十番斬
（毛利家本）
建久四年五月廿八日の。夜半ばかりの事なるに。曽我兄弟の人々は。親の仇祐経を。おもひのまゝに討すまし。小柴の陰へざつと引き暫く息をぞつきにける。祐成仰けるやうは。如何にや五郎本望をばとけぬ。いさや腹をきらん。時宗承り。御諚尤にて候。さりながら頼朝は我等が祖父伊藤の敵。余の者千騎万騎より。次をもつてみだれ入。御料を一刀切申名を後世に残すべし。祐成聞しめされて。けにけに是はいはれたり。但親の仇助経に。とゞめはさして有けるか。時宗承り。あれ程に成ては何のしさいの候べき。祐成聞しめされて。夫はさもなし五郎。明て実検有らん時。あはてたるかおくしたるか。若げのいたす処か。あつたら親の仇をうちはよくうつたれども。とゞめをさゝで打捨に。したるなんどゝいはれては骸の上の恥辱たるべし。時宗承り。さらば御待候へ。とゞめをさひてまいらんと。有し処に立帰り。続松ばつとふりたてゝ。助経を見て有ければ跡も枕も見もはかず。されども死骸を引あげ。空顔をつくつくと見て。かまへて冥途黄泉迄。我等うらむる事なかれ。日来作りし罪科の唯今むくふとおもふべし。我等が父の河津殿に。たむけんためのめいたうなり。さこそ尊霊。河津殿嬉しくおぼしめさるらん。いひもあへず時宗は。腰の刀をするりとぬき。小耳のねにさしたてゝ。すこしはたらくやう成をゝしうごかして云けるは。如何にやとの祐経。此刀と申は。ごへんが秘蔵せし刀。いつぞや頼朝の箱根詣ての有し時。こへんは時の御供にて。まことやらん此山に。河津殿の三男箱王丸があるなるに。見参せんとよび出し。なにがしに対面し。おとなしくならん程脇指にせよとて。此刀を取出し。某が脇にさしはやかへれよと。いひし時。おやの仇と聞なれは。外をは求むべからず。此刀にてたゝ中を。一刀とにらみしを。こじの法師が色を見て。寺中に大事をかけじとて、をしへだてかきいだき。本坊にかへりぬ。扨其後に此刀。うしなはて持事は。たとひ年月送るとも。ごへんは本の主なれば。かへさんず其ために今まて持て有ぞとよ。かねは兼而ぞしつつらん。心み給へといふまゝに。妻手のこみゝの下よりも。弓手へとをれと三刀さす。刀目が。しけくして口とひとつに成にけり。明て実検有し時。宵の座敷の雑言に。口をさかれけるかと。御評諚は取々なり。されども遊女二人が。始め終を。語るにぞとゞめにこそは成にけれ。宵には晴て有けれども。仇討ける其時刻に。天かきくもり五月雨柳の花くたしは降にふる。辻々の蜂の火も。一度にばつときえければ。東西俄に闇くなつて前後も更に弁へず。されども思ひきりつゝ。大音上てよばゝる。只今御料のかり屋の御前にて。親の仇助経を。うつて出兵を如何成者とおぼしめす。伊豆の国の住人。伊藤が孫河津が子。十郎祐成。五郎時宗爰にあり。当君の御内に。弓取達はおはせぬか。なと出合て討留め。名を後代にあげたまはぬぞと声々によばゝる。闇さはくらし雨はふる。御陣俄に震動して弓一張太刀一振に。二人三人とりつゐて我人のうばひあふ。つなぎ馬に乗ながら。鞭をうつ者もあり。味方どしが折合て。仇とおもふ処もあり。前後不覚にひしめひてはや上を下へぞかへしける。されども。一番にたいらくの平馬丞と名乗て。夜討はたそめづらしや。我々がまのまへにて。狼藉をばせさすまじひてなみのほどを見せんとて。おめきさけんで切て出る。祐成聞しめし。かほどに多き人中に。一人名乗て出るこそ。たぐひすくなき兵なれ。曽我の十郎爰にあり。うけてみよといふまゝに。小柴の陰よりつゝと出てもつてひらひてちやうどうつ。弓手のうてくび打落されて。詞には似ざりけりはや幕の内へぞ引にける。二番にあいきやうの。三郎と名乗て。五郎に無手と渡り合。二のうできられ引て入。三番に御所方の。黒弥五と名乗て。十郎殿にわたりあひ。かひかねきられ引て入。四番にもて木殿。五郎にむずと渡り合。膝の口をわられて。御内をさして引給ふ。五番の度には。伊勢国の住人に。吉田の三郎師重。十郎殿に渡りあひ。高股ながれ引て入。六番には吉川と名乗て。五郎にむずと渡り合。こびんをきられ引て入。七番には品川と名乗て。十郎殿にわたりあひ。めてのこわきをきられて。幕の内へぞ引にける。八番の度には。甲斐の国の住人に。市川の別当大郎忠速。大音上てよばゝるやう。夜討といはんに何ほどのことの有べきぞ。手並の程を見せんとて。おめきさけんで切て出る。時宗是を聞ゝ。汝は音に聞へたる。うすゐのたうげなんどにて。盗みこそ能成共。はれわさの切合は。これはじめてにて有らんに。うけてみよと云まゝに。もつてひらひてちやうとうつ。細頸ちうに打落されて朝の露とぞ消にける。九番に筑紫武者。うすきの七郎師速。十郎殿に渡りあひ。真向わられ引て入。十番の度には。にたんの四郎忠綱。大音上てよばゝるやう。何さま東西闇ふして物のあひ色の見えぬに。続松だせとよばゝつたり。祐成聞しめし。たいまつ好みするやつに。手並の程を見せんとて。爰を先途と切むすぶ。天地にひらめく太刀の陰は唯電光のことく也。其隙に続松を我をとらじとさし出す。えびらうつぼ蓑笠。まして傘なんどをば。能たいまつと火をつくる。万灯会にも殊ならず。いとゞいさめる兄弟が。此火の光りに力を得て。爰をせんどゝ切たりけり。其夜五郎が手にかけ五十一人に手ををふする。直死するは只独。別当大郎計なり。とても今夜はすごすまじひ罪つくりにとおもひければ。人をもさふなくきらざりけり。名字を名乗て出るをこそ。十人とはしるされけれ。兄弟が手にかけて闇討のすて刀数をもしらぬ処なり。扨祐成と忠綱爰をせんどゝ切むすぶ。少足立かたさがり。上手になつて十郎殿。にたんを下へ追をろさんと。走りかゝつて打太刀を。忠綱さらりとうけながしつかをつゐてすそをなく。十郎の妻手の力足。膝の口をさしさげつゝと切てぞおとしける。弓手の足ばかりにて。半時をどつて戦ふたり。是や此れいわうの暮日にむかふ鉾の手。入日をかへし一をどり。後をふせきこす刀。百手をくだきたゝかへど。さのみはいかでこらふべき。犬居にどうどまろび。あたりに五郎やある。祐成こそ只今。にたんにあひてうたれさへ。同じよみぢといひながら。忠綱にあひて。うたるれば恨みとは更におもはず。ごへんは命をまたふして。君の御前にまいりつゝ。我等が有さま申てしね。はや首とれや忠つな。にたん頸を打落す。まんずる歳は。廿二おしまぬ者はなかりけり。扨も時宗は。弓杖二杖三杖ほどへだて。大勢の中にて爰を先途と戦ひしが。祐成の最後の言をきゝ。はやうつ太刀もよはりはて。前後不覚に成ければ。角てはかなはじとおもひ。仇を四方へをつちらし御内をさひて切て入。爰に御所の五郎丸と申て。十八歳に成けるが。八十五人が力なり。腹巻の其上に。うす衣かづき髪ゆりかけ。太刀脇にはさみ。今やいつやと相待る。是をばしらず時宗は。妻戸をばつとけやぶつて御内をさひて切て入。五郎丸やりすごし。えたりやをふといふまゝに弓手すがりにだひたりけり。時宗是を見て。女とおもひ見そんじて。いだかれぬると後悔す。されどもことのかずにせずちうにづんと。ひつたてゝあふ七八間こそはしりけれ。五郎丸これを見て。かなはじと存すれば。夜討をばくみとめたるぞ折あへやつとよばゝつたり。此声に随て。折あふ人々誰々ぞ。みとの九郎源八。須田の大郎民部少輔。我もとおぼしき大力。七八人をりあひて。手取足取縄かけて大将殿へをつたつる無念たぐひはなかりけり。去間頼朝。夜討まぢかくまいるよしを聞しめし。御腹巻をめされ。小長刀よこたえゆるぎ出させ給ふ。爰に大供の市法師と申て。九つに成けるわつぱ。君の御前にかしこまり。如何成御事候ぞ。すでに君は。征夷将軍にてましませば。野心の者なんどをば。居ながらこそしづめたまふべきに。かゝる小事なんどに。御手ををろさせたまはん事。軽々敷もや候べきととゞめ申たりければ。頼朝げにもとおぼしめし。とゞまり給ふ処に。あんのごとく夜討取て庭上にひつすゆる。頼朝御覧あつて。あふいしくも申たる市法師かな。父大供が伝へきゝ。さこそ悦び申さんずるに。烏帽子子にせんとの給ひて。大ともの左近将監。義尚とめされ。大隅。薩摩を。くださるゝ。時の面目。世の聞へ何事か是にまさるべき。其後頼朝。夜討に御対面の其ため。御装束をあらため。青狩衣に立烏帽子めされ。ひろびさしまで御出有。夜討はいづくに有ぞちかふめせとの御諚なり。承ると申て。時宗をひつたてゝ萩が小坪にひつすゆる。頼朝御覧あつて。曽我の五郎時宗は汝が事か。さん候。親の仇祐経を。討つは道理と云ながら。京鎌倉のをりのぼり。道のすゑにてもうたずして。頼朝がいはひの座敷に血をあへす條いはれなし是一つ。仇ならば助経一人をこそ討べきに。当番の者共に。手を多くをふする條いはれなし是一つ。仇討ての其後。内所をさひて切て入。頼朝に敵をなす條いはれなしとつく申せ。時宗承り。さん候助経は。君御覚へめてたくし。能者あまためしつかひ。京鎌倉のをりのぼりにも五十騎百騎にはをとらず。かなしきかなや我々は。君の御勘当をかふむり。身は独身と成はて。をとゝひより外見つく者なきにより。つきそひまはりねらへども隙がなくして打もせず。此かりくらの人こみを。幸と存知紛れ入て討て候。仰のごとくかねては。祐経一人をこそうつべきとそんじつる処に。当番のめんめんが。中々に名乗り出。臆病刀つかふて。北足ふむかにくさに。をとしにちつと太刀風ををふせつるはかりなり。重恩をまさにかふむり。妻子を扶持し身をたてゝ。人と成かたかたが。是程御所中へ。夜討の入てみだるゝに。誰こそすゝみ命をすて。君のごせんにまかりたゝんとつかまつゝたる者もなし。とざまなれどもにたんと。御内の五郎丸より外御用に立べき者はなし。御一族にておはします。もてぎの四郎殿こそ。四番目に御出あり。膝の口をわられて足がかなはでおひきあれ。其外の手負共。皆めし出して御実検あれ。むかふ疵はよもあらじ皆北疵にて候べし。かゝる臆病者共に。あつたらしき御所領を。いたづらにたばんより。我等にすこしくだされ。御芳志にあづからはこれほどまではにくまじひ。たとへば祖父伊藤は。謀反人にて候へば。子孫我等にいたるまでおにくみ有は御道理。さりながら忿処には怒りをたて。恩に報へは仇も味方となる。親子兄弟なれども。欲心内にふくめばとにてきたうと書れたり。先非悔後々の是にしたがへと。古人もをしへをかれたり。祖父伊藤もひが事なし。昔源平両家の時。天下の弓取達。二張の弓に一筋の弦をかけわづらひ。昨日源氏へ引弓を。今日は又ひきかへて。平家にひくやからもあり。かやうに人はせしかども。伊藤は心。二つなくきれて弓箭をとりしなり。かやうに弓矢取者は。たのもしき弓取。当千と。是を名付たり。それに伊藤が子孫を。うとみ果させ給ひて。命をつくべきたよりもなし。籠鳥の雲をこひ壺中の魚の。纔に泡に息つぐ風情にて。生てかひなき浮身となり。とても哦死にをよばんより。親のかたきと討死し。名を後代に。あげんため我君とこそ申けれ。頼朝聞しめされて。さほどに強の者成が。何とて五郎丸にはさふなくとられぬるぞ。内所をさひて切て入。頼朝に敵をなす條いはれなしとく申せ。時宗承り。あふおたづねあらば申べしさん候。助経は。親の仇と云ながらさしもうらみは残らずせめ一人にきすと。申てもあまりあり。うらみ申てもつきせぬは君の御身にてとゞめたり。夫を如何にと申に。たとへば祖父伊藤こそ。謀反人にて候共。名に有者の子孫を。いかでかたえしはてんと。二人が中に一人をも。めし出され申。懸命のかたはしをも。安堵をなしたまはらば。たとひ助経うちたくとも。おもひこらへて本領に慰ても過ぬべし。されは弓取の命にかへておしきは懸命の本領なり。夫に一所も残さす。めしあげらるゝのみならず。あまつさへ親の仇助経に。一円にくだされ。うへ見ぬ鷲とふるまひし。かゝるうらみのかずかずの。其源を。たづぬるに君の御身にてとゞめたり。助経よりも先にぞと。心をかけ申せしに。夫に手にたつ者もなし。五郎丸衣かつき髪ゆりかけて有りつるを。女とおもひ見そんじて。さふなくとられ候ひぬ。五郎丸たになかりせば。あつぱれ君の。御命はあやふかりつる物をや。頼朝聞しめされて。あつはれ大強の兵かな。たとひさありとも。我前にてはさなしとこそいふべきに。おもひの色を残さず。申つる事神妙にこそおぼしめせ。但親の仇うたんとて。継父曽我にはしらせけるか。京の小次郎越後の禅師。二の宮の姉婿。母にはしらせざりけるかとつく申せ。時宗承り。さん候小次郎は。本所に祗候仕り。隙なき身にて候へば。寄合事なきによりしらする事も候らはず。越後の禅師は。経読念仏申。親の跡とふ其子を。ころして何にせんとしらする事も候らはず。二の宮の姉婿は。世になきこじうとにくみし。一所懸命うしなはんと。よも申さじと存知しらする事も候はず。母にはしらせたく候ひつれども。人のおやのならひにて若き子共を出したて。年寄跡に残りゐて物おもはぬといふ親の。世にもあらじと存知しらする事も候はず。継父はなさぬ中継子。継父の昔より。中よき事の。あらざればしらせずとこそ申けれ。実々夫はさぞ有らん。今はとふべき事もなし。はやはや暇とらせよと。仰ける処に。助経が嫡子犬房と云しわつぱ。いづくよりかは来りけん。声もおしますわつとなき。もつたりし扇にて。時宗がおもてをちやうちやうとぞうつたりける。時宗是を見てにつことわらひ。あふいしくもうつ犬房かな。うら山しやな汝は宵に父をうたせ。今朝手にかけて打事よ。かなしきかなや我々は。五つや三つの歳よりも。父を汝がおやにうたせ。十八年の其間。野に伏山に隠居て。つゝやはたちにあまつて。うつたるだにも嬉しきに。さこそ犬房が。心もつくさずおこのけなく。うつを嬉しくおもふらん。是も君の御恩ぞよ。わとのがうてにかなふまじ。うつて腹だにゐるならばいかほどもうてや。犬房と顔ふりあげてうたせけり。御前なりし人々。弓取に当座の恥辱をあたふる事。もつたいなしと申て犬房をいたき入る。かゝりける処に。にたんの四郎忠綱は、祐成の頸をひつさげて御前にかしこまる。頼朝頸を御実検ある。荒むさんや時宗。唯今迄は強の眼を見はつて。ちつともわろびれざりし気色もかはり。泪をながしうつぶしになり。荒いたはしやはやくもかはり給ひたるや。竹馬に鞭をうちしより。一つ処におきふし。少見えさせ給はねば。とや有らん。かくやわたらせ給ふらんと。心をつくし申せしに。かなしきかなや今ははや。五体分別つゞかねば。有しかたちも。かはりはて。徒事と成にけり。とくして我もかく成て。同し道にとおもひければつゝめどこぼるゝ。泪は庭の白砂に落にけり。大強一の時宗なればたかゞおかにてきれとの上意也。承ると申て。時宗をひつたてゝ鷹か岡へいそく。唯よのつねの弓取だにも。最後の体は面白に。大強一の時宗が最後を見んとて。貴賤群集をなす。時宗人の多きを見て。荒口惜や。か程の高座にて縄のはぢにをよぶ事よ。よしよし夫も時宗か。山賊海賊をしたる身にてもあらばこそ。父母教養の其ために。つゐたる縄にて有間。神の前にて御注連縄。仏の前にて善の綱。経の紐共いひつべし。心あらんず弓取達は。よつて手かけて結縁せよ。人々といふまゝにあふたかゞおかへぞ急きける。鷹か岡にも付しかば。九品の松の下に敷革しかせなをり。時宗申けるやうは。此松の下にてきられん事は。偏に九品の浄土と覚へたり。如何に太刀取縄取も。少のいとまをえさせよ。時宗か末期の一句に。浄土の三部経をあらあらだんじて聞すべし。有かたきかなみたえしやうほうまんどくのくらゐ。三世の諸仏出世の本懐わ。衆生成仏の直道なり。坐禅修行のてんぢにいたりかたき者は。六字を唱へて。極楽に往生す。一指を捧くる其時は。大千世界も爰にあり。竹をうつたうを見て。五道する叓分明也。妙楽大師の御尺にいはく。諸けうしよさん。たざいみだと説時は西方を以て先とせり。ゆいしんのみだ。こしんの浄土なれば。本来無東西何処有南北と観ずべし。夫六字の名号を。あつむる経論は。華厳経にて南の字を作り。阿含経にて無の字を作り方等経にて阿の字を作り大般若にて弥の字を作り。法華経を以て。陀の字をつくつて。南無阿弥陀仏と申なり。十方三世仏。一切諸菩薩。八方諸聖教皆是阿弥陀と説時は。聴聞の老若。頭を地につけ時宗をおかまぬ人はなかりけり。かの時宗と申は。おさなかりける時よりも。勤行をこたらず。一心三観の月は。無明の暗を照し。観念の窓の前には。眉に八字の霜をたれ。一実中衜の車は。無二无三の門に轟き一乗菩提の駒は。平等大会の苑に嘶ふ。等覚一転の時鳥は。妙覚大乗の峯に鳴き。入重玄門の鴬は。化々衆生の谷に囀り。諸行無常の春の花は。是生。滅法の風に散り。生滅々已の秋の月は。寂滅為楽の雲に隠るゝ。ばんさんにふんふんしかくのごとくと有物をたゞ念仏を申べしと。及もをよばざりけるも皆念仏を申けり。是はたかゞ岡にての事。扨も君の御前には。和田秩父北條殿。取々の御訴訟也。彼時宗と申は。大強一の兵。又は名に有者の子孫にて候へば。助御置候へかしとをのをの申されたりければ。頼朝も内々助け度おぼしめさるゝ処に。人々の訟訴を嬉しくおぼしめされ。自身安堵の御状をあそばし。甚平右馬丞にたふ。去間右馬丞。立文以て走り。其時宗なきつそ。和田秩父北條殿。君へ申させ給ひ。助け給ふべき御教書也。これこれ拝み申せとて時宗か膝にをく。籠手の縄をゆるされてたからかにこそよふたりけれ。下す状相模の国の住人。曽我の五郎時宗はやく。くわんにうす夫くわをてんじて。忠となす。信仰は人にあつてしかもみやうの。ちけんたり親に教の。ふかき者は。天道の。助けあり是によつて。頼朝も憐愍をはげまし。非をいたして。理になせり天下爰に。かんおうす若干の弓取。たうけんをさしをきなんだ袖を。うるほふしおんごんに聞者。ひるいきもに。めいじたり是を更に。ちうばつし死罪になし。をはんなばきゝうの家たえ弓馬の道は永く。すたりなんあふひてもなを。あまりあり樊噲にくらぶれば。時宗はまされり。張良に。あはすれば高祖のなせし。威勢たり一天四海が。其内にかくれぬ強の。者なれば先の。非をかへし今より後は。頼朝にちうしんたるべし本領なればうさみくずみ川津三ヶの庄。永代安堵の御状。かくのごとく源の。頼朝判とぞよみあけゝる。貴賤上下の見聞衆。一度にあつとかんじつゝゆゝしの人の果報やとよろこばざるはなかりけり。去間時宗。御教書頂き泪をなかしつゝ。あら有かたや。おなしくは此御状舎兄祐成もろとも。おかむとだにもおもひなばいかゝは嬉しかるべきに。惣領の祐成。今はうき世におはせねば時宗独ながらへて。惣領をつぐとも。生たるしるし有まじひたゞたゝ。きらせ給へと申こふてぞきられける。見る人目をおどろかし聞者是をかんじけり君も哀におぼしめししやうこも今も末代もかゝる弓取有がたし。あまり強の者なれば現神にいはへとて。富士のすそ野に。やしろを立て。兄の宮弟の宮と申て。いはゝせ給ひけるとかや今当代にいたるまでおやの仇をうつ人。此社にていのれば。たちまちかなひけるとかや。
慶長十七年壬子大族上吉日
桃井 幸若小八郎大夫 安信（花押）
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