烏帽子折

（大頭左兵衛本）

抑安元々年三月中旬に。源の牛若殿。くらまの寺を御出あり。けふよろこびに近江なる野路の宿にて。吉次信高に行合せ給ふ。其日の留りはかゞみの宿。吉次か宿は菊屋ときこゆる。かゞみの宿の遊君ども。ざつしやうかまへ吉次殿をもてなす。去間吉次世にありがほなる風情にて。順の盃下し。ぎやくのさかつきとはせければ。其後はさかもりになる。あらいたはしや牛若殿は。人目をつゝませ給ふ間。切戸のわきにすごすごと唯一人たゝすみ給ふ。爰に平家の侍大将監物大郎頼方。悪七兵衛景清。ひだの三郎左衛門。はや馬に乗てばむばの宿をふれて通りけるは。此路次を十四五なる少人のとをらせ給ふ事のあらば。いそき御供申都へ上たらんする輩に。上下をゑらまずくむこうあるへしと。ふれて其日に都へぞとをりける。牛若殿は聞しめし。あら口惜や。此儀にてあるならは何しに鞍馬をは出けるぞや。それ八しやうのおほちひろしと申せども。年にもたらぬ牛若が。身のをき所のなきこそ何より持て口惜しけれ。去なから唯今はちごとこそふれてあれ。男とふれてあらばこそ。しよせむ男になりて下らばやと思召。下女を近付此辺に烏帽折はしさうか。下女承つて。今日都より下らせ給ふ人の。是にて烏帽子を御尋候かさりながら。烏帽子の御所望にてさふらはゞ。あんのむかひに見えたるたかもかりの内こそ。五郎太夫と申て烏帽子の上手にてさふらへ。牛若斜に思召。もがりの内へ尋入案内申さう。内よりもたそとこたふる。いやくるしうも候はず。吉次信高の供して下るくわじやにて候が。烏帽子の所望にてこれまて参りて候。其時烏帽子折の太夫。牛若殿をしやうし申。扨くわしや殿のめされうする烏帽子は。大さびざうかこさびざうか。近せいやう当世やう。如何様なるをめされうするそおこのみ候へ。やかて折て参せう。牛若殿はきこしめし。あら口惜や。烏帽子はたゞくろければ。くろいと計心得たるに。あまたの名のありける事よ。何とがな折せうな。あふおもひいたしたり。われらかせむそは左折をめさるゝよしを承つて候へば。人数ならぬ牛若も。左へ折せきばやとおぼしめし。なふいかに太夫殿。此くわじやがきうする烏帽子は。それなるおほさひに。つぶのちつとあららかなるを。一くせみくせませ。ひなかたにあひをあらせ。くしがたをいがいがと。一ためためて。左へ折てたび給へ。其時烏帽子折の太夫事の外に腹をたて。さればこそあの様なる下らふに物をこのますれば。わがみのくわかひの程をもしらず。事も辱や。左折をめされうずる人は皆源氏の御子孫なり。一年おはりの国野間のうつみにてうせ給ひし左馬頭よしとも。其御子にて御座有。ちやくし悪源太よしひら。次男ともなが。三男よりとも。四郎はあのゝ御ざうし。五郎は遠江かばの御ざうしのりより。六はだいごの寺のきやうのきみ。七はおむじやうしの悪禅師のきみ。八男にあたらせ給ふ当寺。鞍馬におはします。牛若殿などこそめされうするに。やあわとの原かやうに。吉次が供をするくわじやか左折をきうする事おもひもよらぬ。所望かな。牛若おかしくおほしめし。仰はさにて候へど。奥へまかり下らふず。関々とまりどまりにて。左折をきたるよと。人のとかめのあらん時。都の宿に。ふるき烏帽子の有つるを。所望してきてさうが。左折も右折も。此くわじやはしらぬなりかゝる。むつかしき烏帽子を。関屋にあづけ申といふて。うち捨て。とをるならば御身のなむも。あるましきわつはがとがものかるへし。太夫聞てあら面白の言葉づかひや。いかさま是はやうある人よとおもひ。一旦は申までと。烏帽子折すまして参らする。牛若烏帽子取まはし御覧じて。よひ烏帽子にて候が。ひとつのなんが候。太夫聞て。ぢになんが候か。さびにくせが候か。ひなかたくしがたこゆひ所。いづくになむが候ぞ折かへて参らせう。牛若殿聞召。地になむも候はすさひにくせも候はす。いづくになむはなけれとも。折節烏帽子のかはりを持合ざるが。ひとつのなむにて候。太夫聞て。あらことことしのくわしや殿の申事や。あの吉次は。一年に一度二年に二たひ折上する其。供して下くわじや殿なれば。心安くおもはれよ。くわじや殿が奥はなむけにとらせうぞや。牛若殿はきこしめし。あら口惜の太夫かとらせことばやな。牛若が世に出る物ならば。家のきずともなるべき言葉なれば。たちをとらせてゆかふずるが。それは千五百里の道の用心もかくる。刀をとらせてゆかばやとおぼしめし。源氏御重代のこんねむとうのこしの物を取出させ給ひて。なふいかに太夫殿。此刀を烏帽子のかはりとばしおぼしめされ候な。明年の夏の比。奥よりもよき馬を用意申さう。暇申てさらはとて。牛若宿にかへらせ給ふ。其後烏帽子折の太夫女房をよび出し。されば此年月かゝる下細を仕り。しむみやうをたすくるを。仏神三宝もふびむとおぼしめさるゝによつて此刀を給はる。見給へこれはみなこかねぞ。都の町にてこきやくし。一期の内をらくらくとすぎうする事のうれしさはさていかに。女房聞て何と物をはいわすして。太夫がもちたる刀をたゝ一め見。やかてさめさめとなく。太夫是を見て。あらふしぎの女房のふぜいかな。おのこのたからをまふけてよろこばゝともによろこばずしてわこせは何をなげくぞ。女房きいて今は何をかつゝみさふらふへき。さては先程に烏帽子めされたるくわじや殿は。みつからがためには三代さうおむの主君にて御座さふらひけり。それをいかにと申に。御みの持せ給ひたる刀は。源氏御重代のこむねむとうと申刀。みづからをばいかなるものとおほしめしさふらふぞ。是は一とせおはりの国野間のうつみにてうせ給ひし。義朝の御内。かまたのためにはいもふとなり。君にはなれ参せ。みのをき所なきまゝ。此宿におち留り。御みにちぎりをこめ。今年は九年に成さふらふ。九年の情に其刀を。みつからにたへかしなふ。わか君のわうしうへと。はるはる御下。ましましに奥はなむけに。参らせん。太夫聞て。安間の事。ふうふかいらうたむせつの。わりなきいもせの中なれば。何をかおしみ申べきと。女房にとらする。女房斜に悦で。へいじ一ぐにこゆひを取そへ。吉次が宿へ尋入。牛若子に相奉つて。なふいかにわかきみ。みづからをばいかなるものとおほしめされさふらふぞ。是は一年こきみの御供申うせたりし。鎌田がためにはいもうと也。なむしのみにてもさふらはゝ。御最後の御供申へきか。たとひ女のみにてさふらふとも。いかならんずるふちせにも。みをしつめむこそじゆんしにてはさふらへとも。捨かたきはいのち。つれなくいのちながらへ。面目なくはさふらへとも。烏帽子折の太夫にちぎりをこめ。今年は九年になりさふらふ。九年の情に此刀を。太夫に所望し。わがきみのはうしうへと。はるはる御下ましますを。一目おがみ申さむためにこれまて参てさふらふぞや。それ烏帽子をきるはこゆひをゆふてきる事ざふらふ。その烏帽子たまはれこゆひをゆふて参らせむと。はしげたやうに雲ゐにさつとゆひあげ。此烏帽子めされ奥へ下らせ給ひて。秀平佐藤をおたのみ有て。すまむぎをいむそつし。平家の人々を御心のまゝにほろぼし。今一度御世にたゝせ給へ。暇申てわかきみとて女房宿にぞかへりける。牛若殿は御覧じて。源氏のものゝ門出に。らうだうにあふつる事の目出たさよ。それ烏帽子をきるには。ふたりの親をとるならひの有と申か。扨牛若はたれをゑほし親にとらふぞ。あふおもひ出したり。われらかせんぞ。八幡太郎よしいゑは。七歳の御年やはたへお参有て。やはたにて御げむぶくめされ。八幡太郎よしいゑとなのらせ給ふ。次男にあたり給ふは。かもにてげむぶくめされ。かも次郎となのらせ給ふ。三男にあたり給ふは大津の神らへお参あつて。しむら三郎となのらせ給ふと承る。其ごとく牛若もかた親をば氏神八幡をとり申さうず。かたおやは此年月住なれし。鞍馬のだいひたもむをとり申さうず。たちはたもむのつるぎ。刀は八幡と心ざし。ないの柱にたてをかせ。九つのもとゆひみづからめされ。御ぐしおはやしあつて。ゑほしため付てめされ。へいじの酒をみつからうつし。太刀の前にも三々九と。刀の前にも三々九とたむけ。其後わがみもおめしあつて。さもあれ今夜の客人が名をば何と申さう。けみやうは源九郎実名は義経と申なりとひとり言をし給ひて。四季のいはひをとげさせ給ふ。あらいたはしや此きみ。御世が御世にて御げむぶくましまさば。あめが下のしよ侍。まいり奉公申へきか。うき世にしたがふならひとて。よぶもこたふるも。たゞ一人の御げむぶく。めてたきが中にもさきたつものは。なみだなり。天明ければ牛若殿。烏帽子ためつけてめされ。吉次が前にかしこまつておはします。吉次きつと見てや。くわじや殿は烏帽子をめされて候か。それ烏帽子をきるには。二人のおやを取ならひの有と申が。さてくわじや殿はたれを烏帽子おやにめされて候ぞ。牛若殿はきこしめしさん候。余に人々の烏帽子めしつれたるが浦山しさに心ならずにきては候へ共。仰のごとくいまだ名をばつかず候。とてもはや天とも地とも父母とも。万事は頼申うへ。いか様にも名を付てめしつかはれ候へ。吉次聞てあふ。此上ちからをよばず。さあらは。けふよりも御みが名をば京藤太と付ぞやあ。かしこまつて候。但と申に御みかやうになまめいたる若人を。かちにてろしをつれんずるが大事。けふよりして吉次が太刀をかづいて。おくへ下候へ。それいなとおもひなば。是より都へ上られ候へ。牛若殿は聞しめし是をたとへに申かや。世は。まつせにをよぶといへと。日月はいまた地におちず。天上のからにしき。くたつて。でいしやにまじはる事なし。何として源氏のちやくちやくが。うき世をわたる吉次か太刀をもとふそ。あらはかなの心やな。吉次か太刀をもたはこそ。めいどにましますちゝよしともの御はかせを。もつにこそとおぼしめし。ひげきりの御はかせをわつそくにかけ給ひて。吉次が太刀をかづいて。おくへ下らせ給ひけり。なみたの雨は。玉かつらむかしはかけて見し物を。去間吉次やうやう下る程に。みのの国大はかの長者のたちに付。かの長者の中のでいへは。大名高家の人たにもとまり給はぬに。吉次かとまるいはれは。義朝の御ために。一間四面の光たうをたてられし時。かね五十両馬十疋勧進に参る。情のふかき者なればとて。折のほりにはとゝまり候。大はかの遊君ともさつしやうかまへ吉次殿をもてなす。去間吉次世にありがほなる風情にて。京藤太はなきかこなたへ参て上らふさまの御前にておしやくを申せ。あらいたはしや牛若殿。いつしやく取ならひたる事御座なけれとも。時世にしたがふならひとて。おつとこたへてめさるゝに。誠取ならはざる事なれは。てうしの酒を弓手めてへさつさつとこぼし給ふ。吉次きつと見て。大のまなこにかとをたて。ぶがくの者か参り人のお前の御しやくを。さやうに給るものか。きつくわひなり罷立としかる。あらいたはしや牛若殿時ならぬかほに紅葉をさつとちらし。さん候我。西国がたにて諸山寺のしゆとのしゆつしの御供申。しきみつゝじあかの水。さやうの奉公をこそ申ならひて候へ。ぶしの御前の御しやくは是かはじめにて候に。いかにもをしへてつかはれ候へ。吉次聞てやあ。さやうの事をもわたくしにてこそ申せ。是は人のお前そ罷立としかる。あらいたはしや牛若殿。しほしほとして座敷をたゝせ給ふ。爰にはまちどりのつぼね。長へまいつて申されけるは。なふきみきこしめせ。しうだにもふかぬ笛を。今参の京藤太とやらんがふくげにさふらふ。世にありがほに笛をさいてさふらふぞ。君の長は聞しめし。わごせはとう海道のなをりを申物かな。芸はみをさけず。でゐの内のはちす。しるを人りんといゝ。しらぬをきちくにたとへたり。いかに吉次かつれたる。京藤太と申ともふけばこそ笛をばさすらめてうしひとつ所望せよ。はまちとり承て。牛若殿の御そばちかく参。きみのちやうよりのしよまうにてさふらふ御みの腰にさし給ふ笛一てあそばせ。牛若殿はきこしめし何。此くわじやに笛ふけとざうや。大和竹にめをあけたるくさかり笛にて候を。あづまの旅のとぜんさに。もちは持て候へ共。ふく事は中々おもひもよらぬ事にて候。吉次聞てやあ。何と申ぞ。かみさまよりの御所望は。なむぢが為にはしやうがいのおもひてにてあらずやたとひ。くさかり笛にてもあれかし。又木こり笛にてもあれかし。などてうし一手ふき申さぬぞ。牛若おかしくおぼしめし。是は一旦の礼まで。さらば一てふいてきかせばやとおぼしめし。母のときはの淀の津の。みた次郎が本よりもかいとらせ給ひたる。こうぼうだいしのせみおれなれは。いつくしきとも中々にあふ申計もなかりけり。此笛をとり出し。かんこでうさく。中六下九とて。八つのうたくちに。花の露をしめし。とうばむしきにねをとつて雲ゐにさつとふきあけ。万事をしづめてあそばしたり。長此よしをきこしめし。面白の笛の音や。唐橋の中将殿は日本一の笛ふき。ふじ一見の其為。おくへお下ましませしが。此宿におつきあり。夜とゝも笛をあそばせし。おんぜいいきさし程ひやうし物あひすむだる所は。唐橋殿の笛にはみきはまさつておぼえたり。是程の笛にて。さだめてがくはふくならん。がく一手あそばせ。みなもと聞召。とてもてうしをふくうへ。ふかばやとおぼしめし一こつてうにねをかへじゆつこむらくをあそばされ。やかてをしかへしくわいばいらくをあそばすちやう此よしを聞召。面白の笛のねや。あら面白のがくのなやくわいばいらくといふかく。さかづきをめくらすたのしみ下戸もじやうこもをしなへて酒をのめとの笛の音や。然るへくはあすはかり。吉次殿がとまれかし。京藤太に笛をふかせくわんげむしてあそはむ。きみの長は聞しめしあら面白の笛ざふらふや。かむかはしらず本朝にか程の笛は有がたし。みづからひとつ給はつて只今の笛の殿におもひさし申さう。吉次聞て。いかに兄弟内のもの。ちかふまいつて物をきけ。それかしが都にて申せし事は是ぞとよ。笛はふかずと腰にさせ。舞はまはずとあふぎをつねにもてと申せしはこれにてこそ候へ。あの京藤太が笛をふかずは。何として上らふさまの御さかづきを給はらふぞ。それひとつたまはつて。げむぜのみやうもむ後世のうつたへにせよ。あら浦山しの京藤太と。さかづきをうらやみしはことはりとこそ聞えけれ。そのゝち牛若殿。三度きこしめす。牛若殿の御さかづきがこなたこなたへまはし。夜もふけけれははまちとりさかづきをおさめみなつぼねつぼねへぞかへられける。其後はまちとり。ごせたちを近付。いかにはごせたちきゝ給へ。今度吉次殿がはしめてつれて下るしよくわんは。みめもいつくしい者。笛も上手。但と申におかしき事を申物哉。それ笛の名はかむちくこちくやうちく。あを葉ふたば。天人の一重がくし。こうぼう大しのせみおれ。吾朝の笛はうぢ竹大和嶋竹より竹なとゝこそ申せ。まだこそきかねくさかり笛。あふむかしの人は心のいたりかなふて笛にて草をかりたればこそ草かり笛とは申つらん。おかしさよなむどゝ申てとりとりにこそ咲けれ。折節きみの長は。ものごしにて聞召。なふさてわごせたちは其くさかり笛の由来をしつてわらふかしらてわらふか。百様をしつたりとも一様をしらすはあらそふ事なかれと申たとへの有ぞとよ。いでいで其くさかり笛のいはれを語てきかせむ。昔我朝にようめい天王と申せしは十六にならせ給ふまで。きさきのみやもましまさず。有時くきやう天上人さしあつまつて。あふぎを六十六本折せ六十六本に絵女房をかゝせ国々へまはし。いかならんつるしづの女。しづの子なりとも。この扇の絵にゝたる女房やある。いそぎ大りへまいらせよ。一のきさきにいわふべしと日本国をそふれられたる。日本ひろしと申せども。このあふきの絵ににたる女房は一人もなくしてあふきはみな都へぞかへりける。かゝりける所に。つくし豊後の国内山といふ所に長者一人有。四方に四万の蔵をたててすめば。四万の長者と申せしを。人の申やすきまゝまの殿と申。四十のゐんにいるまて子のなき事をかなしみ内山の正観音に参り申子をこそし給ひけれ。あらありかたやきせひのしるしはや見えて。宝珠を給ると北の御方御覧じて。やかて御ちやくたいの御みとなり。七月の煩九月のくるしみ。十月半と申にさむのひぼたいらかなり。とりあげ見給へば玉をのへたることくなるひめきみにておはします。御むさうによそへ玉よの姫と名付申。いつきかしづき給ひけり。かの姫十四のはるの比絵扇の下けるを引合て見給へば。ものいはゞあふぎの絵がねたむべうに見ゆるいそき内裏へそうもむ申されたり。御門ゑいらむましまして。いそぎ内裏へまいらせよ一のきさきにいはふへしとやかてちよくし下。長者承つてたとひせむしにても候へ。只一人のひめなれはおもひもよらぬ事なりと。せむじをそむき申されたり。御門ゑいらんましまして其儀ならはまの殿。けしのたねを日の内に一万石参せよ。それがかなはぬ物ならば。姫をだいりへ参すべしとてかさねてちよくしくだる。長者承つてたとひいかていの物なりとも。日かすをふらばもとむへきが。殊更けしのたねを日の内に一万石。なにとしてかはもとむべきやあ女房たゝ姫をたいりへ参せよ。長者女房これをきゝなふまの殿。いたふなさはぎ給ひそよ。御身十八みつから十四の秋よりも長者のゐんがうかうふりて。内の者けむそく何に付てとぼしき事はなけれども。かゝるものは時としてくさ合にもあふやとおもひ。あのいぬゐにあたりてかやの蔵をつくらせ。年々のけしのたねを。とりあつめてをいたるが。一万石はそはしらす十万石もあるらむ。長者なのめに悦て。さらば車をかざれとて車のかずをかざつて。日の内に一万石。だいりへそなへたてまつる。御門ゑいらむましまして所詮たゞ。まの殿は三国一の長者てあり。御門ゑいらむましまして其儀ならはまの殿しよつこうのにしきをもつて。りやうがいのまむだらをはたいろに七なかれおりつけてまいらせよ。それがかなはぬものならば。ひめをだいりへまいらすへしとかさねかさねのちよくしたつ。長者承つて。こはいかにしよつこうのにしきをもつて。りやうがいのまむだらとやらんは仏たちのじやうとにて。はすのいとをもつておらせ給ふと承る。われはぼんぶのみとし。何としてかはもとむへきぞ。やあ女房姫をだいりへ参よ。長者の女房これをきゝたゞ一人のひめなるを。だいりへそなへまいらせ。ぎよくろうきむでんのうてなの内の住居をせば。わが子とはおもふとも見むずる事もかたかるへし。夕さりはなごりおしみのくわむげむとて。夜とゝものくわんげむなり。されどもあかつきはまどろみ給ふ。かゝりける所に。内山の正観音は。長者ふうふうがまくらがみにたちよらせ給ひて。いかに長者。御身がむすめはみつからが申子よな。おしむ所もふびんなれば。もろもろの仏達をしやうじ申。長者が中のでいにて。にしきをおるぞちやうもんせよ。承つてちやうもむす。たなばたひこぼしの。おるひの音は。てい。ほろゝ。こゑはさなから御法なり。はたいろに七ながれ。おりつけてちやうじや殿の中のていにをき給ふ。長者なのめによろこふて。いそぎだいりへまいらせけり。御門ゑいらんましまして。しよせむたゞまの殿は。仏にてましますや。仏のむすめをこひかねて十ぜむの位をすへるとも何かはくるしかるべきと。位をおすべりましまして。十六の春の比。たどろたどろと。下らせ給ひける程に。十八日と申には。ぶむこの国に聞えたるはや内山に付給ふ。さる間御門は。とある小家に一夜の宿をかり給ふ。宿のていしゆ見参せ。あらいつくしのしよくわんや御みはいつくの人ぞ。さん候是はならはぬ旅のうき雲の。とまりさだめぬ修行者にて候。大夫きいてあらやうやうしや。たゝ国を仰候へ都のものにて候。花の都人は。かゝる遠国へは何のためのお下向ぞ。奉公の望にて候。太夫聞てあらしようのくわじや殿の奉公ごのみや。この太夫こそ長者殿のしつしなれば。此年になるまで子といふものをもたず候。けふよりして太夫か子になり候ひて。田地をかうさくせんずるとも。又かいせんをせうするとも。それは御みのまゝざうよ。御門ゑいらむましまして御覧せられ候ごとく。やうりうの風にふけたるごとくにて。田地をかうさくせむ事も又かいせんとやらんも中々おもひもよらす。たゞ奉公ならば望にて候。太夫聞てあふ此上は力及ばず。さらば長者に申さんとて。長者殿にまいり此よしかくと申上。長者きこしめしいそいてつれて参れ。承と申て御門をくそくし奉る。長者御覧あつて。あらいつくしのしよくわんや御身はいつくの人ぞ。都のものにて候。名をばなにといふぞ。山路と申候。山路とは山の道。人の名には始而きいたやあらおもしろのなや。いかに山路殿。此長者こそ。牛を千疋もつてかひ候が。九百九十九疋にはとねりかそふてかひ候。あれに候あめなるうしは。とねりともがはつたとにくむで。くさをも水をもかはぬ也。今日よりして山路殿に奉る。くさをも水をもよきにかふてたひ給へ。あらいたはしや御門は。恋ゆへりやうじやうし給ひて。明れば牛の口を引。千人のとねりと打つれてうしろの野べに出させ給ふ。千人のとねりどもは。かりならひたる事なれば。てんでにかまをひつさけて。かきよせかきよせくさをかる。いたはしや御門は。いつかりならはせ給はねば。牛にうちかゝり。笛うちふいてまします。馬はばとう観音。牛は大日如来の。化心と承るがけにやさありけるか人間は。見しり申さねと。畜生なれともいろふぜいを。見しりたるかとおぼしくて。くさをもはまず。つのをかたふけ。したをたれ御門の。笛をちやうもむす。千人のとねりども。此よしをきくよりも。山路殿がふく物の。名をば何といふやらん。よこ笛と申さうあふ。おもしろひぞや山路殿。くさばしかるな笛をふけ。なむぢが牛にはくさをかりてかけふそよふけよふけよといふ程に。一度もくさをかりたまはす。これをもちてこそ。夜ふけて心すめるをば。山路のくさかりよるの笛。わかめかるは田子の浦。若草かるはむさしのよわかめわかくさわかの浦。ようめい天皇の。恋ゆへあそはす。笛をこそくさかり笛と申なり。是はつくしの物語。さても都には御門をうしなひ参せ。くぎやう天上人さしあつまつてはかせをいそぎめされけり。はかせ参うらなひ申。さん候こうつる八月十五日に。うさ八幡の御前にてお放生会と申事をとりおこなはせ給へ。それはさていかていものにさすへきぞ。さん候つくし豊後の国。内山といふ所に長者一人あり。彼者に御神事をつとめさするならは。御門は都へくわんきよなつて。天下は目出度かるへきよしを例文を引而申。さらばいそきつくしへ使者をたてよとて。長者が門にさか木をたつる。折節長者出合せ給ひ。是は何といへる子細ぞや。さん候こうずる八月十五日に。うさ八幡の御前にて。お放生会と申事をとりおこなはせ給へ。それはさていかていのものがいる事にて候ぞさん候。しきしやうこくしやう。神ぐわんみやうど。八人の矢乙女。五人のかぐらおのこまいり。ていとうのつゞみを打。さつさつの鈴をふり上。けいば上むまみこの村。しゝ人てむかくとをつて後やふさめざうよ。長者聞召て。あら事むつかしげなる事やとて。きんりきむがうを尋るに。のこりはみなそろいたれども。此やぶさめとやらんにはつたと事をかく。其時千人のとねりをめして。もしなむぢらが中に。やぶさめばししつてあるか。とねり承つて。上にだにもしろしめされず。其上われらは明暮牛にこそのりならひて候へ。やぶさめとやらんは中々おもひもよらぬ事にて候。長者きこしめし。げにげにそれはさぞあるらむ。あの山路は。都の者と聞てあり。もし矢ぶさめをしつて御神事をつとめさする物ならば。うさ八幡も御ちけむあれ。長者かむこにとらふぞ。其時御門はにつことおわらひ有て。さん候やぶさめとやらんはやすさうなる事にて候。都には十町にばゝをやり。二町はのけばゝと名付。八所に的をたてゝあそばすをは八つ的と申て。是はくぎやう天上人のわさ。神の前には三町にばゝをやつて。三所に的をたててあそばすをば。やぶさめと申てこれはぶしのしわざにて。何よりもやすさうなる事にて候もの。長者きこしめして。さてはなむぢはよく心得て有ける事や。やぶさめしつて御神事をつとめさす物ならば。ぜひ長者がむこにとつて四方に四万の蔵をたて。しゆたのたからをそへてえさせうするとかたく契約し給ふ。すでに八月当日にも成ければ。うさ八幡の御前にきんりきむかうの大名小名。さじきをうちらちをゆひ。各見物し給ふ。長者ふうふも同さじきをうつて見物す。去間しきしやうこくしやう。神くわんみやうと。八人のやをとめ。五人のかぐらおのこ参。ていとうのつゞみをうち。さつさつの鈴をふり上。けいばあげ馬みこのむらしゝてむかくとをつて後やぶさめになる。去間御門には。いろよきしやうそく奉り。かげなる駒にかいくらをいて。御門にひつたてたてまつる。御門なのめにおぼしめし。ひきよせゆらりとめされ。はゞ渡しとつてかへし。一の的ちやうとあそばす。二の的はたとあたつて。三の的に此度。ひらいてかゝらせ給ひけるに。神てん俄にしむどうして。白きすいかむたて烏帽子。きむのしやくをおもちあり。かたしけなくも八幡は。ゆるき出させ給ひて。しらすにかしこまり。いかなる御事候ぞ。王は十ぜむ神は九ぜむ九ぜむの神の神事を。十せむの御みとして。つとめさせ給へば。いよいよ五すいおもふなりさふ。今は御門に還御なれ還御ならぬ物ならば。まつせのしゆじやうをばつせうするで候ぞ。人おゝき其中に。長者ふうふは。さしきよりこほれおちさせ給ひて。いかなる御事ぞ。十せむの御みを。三年が間。つかひ申事共口惜さよと申て。りうていこかれたりければ。御門ゑいらむましまして。よしよしくるしかるまじ。御身かむすめを。こふるゆへに。三年は奉公ありつるそ今はひめをまいらせよ承と申て。辱も。うさ八幡の。かいしやくにむにて玉よの姫は十六。ようめいてんわう。十八と申に。御門に還御なり。ぎよくろうきむでんのうてなの内の御すまひし。ゑむわうひよくのかたらひあさからずこそ聞えけれ。其後御子をもうけさせ給ひて。聖徳太子と申て。わが朝に仏法をひろめさせ給ふなり玉よのひめは正観音。ようめい天王はあみた如来の化心。聖徳太子。くせ。観音のけむげなりようめい天王。恋ゆへあそばす笛をこそくさかり笛と申なれしらぬ事をはわこせたちはらわぬ事てあるぞとよ。其後きみの長ははまちとりをめされ。以前に笛ふいたる京藤太とやらんはおもへは見る所の有に。こなたへぐして参れ。承と申て牛若殿をぐそくし申。去間牛若殿座敷になをらせ給ふ。長此よしを御覧じてあらふしぎのくわじや殿やざしきになをる風情はよしともにたかはず。御目の内は偏に悪源太にて御座さふらふ。物のたまふこわいろは朝長にたがはす。もしも源氏のゆかりかゝりにてましまさば。はやはやおなのりさふらへや。牛若殿は聞召。さん候是は上らふの子にてもさふらはす。都は三條よね町に住居する下らふの子にて候物。長此よしを聞召。なふ御内はなにとの給ふぞ。みつからはよしともの妻女なり。まむじゆの姫と申てわすれかたみの御座さふらふを。いらたか寺のふもとに出家になしをき申なり。さて此あなたに一間四面に光だうをたて。あみだの三尊をあんじ申。義朝悪源太友長。父子三人の御ゑひをあらはし申なり。若も源氏のゆかりかゝりにてましまさば。しやうかうなんどあれかしなふあら心ぶかのくわしや殿や。源きこしめし。のきのたま水ちりちりぐさ。つゝめともつゝまれす。さてかくせともかくされず。ちゝよといへる声をきゝ。やまふきかほに打匂ひ。今は何をかつゝむへき。義朝には八なむ。ときははらには三男。鞍馬の寺に。住居せし牛若と申物也。長此よしを聞召。さてはくらまにおはせし。牛若子にて御座ありけり。若君を見申せは。しゝて久敷なり給ふ。義朝の御すかたを。見参る心ちのありてなつかしさよとの給へは。源も二歳の年。はなれ申せしちゝごをは。夢ともさらにわきまへず。只今かやうに仰らるれば。めいどにましますちゝごせを。おかみ申こゝちのありてなつかしさよとの給ひて。御たもとにすかり付。ふししつみてぞなき給ふたがいにつきぬ。其泪余所の。たもともぬれぬべし。君の長ははまちとりをめされ。あれあれぐそくし申御ゑいおがませ申せ。承と申て牛若殿をぐそくし申。さる間牛若殿たち入御覧ありければ。げにとよしとも悪源太朝長。ふし三人の御ゑいをあらはし申。牛若なのめにおぼしめし。しやうかうらいを参せ。ならはぬ旅の御つかれ。らいはむ引よせ枕とさため。少まとろみ給ひけり。かゝりける所に。義朝悪源太朝長。ふし三人の人まつくろによろひ。牛若殿の枕神に立よらせ給ひ。あふうれしくも少心におもひ立て。奥へ下ものかな。吉次吉内吉六とて。兄弟三人かいふ事を。われわれふし三人がいふと心得。西をひがし北を南へともそむくへからず。吉次が太刀をかづいて。おくへ下候へ。暇申てさらばとてたちかへらんとし給ひしが。そよ誠わすれたり。日本国のぬす人が。吉次がかわこに目をかけ。青野が原によりきし。夕さり夜うちによせうす。用心よきに仕れ。我々ふし三人の者。くさのかげにてくろがねのたてとなるへきぞ。かくてもあらまほしけれども。しゆらがはしまるに。暇申てさらばとて。たちかへらんとし給ひし時。源夢心に。あらお情なやなふしはらくと仰あつてよろひの袖にすかるかとおほしめし。両眼さめて御覧すれば。御ゑいの袖にとり付申。さては夢にてありけるや。あへなの今の。対面や。とてりうていこかれ給ひけり。去間牛若殿。慥御むさうのありつるものよとおぼしめし。本の座敷へおかへりあり。もえぎ匂ひの腹巻をくさずりながにざつくとめし。こむねむどうの腰の物一文字におさしあり。かうかいぬき出枕とさだめ。ひけ切の御はかせを腹の上にたふどをき。弓手の足をさしのへ。めての足をきつとたて。弓手の御目のまどろむまに。めての御眼か。天じやうをはつたとにらむで。とのゐをしてこそふされけれ。さてもあをのか原によりきするぬす人はたれたれぞ。まづ越後としなのゝさかひなる熊坂の長半親子六人ざす。善光寺の南大門のいばからひの右馬のぜう。こちやうのよむぢさい口の七郎。はつたのぎやうぶかいつかみのわし次郎。窓をのぞくは空めくら。よひにぬつたるなまあぜを。あかつきはしるけら次郎。でむがくがくぼには。友をまよはすきつね三郎。同いたち次郎。ふじにばんどうじばむどう内。伊豆のお山のやけ下の小六。此人々をさきとして。大将は七十余人。其外つがふ小ぬす人。三百人には過ざりけり。あを野が原にうちより。大まく三重にうたせ。つゝ大瓶をかきすゑ。我等かたからをのまばこそ。吉次がかわごをのむなるに。のめやうたへや尤とてまふつうたふつさかもりする。かゝりける所に。熊坂の長半は東西のなりをしつとゝしづめ。面々は何とさだむる子細によつてさやうに酒をば参ぞ。いでいで長半がぬすみしはしめしいわれを語てきかせむ。それかしが親にて候ものは。越後としなのゝさかひなる。くまさかといふ所にて唯仏のやうなるまとうどなり。それがしはいかなる仏神の御はからひにや。七歳の年おかのがふとい所にて。おぢの馬をぬすみとつて。ならびいゝ田の市にてうつたるにちつとも子細が候はず。それよりもぬすみには。もとでもいらすよきあきなひとおもひさだめ。日本国をはしりまはつてぬすみをするに一度ふかくをとらず。かくてちやうはむ子を五人もつて候。太郎は昼かむだうが上手。次郎はしのびが上手。三郎は夜うちが上手。四郎は馬をよつくぬすみ候。五郎は人をかどへとつて。さどが嶋にてうつたるはちつとも子細か候はず。きやつばらは一期すぎうずるのうをみなもちて候が。七歳の年よりも一度ふかくをかゝぬちやうはむがこよひむねこそさはげ。あつはれ三百余人が中に。さいかくまはつてべんせつの明らかなる人やましますらむ。吉次がたちへ打こえ。内のけごをそつと見てやがてお戻候へ。人おゝき其中に。いつの御山のやげ下の小六。何がし見てまいらんといふまゝに。かきのすゝかけしかまのときむ。まゆはつかにひつこふて。大はかの君の長の門くわひにたちよつて。大音あげてよばはる。くまの山の山伏が仏法の修行の其為に。おく松嶋へとをるなり。山伏は十人にあまつて候。今夜一夜のほいたうたへやつとよははつて。内のけごをしづかに見てぞとをりける。やゝあつて内よりもよねのたはらをなげいたす。小六きつと見て。やものゑの門出になわかゝつたる物よとおもひ。腰のかたなをひんぬいて。かけなははらりと切て捨。よねをすこし取て。あをのが原にはしりかへつて。中の座敷にとうどゐて二のいきほつとつく。ちやうはむ是を見て。扨いかにやげ下殿。小六承て。さん候え物はいくらも候。八十四のかはごを切戸の脇につんだるはたゝ。たからの山のごとし。四十二疋のざうた。三疋ののり馬。いづれもみなよい馬にて候。四十余人のへうじのもの。弓やなぐいたちなきなたをおつとりそへ。用心するかほには見えて候へ共。例のだうつきをあつるならは。きやつばらは皆えんの下にかくれうず。馬もかはごもやすやすととらふするが。爰に大事の事が候。長半聞て。今始てやげ下殿の大事とは何事ぞ。小六承て。かたらば聞しめされよ。いにしへはつれても下らぬ十四五なるしよくわんが候。此わつはがいしやうの体をそつと見たる所は。色白くじむじむやうなるが。はだにはとむきんといふ物をきて候。きたるひたゝれは。日本の絹にては候はず。からきぬをもつて。地をば山ばといろに一はけさつとはいて。十八五しきの糸をもつて。物の上手がぬひ物をぬふて候。まづ弓手のひほつけには。いがきとりゐしやだむをぬひ。めてのひほつけには。たけくらべに杉を三本ぬふて。源氏のうち神白はとが。十二のかひ子をかひそだて。はぶしとはぶしとをくひちがへ。ばつとたつてはさつとおり。舞あそふたる所をありありとぬふてさう。うしろのきくとちには北山殿さんざう。住吉のすひびん。おむろの御所のけいきを。ありありとぬふてさう。扨又はかまのくたりには。しぐせいくわんをまなむで唐土のましも千疋。日本のましも千疋。唐土のましは。大国なればせいを大きう面を白くぬふてさう。日本の猿は小国なればせいをちいさう面をあかくぬふてさう。唐と日本の塩ざかひ。ちくらが沖といふ所にて。唐土のましは日本へこさんとす。日本のましは唐土へこさんとす。こさうこさじのがまのさうの所をばあふありありとぬふてさう。さて又はかまのけまはしに。岩にまつ鶴にかめ。いせきにかゝる川柳。おきのなみがどうとうつて。さつとひいてゆく。塩ざかひをぬふてさう。きたる腹巻は。けはもえぎおどしなり。よのつねの腹巻は。くさずりを八枚さぐるが此くさずりは。十二枚十二まいのくさすりに。白かねこかねをもつて。やくしの十二神をいがいがとあらはす。さいたる刀は。みなこがねつくり也。とつつけさやぐちに。くりから不動明王のあふ。瀧つぼへとむでおり。けむをのふたる所を。ありありとほつてさう。面の目ぬきは不動の体。うらの目ぬきは。鞍馬の大悲たもむの。御しむ体をあらはす。さけをには法華経の七のまき。やくわうぼんのう。みながれくむで候ぞ。もつたるたちは。二尺六寸か。七寸かと覚たり。せつはもゝよせ。うむどうがかふとがね。誠のめぬき空めぬき。せめしば引石つきかはさきにいたるまても。上品のこがねをもつてひかめきたつて見えてさう。きたる烏帽子は。六原様の当世むきの。つふのちつとあららかなるを。一くせみくせませ。ひむながたにあひをあらせ。くしがたをいがいがと。ひとためためて。左へおつた烏帽子也。びんのかみはちゝんたり。まゆのけはかつたり。きのふかけふかの山出此わつはか。ありさまをものによくよくたとふれば。木ならばしたむ。鳥ならばほうわう。金ならはしやきむ。昔をとるならば。源氏の大将当世やうをとるならば。清盛。宗盛の御きむだちてましますが継母の中ににくまれ。あづまときいて。吉次をたのふて奥へくたるとおほえたり。此わつはか目の内を。たゝ一め見てさうが。ゆたんする物ならば。三百七十余人の。やあぬす人のほそくひはたすかりがたくおぼえたり。ちやうはむ聞て。やげ下とのゝ物語はさらにきもさむせぬ事さふよ。そのわつはか何ともはやらははやれ。例のちやうはんがばうをもつてゆりひらいてたゝ一打のせうぶざうよ。夜は何時そやつの比。時分はよいぞはやうつたてや尤とて。てむてにたいまつとぼしつれ。大はかのきみのちやうの門外へのゝめきかゝつてをしよする。熊坂の太郎は。どうづきをおつとつてどうどうとあてた。みなもと聞召。あは夜たうよとおほしめし。わざと面のしとみを二三枚取て縁より下へなけおろし。よするぬす人を今やおそしと待給ふ。かゝりける所に。熊坂の大郎は。くろかはのとうまるき。かみをはつとみだし。長刀をひきづりて。たいまつをばつとふりたて。人はないぞ。たゞ参れやあ参れや参れやと下知をなす。みなもと御覧じて。きやつつはくせものかな。きらばやとおぼしめし。はしりかゝつて。いかつち切と名付て。ちやうときつて御覧すれば。むさんやな太郎は。あへなくくびをうちおとされてくひは内へころひければとうはそとへぞたをれたる。熊坂の四郎が。いそきはしりかへつて。いかになふちやうはん。太郎殿こそ手おふてましませ。ちやうはむ聞てやあ。いたてかうすてか。四郎承つていたでやらんうすでやらんくびがうせてさうばこそ。ちやうはむ此よしきくよりも。無念の次第かな。そのわつはにてなみみせんといふまゝに。八尺五寸の。さてもばうをば。くぎながにおつ取のへ。源にわつたりあふ。源は御覧じ。ちやうはんがばうをば。一尺おひてつんと切。二尺おひてちやうときつて手もと計のこされたり。三百七十余人のぬす人。みなもとを。まむ中に取籠て。火水になれともふだりけり。源は御覧じ。玉になれたるほうらいの鳥のふせいもかくやらん。驚けしきもましまさす大勢の中へわつて入。西からひかし。北からみなみくもてかくなは十文字。八はながたといふ物に。わりたておむまはして。さむざむにきつてまはる。天はうづまひて。地わあけにそめかへ。龍か水をえ雲をわけ。こくうへあがるごとく也。未時もうつさぬまに。くつきやうのぬす人共を八十三騎きりふせたり。ちやうはむ此よし見るよりも。ぜひそれかし手なみみせんといふまゝに。六尺三寸の。扨もなぎなた。水車にまはひて。源にわたりあふ。みなもとは御覧じ。おゝくのかたきに渡合。ほねはおつたり。げにやちやうはむは。あらてのむしやなり。大長刀にて。たゝきたてられ。うけ太刀になつてきつきつと引給ふ。ちやうはむ是を見て。あはよいそと心得すきまなくうつてかゝりけり。去間源。僧正がかけにて。ならひしさても。天ぐの法はでやう所とおぼしめし。霧の法をむすんでかたきのかたへなげかけこたかの法をむすんて。わがみにざつとうちかけ。ちやうと切て御覧ずれば。むさんやな熊坂。まつかう。ふたつにうちわられあしたのつゆときえにけり。それよりもみなもと。おくへ下らせ給ひて天下をおさめ給ひけり。

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