いとま申て若君。美女御前は聞しめし。はや帰るか中務。浮世は車の輪のことく。命のうちに。いま一度廻りあふへきよしもかな。名残おしやとのたまひて。はるはる見送り彳み玉へはゆく道更に見もわかす。たまたま叓とふものとては。みねに小渡る猿の声も我身のうへとあはれなり。ふり帰り。ふり帰り見送りて。跡に心は。とゝまりて多田の里にそ。著にける。女房を呼出し。唯今こそ罷帰りて候へ。あら面目もなや女房。なんほう人の命はすてかたきものそ。幸寿か最後の時。とにもいかにもならはやと。ちたひもゝたひおもひつれとも。若君をひとまつおとし申さはやと存るに依て。つれなく命存らへたり。今は今生におもひをく事候らはす。いとま申て女房とて。腰の刀をひんぬひて。弓手の脇につきたてんとせしとき。女房刀に捫付。静りたまへ。仲光よ。誰もおもひはおとらぬそ。先自を。害しつゝ其後腹を切り給へ。実まことわすれたり。我々なからんそのあとに。幸寿丸か最後の体。君の御耳にいるならは。痛はしや若君の。隠れ忍て御座すを。さかし出させ玉ふならは草のかけにて。幸寿丸歎かん事もむさむなり。然るへくは中務。自害をおもひ留りて。我々夫婦一筋に。念仏申。幸寿か菩提を吊ひてとらせなは。なとかはとくたつならさらん。かやうに申せは身つからか。命を惜に似たるへし。とも角もよきやうに。はからひ給へといひけれは。おもひきりぬる道なれとも。至極の道理に。中務自害をとまりけるとかや。是は多田の里の叓。扨も美女御前は。十禅師の御前に。誠に東西をも弁させ給はす。誰に属て学問し。何と成玉ふへき方もなく。唯茫々として御坐有けるか。誠に十禅師の御引合かとおほしくて。山よりも恵信の僧都参社ましましけるか。美女御前を御覧して。荒いつくしの少人や。当山にてはいまた見まいらせたりとも覚へす。国はいつくのくに。御里はいかやうの人にてましますそとたつね申させ給へは。美女御前は聞しめし。是はようせうにて親にをくれ。賤き孤身にて候と語り給へは。それはいかやうの人にてもおはせよ。それそれ御供申せとて。同宿達に御手をひかせ。我坊にをきたてまつり。角て年月積りゆけは。蛍雪の窓の前には臂を㧈き。天台止観の文に心を照し。鑽仰の室内には。円頓実相の観念に底を極め。御歳十九と申す時。正法念誦経をよみ玉ひけるか。傍にうちむかひ。洒々と泣たまふ。僧都御覧有て。あら軽忽や児わ何を泣給ふそととひ玉へは。さん候此御経を見候に。親に不孝の子は。阿鼻地獄を出すと候程に。夫をなき候と仰けれは。僧都聞し召れて。不思義の事をのたまふ物哉。御身は幼少にて親にをくれ。賤き孤身にて候と正く語り玉ひしか。今更不孝と仰らるゝこそ心得かたふ候へ。あふいまは何をかつゝみ候へき。学問もせす。あまり不用に候ひしに依て。親の不孝をかうふりたる身にて候。扨親はいかやうの人にて御坐そ。摂津国多田の里に。満仲と申す人の子にて候とかたり玉へは。あふされはこそ兼てより。唯人ならす御質を。見まいらせて候ひしか。扨は音に承る。多田の満仲の御若君にて御坐有けるを今まて存申さぬこそ。愚僧か不覚て候へ。是に付ても学問をいかにも召れ候へ。御勘当の御事をは。源信参て。乞許し申さんとて。十九の年御髪おろし。恵心院の円覚と祚申けれされは止観の窓の前には。一実。中道の月をすまし又。忍辱の衣の袖に。四曼相応の。花をつゝみて。終に天台円宗の奥相を究玉ひて。御とし廿五と申に。師匠恵心の御供して。多田の里へそ下れける。昔の買臣は。錦の袴をきて祚古郷の人に。見えぬると承りて候か。今の美女御前は。錦にまさる墨染の。衣をめされて古郷に。帰り玉ひけり。先中務か所へ立よらせ玉ひて。案内を仰けれは。仲光急き罷出。若君の御質をつくつくと見まいらせ。あまりの事の嬉しさにしはしは物を申さす。良有て中務流るゝ泪ををし留め。あらめてたの若君の御質や候。是につけても幸寿か事を祚思ひ出されて候へ。兼てよりも御法体の御姿を。御望にて候ひし間。軈而御対面候へし。御機嫌をうかゝひ申さんとて。満仲の御前に参り。若君の御事をは何共申出さすし。此北嶺に聞へ給ふ。恵心の僧都。御対面の其為。只今御来臨と申。満仲聞し召れて。あらおもひよらすや。急きこなたへ申せとて。僧都を請し奉り。軈而御対面あり。初対面にか様の事を尋申せは。何とやらん憚り多く候へとも。我等こときの大悪逆の俗は。何として後生をたすかり。極楽に往生すへく候やと尋申させ給へは。僧都聞し召れて。夫法花の名文に。大通知勝仏。十劫坐道場仏法不現前。不得成仏道と説れたり。仏も未出世し玉わさる時は。成仏と云咎もなし。一念未生以前には。無生無死にして成仏の直道にあらす。人の訓によらすたゝ我と思しめすへきなり。一偈聞法の功徳は。倶胝劫の善根たり。凡他生曠輪成へし。尤仏道の便あり。殊更弓箭をとり玉ふとも。合戦の道まて。是を思しめさは。一念生害の源に立帰て。聚罪は霜露の如く。消て即身成仏たるへしと。源宋と云物に見えて候とのへ玉へは。満仲喜悦の眉を開き。扨は弓箭を取候とも。一心の向様に依て。極楽に往生すへく候やと御悦は限りもなし。時しも比は九月十三夜の。明月阿もなかりしに。山ありとしらする鹿の遠声も。心すこく聞なして。千種に集く虫のね迄も。我あり顔に物あはれなる折からに。円覚貴き。御声にて。寂寞无人声。読誦此経典。我尓時為現。清浄光明身と。たからかにあそはせは。誠に人倫の住所なりと云とも。寂寞にして。人の声もなし。四明の洞にはあらねとも。読誦の御声は。梵天忉利天の。雲の上にもきこゆらん貴しと申もあまりあり。心の有も。あらさるも袖をしほらぬ。人そなき。満仲はまこと殊勝に思しめし。僧都をしはし留め申させ玉へは。是は日をさして勤行の子細の候。亦祚参り候らはめ。明日帰山有へしと仰けれは。さらは御弟子の御僧を。一七日留め申たく候と仰けれは。僧都聞しめし。幼少よりも身をはなさぬ弟子にて候へ共。御経御聴聞の為ならは。一七日は留めをかるへく候。御用過なは本山へ。送りてたへと曰ひて。御勘当の御叓をは何とも仰出されすし。翌日僧都は御登山ある。円覚独り留て七日御経あそはす。満仲仰られけるは。さもあれ貴方はいかやうの人にてましますそ。某も御としの程の子をもつて候ひしか。学問もせす。あまり不用に候ひし間。侍に申付。首を討て候へは。今更後悔仕れとも其しるしも候らはす。是に候女は。其子か母にて別を悲み。御覧せられ候へ。両眼を泣つふして候。何とやらん御質を見奉るに。其子に似させ給ひて候事よ。なふいかに御台聞しめせ。此程御経あそはされ候御僧祚。ありし美女にすこし。似させ給ひて候らへと仰けれは。御台聞しめされてなつかしやさふらふ。今より後はさせる御用さふらはすとも。つねにはたちよらせ給ひ御経あそはし。身つからなくさめて給はり侍らへ。円覚聞しめしさては我か不用に依て。母の盲目とならせ玉ふ事よ。さこそ仏神三宝も。吾をにくしとおほすらむ。罪障の程祚口惜けれと沸露涕泣ましまして。祈念申されける事こそ殊勝なれ。南無。霊山世界の釈迦。善逝。法華守護三十番神。本山護擁。山王十禅師。仏法の威力。霊験地に落玉はすは。母の盲眼を。忽開かしめ給へ。我見灯明仏。本光瑞如此と。此文を唱へ肝胆を砕き祈られけれは誠に仏神も不便に思しめさるゝか。本尊の御前よりも。金色の光たつて。北の御方の頂を照し給ふ。満仲大に驚きなふあれあれ御覧候へ。本尊の御前よりも。金色のひかりの。たゝせ給ひて候と。仰有けれは。北の御方聞しめしそれはいつくに候と御覧しけれは有難や。盲てひさしき両眼。忽はつとひらきけり奇特成共中々申計もなかりけり。満仲夫婦御手を合せ。あら修勝や。誠に生仏にて御坐有けりと恭敬礼拝し給へは。円覚坐をさつて恐れをなし玉ふ。満仲御覧有て。なふ忝や。何しに御坐をさらせ玉ふそ。円覚聞し召れて。さん候釈尊御説法の砌ん。父浄飯大王の。御聴聞に出させ玉ひし時。仏たにも蓮華座をさり玉ふ。ましてや我等は賤き僧。いかて恐れをなさゝらむ。満仲聞し召れて。あらをろかの仰や。それはおやこの礼儀。是は他人の事なれは。なにかはくるしく候へき。円覚聞しめされて今は何をかつゝみ候へき。我こそ美女にて候へ。中務か情により。我子の幸寿をきり。我をは助て候そや。かの僧都につき奉り。不思義にかゝる身と罷成て候と。語り給へは。満仲夫婦円覚の。衣の袖にすかりつき。是は夢かやゆめならは。さめてののちをいかゝせん。まことはうつゝ。なりけれはうれしさ。たくひましまさす。されは祚よき郎徒には。別して恩をあたへ。召仕と申伝へて候か。中務か情をは。生々世々にわするましひと曰ひて。いそき夫婦を召れ。やあ是々見よや夫婦のもの。今よりのちに美女御前を。なむちら夫婦かためには幸寿丸とおもふへし。後生の事をはたのもしくおもへとて。満仲も北の方も。中務夫婦の者円覚に。いたきつき玉ひ。うれしきいまの。なみたにはひとしほ。ぬるゝたもと哉。凡九万八千町の御領を半分わけ。仲光に宛行はせ玉ふ。幸寿丸か菩提をとはむため。少童寺と云寺をたて。本尊には児文殊を作て獅子にのせたふ。法華と曰は弥陀会上法万徳の位。三世の諸仏出世の本懐は。衆生成仏の直道なり。経にあらはす時は。妙法蓮華の五字につゝめ。名にとく時は南無阿弥陀仏の六字にせつす。あるひは五劫思維の遺思の経を。六字の名につゝめて。十劫正覚の果得。一念称念の衆生に施と見えたり。思維と曰は坐禅の異名。天台には止観と説き。真言には自相教相と宣たり。法相三論には。空有の二有の二相に抱はる。恭敬虚要の銘前も。みなこれ一実無相の告現にしかす。唯。止ゝ不須説我法妙難思と観すへし。妙楽大師の御釈にいはく。諸教諸讃多在弥陀故以。西方而為一順。唯心の弥陀己身の浄土なれは。本来无東西何処有南北ときく時は。いかにもして声に出て。念仏を申へし。阿弥陀は本来の面目なり。十万億土も隔てす。我等か方寸のうち歴々として分明也。本より方角なし。佗念清浄たり。豈色相にあつからんや本より法花と念仏は。一具の法門なり。されは古仏の伝に曰く釈在霊山名法華。今在西方名弥陀。濁世末代名観音。三世利益同一体。離取捨と云云。いかにとして法華と念仏。各別にこゝろふへき。たゝ生死は春の夜の夢のことし真如の月は。本より明白たり。佗人の寿命をかつて。自身の命をつく迷の前の是非は。せひともに非なり。悟の前の是非は。是非共に是なり。自佗一如たり。分明成哉や先に死する幸寿。後に死する美女御前。今ははや名のみ計そのこりける。されは空也上人の一首の歌にかく計。世の中にひとり留まる者あらは。もし我かはと。身をやたのまんと詠し玉ひけるとかや東方朔の九千歳。宇筒等の。八万歳も名のみはかりそのこりける。非相八万劫。運洞かねふりもたゝ夢の世のうちなり。満仲の御心。法の為にくはたて罪障のなかれをくみ菩提の道あきらかにしゝそんそんも繁昌し天下をたもち玉ふ事。千秋万歳のみなもとをあらはし玉ふ物なり。将又か様に。儀をおもんし。命をかろくし名を後の世に残しをく。幸寿丸か心中。上古も今も末代も。こやためしなかるらむ人々申あひにけり。
于時元和四年五月吉日
桃井 幸若小八郎大夫 安信（花押）
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