【翻字】

[い]おへねへへん
ちきだの[み]あんながはまると結句よくして
くれる物だよよくあやなしな[い]あんなぞうり
せへ仕廻（しまつ）てさ[伝]（にかいより皃を出し）こりやおいとさん早く
おざんねへか徒然（とぜん）だもさ[み]（小ごゑにて）あれ色男がよぶ
ぜへ[い]おらアいやよ（といひながらかた手にてうしさかづき台

かたてにお定りの座ぜん豆盃台の

ふちに茶碗をのせきたり）[い]あいお茶ア上（あげ）んせふ[伝]（哥）〽よんべの客
のしイたあとをふいてさアせましよぬウりまくら
こらこらこりやア色々御馳走でござり申す

御酒よりやアはやく寝なさろ[い]それでもわざ
とさホゝゝホゝゝ[伝]マアのみなさろ[い]まあお上りなんし
[伝]はてさていづくのうらでもはあ新枕（にゐまくら）の盃と
いふ物（もな）ア女房の方からおつぱじめるもんだあよ

したがハア一の谷の玉おび姫の婚礼ばつかりやア
男の方からひつぱじめる事よ[い]なぜへ[伝]その時
に越中の五郎兵衛殿といふ家老どんのおかつ
さまがアゼはあ盃のさしやくが違つたんべへ
とつてひでんのヲぶち込（こむ）からそんだら訳のヲあか
すべへとつて何がハア経もり殿が息子のあつ
もりどのを上座（かみざ）イおつ通してわれたちやア

巨細（こせへ）のヲしらねへもんだから不審のをぶつも理（ことはり）だ
アが元敦盛アちんの種だアに仍（よつ）て下（しも）ざまの祝言（しうげん）
とひとつらにやアいはれねへとつてゑときのを
されるから惣々（そうそう）がたまげる事よ[い]ちつと語つて
おきかせなんし[伝]此頃（このごろ）に本のヲ持て来てかたる
べへ[い]ほんにかへ左様ならたべて上んせうあい

【通釈】

お糸「手に負えない変な人だな」。おみや「あんな客が（女遊びに）はまるとかえってよくしてくれるものだよ。上手に扱いな」。お糸「あんな草履さえ仕舞ったりしてさ」。二階から伝五右衛門が顔を出して「これ、お糸さん。早くいらっしゃらないか。退屈だべさ」。おみや「あれ、色男が呼ぶよ」。お糸「オラあ、（あんな田舎客を相手をするのは）嫌よ」といいながら、片手にお銚子や盃を載せた台、もう片手にお決まりの座禅豆、盃台の縁に茶碗を載せて（二階に）やってくる。お糸「はい、お茶を差し上げましょう」。伝五右衛門「〽昨夜の客のした後を拭いてさせましょ塗り枕♪こりゃこりゃこりゃあ(^^♪いろいろご馳走でございます。お酒よりも早く寝ましょう」。お糸「それでもほんの形ばかりで。ホホホ・・・」。伝五右衛門「まあ飲みましょう」。お糸「まあお上がりなさい」。伝五右衛門「どの土地でも、はー、男女が初めて枕を共にする時の盃は、女の方からおっ始めるものだあよ。けども、はー、一の谷の玉オビ姫の婚礼だけは、男の方からおっ始めることよ」。お糸「なぜなの」。伝五右衛門「その時に越中の五郎兵衛殿という家老どんの奥方様が、はー、『盃の注ぎようが違ってるべえ』と言って、非道えのをぶちかますから、『そんだら訳を明かすべえ』と言って、何が、はー経、盛殿が、息子の敦盛殿を上座におっ通して、『ワレ達は、詳細を知らねえもんだから、『おかしい』と言うのももっともだが、元々敦盛は、天子様の胤だあによって、下々の祝言と同列にゃあ言えねえ』と言って、事情を説明されるから、全員がびっくりすることよ」。お糸「ちょっと（浄瑠璃で）語ってお聞かせ下さいな」。伝五右衛門「近いうちに本を持って来て語るべえ」。お糸「本当かえ。それなら（膳の料理を）食べて上げましょう、はい」。

【語釈】

・へんちき・・・へんてこ。奇妙なさま。変なさま。また、そのようなもの。

・あやなす・・・巧みに扱う。あやつる。

・徒然・・・何もすることがなく、手持ちぶさたなこと。つれづれ。

・座禅豆・・・黒大豆を甘く煮たもの。

・塗り枕・・・漆塗りの箱枕。遊郭などでよく用いられた。

・わざと・・・少しばかり。形ばかり。

・うら・・・不詳。「浦（浜辺）」、転じて「地方」「土地」の意か。

・新枕・・・男女が初めて一緒に寝ること。

・玉おび姫・・・玉織姫。平敦盛の妻。以下、伝五右衛門の語る内容は文楽・歌舞伎の「一谷嫩軍記（いちのたにふたばぐんき）」の初段「経盛館の段」に拠るもの。

・越中の五郎兵衛・・・不詳。『平家物語』に「越中次郎兵衛盛次、上総五郎兵衛忠光」と出てくるが、それを誤って言ったか。伝五右衛門の語る大筋は「一谷嫩軍記」に沿っているものの、細部は異同が多い。

・おかつさま・・・「御方様（おかたさま）」の転。他人の妻を敬っていう語。奥様。

・さしやく・・・「さしやう（差し様）」の誤刻か。

・ひでん・・・不詳。「ひでえ（非道え）」の転か。

・巨細（こさい）・・・細かく詳しいこと。詳細。

・ちん・・・朕。天子の自称。ここでは後白河院を指す。

・ひとつら・・・「一連」。同列。

・絵解き・・・事情や推理の過程をわかりやすく説明すること。

・怱々・・・全員。

・このごろ・・・ちかいうち。近日。

【解説】

　田舎者の伝五右衛門を、年増女郎は「色男」と小声で冷やかし、若い女郎は「嫌や」と冷ややかです。草履を店に預けずに自分でしまい込み、卑猥な鼻歌を歌い、「酒より早く寝よう」などといきなり露骨なことを口にする伝五右衛門は、野暮で無粋を絵に描いたような客であり、女郎に嘲笑されるのも当然だと当時の読者は思ったことでしょう。

　そんな伝五右衛門が、浄瑠璃か歌舞伎で得た知識をひけらかすのですが、細部がいい加減で、典雅な貴族階級のドラマを田舎者の言葉で説明する様子は滑稽です。現代人にとっては一部の歌舞伎ファンを除いては縁遠い内容ですが、当時の読者にとっては、有名な歌舞伎のお話しは皆一般常識に近いものだったでしょうから、伝五右衛門の奇妙な言葉遣いによって語られるその雑駁な説明は、相当におかしかったことと思われます。

　お糸はおみやの助言そのままに、伝五右衛門の語るに任せて、上手に相手をしています。当時の女郎はただ性的なサービスを提供するだけでない、相当に洗練された接遇のできる職業性を持っていたことが伺えます。