【翻字】
紛郎「オヤツ、何処(どこ)でそん
な茶碗を取ツて来たエ 似多「昨夜(ゆんべ)の泊りにえらい好(よ)い茶碗ぢや
と思ツて、袂裡(たもと)へ入れて来たのや 紛郎「そんな無茶するなエ、
茶碗てものは十碗とか五碗とか皆揃ツて居(ゐ)るものぢや、一ツ
足らぬやうになツて見い、忽(たちま)ち向(むか)ふでは不都合ぢや 似多「サア
そんなに乃公(おれ)も思ツた依(よ)ツてに、五ツ皆(みん)な取ツて来たんや
紛郎「そんな無茶をするなエ、そんな事をしちやアお前盗人(ぬすつと)ぢ
やぜ 似多「マア早う言(い)やア盗人やナ 紛郎「遅ふ言(い)ツたかて盗人ぢ
や、マアこんな事をするとは乃公(おら)ア夢にも知らなんだ、こん
紛郎「オヤツ、何処(どこ)でそん
な茶碗を取ツて来たエ 似多「昨夜(ゆんべ)の泊りにえらい好(よ)い茶碗ぢや
と思ツて、袂裡(たもと)へ入れて来たのや 紛郎「そんな無茶するなエ、
茶碗てものは十碗とか五碗とか皆揃ツて居(ゐ)るものぢや、一ツ
足らぬやうになツて見い、忽(たちま)ち向(むか)ふでは不都合ぢや 似多「サア
そんなに乃公(おれ)も思ツた依(よ)ツてに、五ツ皆(みん)な取ツて来たんや
紛郎「そんな無茶をするなエ、そんな事をしちやアお前盗人(ぬすつと)ぢ
やぜ 似多「マア早う言(い)やア盗人やナ 紛郎「遅ふ言(い)ツたかて盗人ぢ
や、マアこんな事をするとは乃公(おら)ア夢にも知らなんだ、こん
な事をお前これまでした事があるかエ、マア料理屋へ這入ツ
て盃(さかづき)を取ツて来たり、又は徳利を取ツて戻ツたりするのは粋(すゐ)
がツてするのぢやが、こんな野暮な事はありやアせん、こん
て盃(さかづき)を取ツて来たり、又は徳利を取ツて戻ツたりするのは粋(すゐ)
がツてするのぢやが、こんな野暮な事はありやアせん、こん
な事をしいないナ、尚(ま)だ他所(よそ)でした事があるだらう 似多「イヤ
他所(よそ)でした事はないけれども、お前所(とこ)の宅(うち)で茶瓶(ちやびん)と鍋盥(なべたらい)を乃(お)
公(ら)ア一遍持ツて戻ツたことがある 紛郎「ひどい事をやるナ、鍋盥(なべたらい)
に茶瓶(ちやびん)がなかツたから如何(どう)したのだいナと思ツて探しても知
れなんだことがあツたが、彼(あ)りやアお前か 似多「彼(あ)りやアお前や
紛郎「こりやア何(ど)うも驚いたなア、マア私所(わしとこ)の宅(うち)や依(よ)ツてそれ
で可(い)いけれども、他所(よそ)でそんな事をしいナや 似多「他所(よそ)でした
のはこの茶碗取ツたのが始めてや、モウ這回(こんど)からするやうな
事があツたら、お前所(とこ)の宅(うち)に極(き)めて置く 紛郎「ヤイ、そんな事
を極(き)められたら何(どう)もならぬ
他所(よそ)でした事はないけれども、お前所(とこ)の宅(うち)で茶瓶(ちやびん)と鍋盥(なべたらい)を乃(お)
公(ら)ア一遍持ツて戻ツたことがある 紛郎「ひどい事をやるナ、鍋盥(なべたらい)
に茶瓶(ちやびん)がなかツたから如何(どう)したのだいナと思ツて探しても知
れなんだことがあツたが、彼(あ)りやアお前か 似多「彼(あ)りやアお前や
紛郎「こりやア何(ど)うも驚いたなア、マア私所(わしとこ)の宅(うち)や依(よ)ツてそれ
で可(い)いけれども、他所(よそ)でそんな事をしいナや 似多「他所(よそ)でした
のはこの茶碗取ツたのが始めてや、モウ這回(こんど)からするやうな
事があツたら、お前所(とこ)の宅(うち)に極(き)めて置く 紛郎「ヤイ、そんな事
を極(き)められたら何(どう)もならぬ
【語釈】
・揃ツて居(ゐ)る…ルビ不鮮明。
・茶瓶(ちやびん)と鍋盥(なべたらい)…漢字ルビともに不鮮明。
・紛郎「ひどい事をやるナ、…原文「似多『ひどい事をやるナ…」。明らかな誤植であり、訂正した。
・這回(こんど)から…漢字ルビともに不鮮明。「這」は「この。これ」。
【解説】
しりとりの中で「猪口(ちよく)より茶碗が得ぢやいナ」と言いながら似多八は茶碗を取り出し、それを紛郎兵衛が見とがめたところから、このくだりが始まります。
料理屋で盃や徳利を持ち帰るのは「粋」で、旅館で茶碗を持ち帰るのは「野暮」という区別を紛郎兵衛は語っています。当時の町人の行動上のわきまえ、遊びにおける美意識の一例でしょう。
ここでの二人のやり取りは、形は変えられていますが、故桂米朝「地獄八景亡者の戯れ」の伊勢屋のご隠居と喜ぃさんのやり取りと基本は同じです。
