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〈変格活〔ヘンカククワツ〕〉（ことなるはたらき）

加行　〈来　一　こ　二　き　三・四　く　五　くる　六　くれ　七　こ〉

佐行　〈為　一【原書は「二」。誤植として訂正】せ　二　し　三・四　す　五　する　六　すれ　七　せよ〉

奈行　〈往〔い〕一　な　二　に　三・四　ぬ　五　ぬる　六　ぬれ　七　ね〉

良行　〈有〔あ〕一　ら　二・三　り　四・五　る　六・七　れ〉

　これは五種活の一つなる変格活なり。かく号(なづ)けたるわけはこれも四段活の処にてことわれるが如し。其の活(はたら)けるさまを言はむに、先づ加行にては其の行の中二段の活用中にて（きよ）を除きたるもの即ち（き・く・くる・くれ）の上と下とへ、活言中にて外に例無き五十連音の第五音なる（こ）を加へて（こ・き・く・くる・くれ・こ）と活(はた)らくものとし、佐行にては其の行の下二段の活(はたら)き、即ち（せ・す・する・すれ・せよ）なる（せ）と（す）との間へ、五十連音の第二音なる（し）をはさみて（せ・し・す・する・すれ・せよ）とはたらくものとし、奈行にては其の行の四段活ともいふべきもの、即ち（な・に・ぬ・ね）なる（ぬ）と（ね）との間へ、（ぬ）より助活言の（る・れ）につづきたる（ぬる・ぬれ）をはさみて（な・に・ぬ・ぬる・ぬれ・ね【原書は「ぬれね」。記号の脱として訂正】）と活らくものとし、良行は四段活と同じ事にて、ただに（ら・り・る・れ）となるものなれども、その断続格に常の四段活とは異なる処ある活(はた)らきをなすものとす。然してこれは五十連音の十行中にて右の如く（加・佐・奈・良）の四行にかぎりてあるものなりと知るべし。

　又、断続格は加行は（こ）が（一）（き）が（二）にて（く）が（三・四）を兼ね（くる）が（五）（くれ）が（六）（こ）が（七）なり。佐行は（せ）が（一）（し）が（二）にて（す）が（三・四）を兼ね（する）が（五）（すれ）が（六）（せよ）が（七）なり。奈行は（な）が（一）（に）が（二）にて（ぬ）が（三・四）を兼ね（ぬる）が（五）（ぬれ）が（六）（ね）が（七）なり。良行は（ら）が（一）にて（り）が（二・三）を兼ね（る）が（四・五）を兼ね（れ）が（六・七）を兼ぬるなり。

　さて此の良行が四段活のとはその断続格を異にするところは、先づはじめの（ら）が（一）にてをはりの（れ）が（六・七）を兼ねたるはいづれも同じ事なるを、其の間なる（り・る）の二つが持ち別(わ)くる処に違ひはあるなり。さるは爰(ここ)なるは（二・三　り　四・五　る）にて、四段活なるは（二　り　三・四・五　る）なるを見るべし。即ち（三）が（り）に附くと（る）につくとの違ひなる也。これを言ひ換ふれば、ここの良行変格活は（り）が切断活になり良行四段活は（る）が切断活となる差別あるが、此の両活の異なる処なるなり。此の事を知らしめんが為に、本書【『言語構造式』10/41参照】には変格活を四段活の次に挙げたる上に良行変格活を前へまはし、此両活を相(あ)ひ双(なら)べて、断続を別(わ)けたる罫界の異なるを見易きやうに図したるなりと知るべし。

　かくて其の本言は加行・佐行には上に挙げたる（来）と（為）とがあるのみなり。奈行には（往〔い〕）の外に（死〔し〕）あり。良行には（有〔あ〕）の外に（居〔を〕）あるなりと知るべし。

　さてまた本書【『言語構造式』9/41参照】に四段活の処より線を引きて『此処の四段活なる（け・せ・て・へ・め・れ）と佐行変格活なる第二続用活の（せ）とは、其れを原活履言として良行変格活に活用す』と言ひたる事を爰(ここ)に解くべし。先づはじめに知るべきは、作用言の一活より或る一活へはたらきを転(う)つすとき、其本言がもとのはたらきなる一言をふみて或るはたらきへ転(う)つる一格あり。此のとき其の本言が履(ふ)む処のものを〈原活履言〔グヱンクワツリゲン〕〉（もとのはたらきのふまへごと）といふにて、其れは爰(ここ)に言へる（け・せ・て・へ・め・れ）及び（せ）と自動格・他動格なる第三格・第四格にあたる時のものと被動格・使動格にするときの作用言三十二品の活用にて（一）にあたるすべてとをさせる也としるべし。さて爰の履言、即ち四段活の（け・せ・て・へ・め・れ）と佐行変格活の（せ）とが良行変格活にうつるといふは、其等を（ら・り・る・れ）とうくるにて、本言を略して言へば（け）は（けら・けり・ける・けれ）となり（せ）は（せら・せり・せる・せれ）となり（て）は（てら・てり・てる・てれ）となり（へ）は（へら・へり・へる・へれ）となり（め）は（めら・めり・める・めれ）となり（れ）は（れら・れり・れる・れれ）となり、又佐行変格活は彼の虚辞本言は活言を傍仮字にすと言ふ例にて示せば〈為（せ）ら・為（せ）り・為（せ）る・為（せ）れ〉となるを言ふなり。なほ四段活なるを細(くは)しく示さんに、たとへば〈引（ひ）〉といふ本言が（か・き・く・け）とはたらくは原活なるを、其のうちなる（け）を履言として（ら・り・る・れ）へ活用を転(う)つせば、（引〔ひ〕けら・引〔ひ〕けり・引〔ひ〕ける・引〔ひ〕けれ）となる類なり。佐行已下も同じ事なれば准(なぞ)らへて知るべし。かくて此の良行変格活へはくさぐさの詞よりうつるものなれば、爰にそのかぎりを先づ挙げ置かんに、上に言へる七品をはじめにて指示言の（さ）（しか）（かか）より転(う)つる三品と助用言の第二去言・第二竟言・第二畢言・第四将言・第四不言の五品と形状言の受言なる（か）よりうつる一品と、すべて十六品ありと予(あらかじ)め知り置くべし。

　さて又本書に続用活としるしたる処より線を引きて『此の活を言ひ居(す)ゑて用体言とす』と誌(しる)し置きたる事を爰(ここ)に言ふべし。さても体言とは其の語動かずして居(すわ)りたるをいひ、用言とは其の語尾うごきてはたらくものをいふよしは既にも言へれば、其の違ひある事は人皆知りたるべし。また然(し)か違ひあるからは其のつかひかたにも違ひあるは、また言ふまでも無き事なるを知るべし。然るに其の用言の或るはたらきを言ひ居(すゑ)てひとつの名となし、体言と同じ格に扱ふ事あるを、ここに〈用体言〔ヨウタイゲン〕〉（うごきのすわりごと）と言ひて、即ち用言が体言に成りたるものとする也。それは作用言三十二品にわたり続用活をもてする事なりと知るべし。されば続用活には常に続用するつかひかたと、用体言即ち体言にしたるつかひかたとの二様ありて、初学には紛らはしかるべきものなれば、よくこころしてつかひ分くべし。此の格は先づ作用言にのみあるさだまりとはすれども、稀には助用言また形状言にも及ぼして此の格になすものある事をも知り置くべし。

　已上にて作用言三十二品のはたらきざまは解き終りたり。然るに活用の変化する事につきてはなほいろいろ言ふべき事はあれども、其れは用言比較表【本書下巻97/155「用言比較表」以下参照】の処にていふべければ爰には略す。