笛之巻の内
牛若なゝめにおほしめし。衣更着なかばの比よりも。吹はしめさせ給ひつゝ。其年のくれにわ百。二十てうのかくをばふきこそ覚え給ひけれ。
（短中之部）
般若台をぞおがまれけるかの。はむにやだいと申すは。南岳大師ひさしくもをこなひ給ふ御寺なり。今日本に生れては。まやどのわうじ聖徳大子とも申すなり。衆生さいどの慈悲ふかき。南岳大師とふしおがみ。また五千里を行過て。ぎよくせんじとて御寺あり。かの寺と申すは。なんがく一の弟子ちき上人の御寺なり。かの天台にかよひ。御法をとかせ給ひけり。あなたへも五千里。こなたへも五千里。一万里の道なるを。夜日七日にゆきかへり。みのりをとき給ひけり。かるがゆへに釈文にも。けいやうわうふくとしやうばんりととかれたり。
（幸若正利本）
あしすさましくみのけたち。渡るべきやうさらになし。弘法此よしごらんじて。さりとも是をわたらすは。白雲万里をへたゝりて何としてかはまいるべき。渡るにこそとおほしめし。命をすてゝわたらるゝ。法力なれは相違なくむかひにつかせ給ひけり。川上さしてよぢのほり葱嶺のみねにあかりつゝ。遥の空を見あくれば。せきじつほともなかりけり。手に取計ちかくして。霞わ谷の底に有。雷電雲をひゝかし風せううんを。はらつて銀漢わことに頭たり。
（短中之部）
童子すなはち文殊となり。五色の光りを。はなしつゝ。獅子にめされたりけれは。所はやかて。浄土となる。りやうせんしやうと。これなり。
（彰考館幸若安信本）
五色の光をはなしつゝ獅子にめされたりけれは所はやかて浄土となるりやうせんじやうど是なり抑文殊と申わ。じやうるり浄土の其中に。八大菩薩の惣一なり。
（短中之部）
弘法剣をぬきもつて。かの竹のすゑのよを。三ふしこめてきり給ひ。ちきりのあらは日本にて。めくりあへやと。のたまひて河にそなかし。たまひける。それよりもとの橋渡り。はや大唐に。いて給ふ。唐土の寺のはしめは。やうしうの。はくはしことさらたつとかりけり。帰朝の東風の。吹けれは。みやうしうに出給ふ。御舟にめす時。もつところのふつくに。五鼓ことつこ三鼓を。こくうへなけさせたまひけり。紫雲くたつて是をまき。はるかの海をわけこへて。きのくにゝ聞えたる。高野の峯にとゝまれり。三鼓の松と。申すことこのときよりも。はしまれり。
（彰考館幸若安信本）
それよりも大師は御ふねにめされ。のろしまときさみのしまをを。はるかのにしに。御覧して。ほり河といへるみなとこそ。唐土の王の。都よりなかれいてたる大河なれ。それより三日はしりすき。かしらなしといふ津こそ。もろこしふねの。とまりなれ。きみしうと。いへるおきすをすき。高麗唐土の堺なる。もめいしまをはしりすき。経の御崎。はくたいしゆもころへのみせんもゝしま。城戸の嶋。諸見の嶋。ふなこし過て。つちよりも。明れはつしまのないにつく。いきのかさもとはしりすき。いきのもとほり目にかけて。あは筑前の箱崎や。はかたのつこそ見ゆれとて。をのをの。いさむおりからに。悪風俄に吹てきて。かうらいの。沖洲なるきとの。しままて。ふきもとす。
（彰考館幸若安信本）
未来記の内
むねとの天狗七八人。若山伏にいてたち。牛若殿のそはにゆき。いかに少人きこしめせ。そもそもこのあたりに。人すむところの候へは。御出あつてしはらく。御あそひ。候へやせうしんとこそ申けれ。牛若殿はきこしめし。これたゝものとおほさねと。なにの子細のあるへきと。おほしめされけるほとに。山伏のかたにのり。そこともしらぬ山をゆき。ふかき谷にわけている。いつくまてうしわかを。くそくするそあやしやと。おほしめされけるほとに。山のけしきと木のこたち。巌嶺かゝとそひえて。万木えたを。ならへては花しやうゑんにさかむなり。りゝたるにほひはかうはしく。松柏みとり。いろふかし。瀧のをとれいれいと。ひゝき岩間をくゝるをと。これやまことにしやうりやうせんの。きことくをんかとうたかはる。爰はほむたうならひにはいてん。たまをみかき。しんてんにしゆきよくをつらね。九重の塔は。雲にそひえ。坊中むねをならへつゝ。門々甍を。つゝけたり。かほとめてたき御寺の。このせむこくにありけりと。おほしめされ。けるほとにしはらくたちて。おはします。
（彰考館幸若安信本）
孫は国王。あるひは百官けいしやうなり。あぶれ源氏のすゑすゑを。たねをたつてほろほすへし。南都に仇がこもるときくけきとこわくて手にあまらば大仏殿に火をかけよ。
（短中之部）
のりよりよしつねを。両大将とさためて。宮古へ責てのほるへし。むさむやな義仲は。天下のにくまれてうゐのはち。弓箭のすゑも。すたれはて。粟津か原て。うたるへし。
（彰考館幸若安信本）
さて其後に牛若殿。兄ににくまれたまふなよ梶原に。こゝろゆるすへからす。兄弟の中不合ならば。其身の運はつくべきなり。六親不合にして三宝の加護わよもあらし。
（短中之部）
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