三　頼朝伊東におはせし事

　そもそも兵衛佐殿、御世になり給ひなば、伊東、北條とて、左右の翼にて、いづれ勝劣あるべきに、北條の末は栄え、伊東の末は絶えける由来を詳しく尋ぬるに、頼朝十三の歳、伊豆の国に流されておはしけるに、かの両人をうち頼みて、年月を送り給ひけり。しかるに、伊東の次郎に女四人あり。一は相模の国の住人、三浦介が妻なり。二をば工藤一臈祐経に相具したりしを、取り返して土肥弥太郎に合はせけり。三、四は未だ伊東が元にぞありける。中にも三は、美人の聞こえあり。佐殿、聞こし召して、潮の干る間のつれづれと、忍びて褄を重ね給ふ。頼朝、御志浅からで、年月を送り給ふ程に、若君一人、出で来給ひにけり。

四　若君の御事

　佐殿、若君出で来給ひし事を、なのめならず悦び思し召して、御名をば千鶴御前とぞ付け給ひける。つらつら往事を思ふに、「旧主が住まひし古風の香ばしき国なれども、勅勘を蒙りて、習はぬ鄙の住まひの心地ぞありつるに、この者出で来たる嬉しさよ。十五にならば、秩父、足利の人々、三浦、鎌倉、小山、宇都宮を相語らひ、平家に懸け合はせ、頼朝、果報の程を試さん。」ともてなし思ひ、かしづき給ふ。

　かくて歳月を経るほどに、若君、三歳になり給ふ春の頃、伊東、京より大番勤めて下りしが、暫しは知らざりけり。或る夕暮に、花園山を見ておはしければ、折節若君、乳母に抱かれ、前栽にあそび給ふ。祐親、これを見て、「彼は誰そ。」と問ひけれども、返事にも及ばず逃げにけり。怪しく思ひて、即ち内に入り、妻女に会ひ、「三つばかりの子の、ものゆゆしきを抱きて、前栽にあそびつるを、『誰そ。』と問へば、返事もせで逃げつるは、誰にや。」と問ふ。継母の事なりければ、折を得て、「それこそ、御分の在京の後に、いつきかしづき給ふ姫君の、わらはが制するを聞かで、美しき殿して儲け給へる公達よ。御ためにはめでたき孫御前よ。」と烏滸がましく言ひなしけるこそ、まことに末も絶え、所領にも離るべきためしなれ。されば、「讒臣は国を乱し、妬婦は家を破る。」といふ言葉、思ひ知られて、あさましかりける次第なり。

　祐親、これを聞き、大きに腹を立て、「親の知らざる婿やある。誰人ぞ。今まで知らぬ不思議さよ。」と怒りければ、継母は、「訴へ済ましぬるよ。」と嬉しくて、「それこそ世にありて、まことに頼りまします流人、兵衛佐殿の若君よ。」とて、をかしげに嘲弄しければ、いよいよ腹を立て、「女持ち余りて置き所なくば、乞食非人などには取らするとも、今時源氏の流人、婿に取り、平家に咎められては、いかがあるべき。『毒の虫をば頭をひしぎて脳を取り、敵の末をば胸を裂きて肝を取れ。』とこそ言ひ伝へたれ。詮なし。」とて、郎等を呼び寄せて、若君いざなひ出し、伊豆の国松川の奥を尋ね、とどきの淵にふし漬けにし奉りけり。情けなかりしためしなり。これや文選の言葉に、「尺に満ちては瑞を年に顕はし、丈にありては禍を陰徳に顕はす。」まことに、「身に余れる振舞は、行く末いかが。」とぞおぼえける。あまつさへ北の御方をも取り返し、同じ国の住人に、江馬の小四郎に合はせけり。北の方は、御名残惜しかりつる御衾の下を出給ひて、思はぬ方へ新枕、片敷く袖の移り香に、変はりし露の御涙、さこそと思ひ遣られたり。
　これは、祐親が平家へ恐れ奉りて、かやうの無道を企つといへども、「王莽、董賢が三公たるにも、楊雄、仲舒がその門に詳らかにせんには如かじ。」とこそ見えたれ。

五　王昭君が事

　昔、漢の王昭君と申せし后を、胡国のえびすに取られ給ひしに、名残の袖は尽き難くして、嘆き悲しみ給ひけるに、王昭君、嘆きの余りに申しけるは、「みづからが敷きししとねに、我が姿を写しとどめて敷き給へ。我、夢に来りて逢ふべし。」と契りけり。漢王悲しみて、かのしとねを枕にして泣き臥し給ひしかば、夢ともなく又うつつともなく来りて、折々逢ひにけり。かの昭君が胡国への道すがら、涙にくるる四方の山とも里とも分きかねて、袖の干る間もなかりけり。思ひの余りに旧棲を顧みて、「滄波道遠くして白霧山深し。」と詠じつつ、漢宮万里の旅の空、今の思ひに知られたり。佐殿も、若君失はれさせ給ひし御心、くわらくが子を失ひ、かなはぬ別れの袖の涙、こうけいに連なりし限りなり。

六　玄宗皇帝の事

　されば、北の方の御別れ、あかぬ御名残の有様、唐に玄宗皇帝に楊貴妃と申せし后は、安禄山が戦のために奪はれ、終に馬嵬が原にして失ひ奉る。皇帝、その御思ひ絶えずして、蜀の方士に仰せ、「魂のありかを尋ねよ。」とあり。方士、神通にて一天三千界を尋ね廻りしに、ここに大真苑と打ちたる額あり。即ち蓬莱宮これなり。ここに到つて玉妃に逢ひぬ。この所を見れば、浮雲重なりて、人跡の通ふべき所ならねば、簪を抜きてとぼそを敲く時、双鬟童女二人出て、「いづくより、いかなる人ぞ。」と問ふ。「唐の太子の使、蜀の方士。」と答へければ、「さらば、それに待ち給へ。玉妃にこの由申さん。」とて、内に入りぬ。所は雲海沈々として、洞天に日暮れなんとす。まことに悄然として待つ処に、玉妃出給ふ。即ちこれ楊貴妃なり。左右の童女七、八人あり。方士に揖して、皇帝の安寧を問ふ。方士、細やかに答ふ。言ひ終はりて、玉妃、逢ひ給へるしるしとや、玉の簪を抜きて方士に賜ぶ。その時方士、「これは、世の常にある物なり。支証に足らず。叡覧にいかなる密契かありし。」王妃、暫く案じて、「天宝十四年の秋七月七日の夜、『天にありて願はくは比翼の鳥、地にあらば願はくは連理の枝、天地長久にして尽くる事なからん。』と知らず奏せんに、御疑ひあるべからず。」と言ひて、玉妃は去り給ひぬ。方土、帰り参りて皇帝に奏聞す。「さる事あり。方士、誤りなし。」とて、飛車といふ車に乗り、我が朝尾張の国に天降り、八剣大明神と現れ給ふ。楊貴妃は、熱田の明神にてぞわたらせ給ひける。「蓬莱宮は即ちこの所。」とぞ申し候。

　兵衛佐殿は、若君、北の御方の御行方をも、知らせ奉る者なかりしかば、慰み給ふ心もなかりけり。

底本頭注

　六　玄宗皇帝の事

　・揖して――会釈して。

　・八剣大明神――熱田神宮内に八剣神社あり。

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校訂者注

　四　若君の御事

　・妬婦は家を破る――底本、「富める人は家を破る」。岩波文庫本（1939）本文に従い改めた。

　・尺に満ちては瑞を年に顕はし、丈にありては禍を陰徳に顕はす――底本、「しやうにみちては衰を豊年に顕はし、朝にありては果を陰徳に顕す」。岩波文庫本（1939）脚注に従い改めた。

　・江馬の小四郎に…如かず。」と見えたり――底本、「江馬の小次郎にあはせけり。名残惜しかりつる衾の下を出で給ひて、思はぬ方へ今更新枕、かた敷く袖に移り変りし御涙、さこそと思ひやられたり。これも祐親が平家へ恐れ奉ると思へども、わうさうとうけんぶん三公たるにも、やうゆうちうしよぶんが、其の門に詳にせんには如かずと見えたり」。岩波文庫本（1939）本文及び脚注、及び底本「二十二　鎌倉の家の事」に従い改めた。

　・滄波道遠くして白霧山深し――底本、「滄波道遠くしては、峡山深し」。岩波文庫本（1939）脚注に従い改めた。

　六　玄宗皇帝の事

　・洞天――底本、「東天」。岩波文庫本（1939）本文に従い改めた。