【翻字】
大覚禅師（だいかくぜんじ）
年毎（としごと）に　さくや　よし野の　山ざくら　樹（き）を割（わり）て　みよ花のあるかは
〇師名は道隆（だうりう）号は蘭渓（らんけい）宋国（そうこく）　西蜀の人にて無明性（むめうのせい）公の法嗣（はつす）也後（こ）　嵯峨（さが）帝の寛元四年海を越（こへ）て本（ほん）　朝（ちう）に来る北条時頼（ときより）建長（けんちやう）寺を営（いとな）み　師を請（しよう）じて開山とす弘安元年七月　廿四日寂す勅して大覚禅師と諡　すこれ本朝禅師号を給（たま）ふの始也　滅後（めつご）師（し）が所持（しよぢ）の鏡（かゞみ）を拝（はい）するに観（くはん）　音（おん）の妙相（めうさう）顕然（げんぜん）と備（そなは）る時頼（ときより）孩歎（がいたん）の　余り円覚（ゑんがく）寺に大悲閣（だいひかく）を建（たて）て霊鏡（れいきやう）　を其中に納（おさ）む応安七年円覚寺に　火災あり然れども霊鏡少しも損（そん）ぜず　今現に建長の宝庫（ほうこ）にありと云々

【校訂本文】
　大覚禅師

　年ごとに 咲くや吉野の 山桜 樹を割りてみよ 花のあるかは

〇師、名は道隆、号は蘭渓。宋国・西蜀の人にて。無明性公の法嗣なり。後嵯峨帝の寛元四年、海を越へて本朝に来たる。北条時頼、建長寺を営み、師を請じて開山とす。弘安元年七月廿四日、寂す。勅して大覚禅師と諡す。これ、本朝、禅師号を給ふの始めなり。
　滅後、師が所持の鏡を拝するに、観音の妙相、顕然と備はる。時頼、孩歎の余り、円覚寺に大悲閣を建てて、霊鏡をその中に納む。応安七年、円覚寺に火災あり。然れども、霊鏡少しも損ぜず。今、現に建長の宝庫にあり、と、云々。

【語釈】

西蜀：いわゆる「蜀」と同義。四川盆地。
無明性公：無明慧性。中国臨済宗の禅僧。
法嗣：師から仏法の奥義を受け継いだ者
後嵯峨帝：第88代天皇（在位：仁治3年（1242年）～寛元4年（1246年））
北条時頼：鎌倉幕府第5代執権
建長寺：建長5年（1253年）創建。開基は北条時頼、開山は蘭渓道隆。鎌倉五山第一位。
弘安元年：1278年
勅して大覚禅師と諡す：寂後79年の延文2年/正平12年（1357年）勅諡された
孩歎：「慨歎」か
円覚寺：弘安5年（1282年）、8代執権北条時宗により創建された臨済宗の禅寺。従って、ここの記述は誤り。
応安七年：1374年。この年、円覚寺は大火に見舞われている。

【解説】

　6人目は鎌倉・建長寺の開山となった中国人僧の蘭渓道隆です。紹介文の前半はその略歴、後半は鏡をめぐる奇瑞と、3人目の明恵以来、後半に霊験奇瑞譚を置くのが一つの形になっています。
　歌意は平明です。「桜の木に毎年桜の花が咲くが、樹を割って見ても中に花はない。人の中にある仏性も同じだ」。それにしてもこの中国人僧は和歌を詠んだのでしょうか。30年以上日本にいたといっても、正直なところ信じられません。
【解説追記(20221225)】
　鏡について、『新編相模国風土記稿』（国会図書館D.C.）「鎌倉郡巻之十　円覚寺　西来庵　昭堂」に、「時宗奇瑞ヲ感シ乞取テ是ヲ秘蔵シ鹿山ノ山門楼中ニ安ス」(校訂者注：鹿山は円覚寺を指します)と見えます。時頼は誤り、大悲閣は確認できませんでしたが、他は『新編相模国風土記稿』に記載があり、西来庵・昭堂は現在します。