つるき讃談
（大頭左兵衛本）
去間曽我兄弟の人々はまりこ川をやすやすと渡り駒をはやめてうつ程に年来五郎住馴し箱根の別当の御坊につかせ給ふいつしかちことうしゆくにいたるまてめつらしや今かとて対面せぬはなかりけり人もまれなる所へ兄弟をしやうし別当出あはせ給ひいかに兄弟久敷見えさせ給はぬもの哉はこわう殿は男になりて候へともにくしとさらにおもはぬそ。愚僧もわかき時ならはともに男になりたいそ此程はうちつゝき夢にもあしく見ゆれは又何事を聞出しらうくにそへて此法師かものおもはんすらむと心元なくおもひしにふしのへ出させ給ふこそ心元なき次第なれはこ王殿は七歳にて此寺へ上りつゝ十六まてはいさゝかもおり上る事もなく跡ふところにそたてをきちしやのうけになしたてゝ跡をとはれむ為そかしかくあやなくもわかれておもひをせむとしらすや朽はつへきうもれ木のつれなく浮世になからへて兄弟の人々の親のかたきとうちしにしきうせむのさきにかゝりなはいちし三きの隙もなくしゆらのくをうくへきに跡をとふへき法師の一人ありとおほしめされ候へとてくろさやまきの刀をは助成にたひ給ふひやうこ作りの太刀をは時宗にこそたひにけれ。別当の御諚にはそれ人のもつ宝のいとくをきかねは何ならす此刀のいはれをかたつてきかせ候へし助成に参する刀は木曽か家の重代なり此刀をもつ人の本望をとけぬといふ事なし又時宗に参らする太刀のいはれをかたつてきかせ申さむ昔天ちくよたう山といふ所にれううむといふ瀧ありかの瀧の中に三尺のくろかねのまるかせありて日夜に人をなやます有時しやりふむといふものいのり出しゑみに八尺の長刀にうちたてゝ持たりしをかうかむといふものぬすみ取てこれをたうへこすたうよりも日本へ渡さるゝならの御門の御時かゝるめいよの長刀を太刀にせむとのせむしにてかちの上手をめさるゝにおくのまうふさ三條のこかちかれらはめいよの上手なりとて此長刀をふたつにわけ二人のかちに渡し給ふおくのまうふさは三年にて三尺にうちたてて参らすれは三條のこかちは三年三月にて二尺七寸に打たてゝ参らせ上る御門ゑいらむましましてにつくいかちかないか様にもこかちはかねを盗候たりとてあらむさんやこかちを土の籠にをしこめ給ふろうの内の住居中々申計なし去間まうふさかうつたる太刀をは枕かみと名付一たんたかきうへにたてられけりこかちかうつたる太刀をはすなしと名付一段下にたてられたりこかち余の無念さになむや九万八千のうちのしゆこ神たちこかちかあやまりなき所の其しるしを見せ給へとひるひていきうしかんたんをくたきいのりけれは誠にかちのしゆこ神もなうしう有けるかすなしさやをはつれて枕神になかれかゝつてちやうとうつまうふさかうつたる太刀もけしやうのかねゐにて有間さやをはつれてわたりあひおうつまくつつさむさむにたゝかふたりこてんの内しむとうす御門をはしめ奉りくきやう大臣これはいかなる者のけそとあやしめ給ふ所にすなしと枕神さやをはつれてたゝかふたり御門ゑいらむましましてあなたは枕神かこなたはすなしかあれはいかにと仰あり御目をさますはかり也やゝもすれは枕神うけ太刀になつてそまはりける猶もすなし無念にやおもひけむとある所におつつめわかたけに立くらへきつさき三寸切てすてもとのさやにそおさまりける御門ゑいらむましましてすなしを引かへて友きりに官となるさてこそこかちはあふ土の籠をは出されたれ其後かの二ふりの太刀たゝの満中の御手に渡るこかちかうつたる太刀にてとかあるものをめしよせ首を切て見給へは余にくひか早くきれひけをかけてきれけれはひけ切に官と成まうふさかうつたる太刀にてこれもとかある者をめしよせくひを切て見給へはくひか余にはやくきれひさをかけてきれけれはひさ切に官となるそののち此二ふりのたちらいくわうの御手に渡るこかちかうつたるひけ切にて鬼の手をきりけれは鬼切に官となるまうふさかうつたるひさ切にてへんけのくもを切けれはちう切とくわんとなるそのゝちかの二ふりの太刀八幡殿の御手に渡るそれよりもためよしの御手に渡りけりその比ためよしのちやく女にたつはらの姫とてくまのにこそましましけれかの姫くまのにましますいはれは後白川の御ほうわうくまの参詣ましましてせうしやうてんにこもらせ給ひ此山に別当はなきかとたつね給へはこの山ひらけて七百余歳の今にいたるまて別当は候はすとこたへ申折節夏籠りし花つみける法師ありほうわうゑいらむましましてこれを此山の別当にさためよとてかのひしりを別当に定め給ふ御たう寺の別当なれは子孫につたへて持へきに妻なくしてはかなふまし妻をかたらひ給へとてためよしのちやく女たつはらの姫を別当の妻に定めさせ給ふためよし聞召なにかしかむこには源平両家をゑらひ弓矢をとつてきりやうの仁を婿にとらんとおもひしにゆくゑもしらぬ法師を婿に取こそ無念なれとふけうして音信なしかゝりし時の折節都に事出来たゝかふへきわさはひ有けうしゆむつたえきゝ。我はかむたうのむこなれとしうとのせむとなる間一みつきみつかんとて三つの山には八しやうしん山伏なむとを催してきの国をうつ立てよと八幡にちむを取てかゝりをたかせてひかへたりためよし御覧してあれほとの大勢はいかなる者そととひ給へはためよしのちやくむこたなへの別当教春坊とこたへらるためよし聞召さもあれ教春はたかすゑそととひ給へはさねかたの中将のはつそむなりとこたへらるためよし聞召さてはさるへき人にて有父はあほうしむ王とて世にかくれなきそくしやう也ためよしか為には過分のむことおほえたり此時対面申さむとてたなへの別当けうしゆむ坊に対面しちやくしにつたはる剣なれはひけ切をよしともにちちう切をたなへの別当けうしゆむ坊に引給ふふけうこそゆりんめ剣給はるけうしゆむはくまのへかへり給ひけりかくて寿永の秋の比源平両家たてをつきたゝかふへきわさはひありけうしゆんつたえきゝ我はすてにほうしの身とあつて剣もちてもせむなしとてよしつねに参らせらる此剣のとくによりおこる平家をほろほし三しゆのしむき事ゆへなく都にかへしおさめ申関東へ下らるゝかちはらさむそう仕りさかはの宿より此君二たひ都へ上り給ふ此山にあかつて御兄弟の御中のわひやうのいのりの為にとて権現にきしむ有此時申おろして面々に奉るまほりの為とおほしめせ明王のけむさくははむ里か外のてきをうち四天王の弓矢はしまのいくさをふせかむためこのつるきすけつねかくひをうつへきつるきなりこれをさかなにて今一つまいりて御立候へとしゆすさらさらとをしもむてしやたんを礼し給ひけり別当の心中すゑたのもしく見えにけり兄弟の人々はこねの寺の暇こひの七里山七里たけ七里廿一里をゆきすき麓の宿てこりをかきやしわのみやにまいり七はむつゝのかさかけあふきをたてゝあそはししよくわん成就といのつて相沢の原に出給ふ
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