【校訂本文】

序
　戯言細語（ぎげんさいご）、第一義に帰す。況（いわん）や歌においてをや。古（いにしえ）の歌の道をもて、日本（ひのもと）の宝とす。何故（なにゆえ）宝なるや。真（まこと）の道なるが故なり。元より森羅万象、真にあらずといふものなければ、皆歌に漏るるものなし。されば、和歌（やまとうた）は『人の心をたねとして』と申し侍り。花に啼く鶯・水にすむ蛙はさらなり。松吹く風・谷行く水の音までも、これ誠の響きにして、則ち歌なり。その心、真ある時は、神と言い、仏と言うも、また外ならめや。この故に、代々の祖師も、歌は道心の標ともなる由を称し、修行の暇、これを詠じ給ふ人少なからず。
　この頃、松月菴の主を訪（おとな）ひて、机上の反故を探るに、吾宗代々の高僧の詠み給ひし歌を、そこはかとなく記し置ける冊子あり。

【語釈】

戯言：ざれ言 ・ たわむれに言う言葉。ふざけたこと。
細：くだくだしい
第一義：最も大切な根本的な意義または価値。究極の真理。
されば…申侍り：紀貫之「古今和歌集仮名序」を指し、同書の引用は「…蛙はさら也」まで続く
さらなり：言うまでもない。もちろんだ。
祖師：仏教で、一つの宗派を開いた人
道心：仏道を修めて悟りを得ようとする心
称し：称賛し
松月菴：不詳。臨済宗大徳寺に松月軒という塔頭があり、あるいはそれか。
吾宗：ここでは禅宗を指す
反故：書画などをかいて不用となった紙。書き損じの紙。