校訂者注

底本：『和泉流狂言大成　第一巻』（山脇和泉著　1916年刊　国会図書館D.C.）

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筒竹筒(ツゝサゝエ)（脇狂言）

▲アト「大和の国に酒を商売致す者で御座る某八幡宮を信仰申してより、次第に繁昌致す夫ゆへ毎年御神事には、筒にいれて造酒を捧る、当年も相かはらず参詣致さうと存ずる、誠に毎年とは申しながら、当年は別て思ふ儘に酒を造りおうせて此様な嬉しい事は御座らぬ、偏に是も八幡宮のお蔭で御座る、いや是迄参つたれば殊の外草臥れた{*1}連待がてらしばらく{*2}休らうで参らうと存ずる▲小アト「河内の国に住居致す酒屋で御座る、毎年八幡宮の御神事には、さゝえにいれて造酒を持つて参る、当年も相かはらず参らうと存ずる誠に八幡宮の御内証に相かなふて御座るやら、年々繁昌致すに依つて、いよいよ有難う存ずる事で御座る▲アト「是へ一段の人がみへた、言葉を掛う、なうなう是々▲小アト「此方の事でおりあるか▲アト「成程こなたの事ぢや、そなたはどれからどれへゆかします▲小アト「身共は八幡宮の御神事に参詣致す者でおりある▲アト「夫は幸ひの事ぢや、某も八幡へ参る者ぢやが何と同道致さうか▲小アト「独でつれほしう存じた、成程同道致さうぞ▲アト「夫ならばゆかしませ▲小アト「何が扨そなたが先んぢや、先へゆかしませ▲アト「先んとおしやる程に、身共から参らうか▲小アト「一段とよからう▲アト「さあさあおりやれ▲小アト「心得た▲アト「扨ふと言葉を掛たに、早速同心召れて此様な悦ばしい事はない▲小アト「袖のふり合も、他生の縁と申すは此様な事で有う▲アト「扨そなたは唯参るか何んぞ願が有るか▲小アト「身共は河内の国に酒を商売する者でおりやるが、八幡宮を信仰申してより次第に商ひも繁昌するに依つて、毎年御神事には造酒を竹のさゝえに入れて持て参る、唯今も参る事でおりやる▲アト「扨て扨て是は似たやうな事ぢや、某は大和の国に酒を商売している者ぢやが、八幡宮のお蔭で次第に富貴するに依つて、お礼旁毎年御神事に筒にいれて造酒を捧る事でおりやる▲小アト「いづれ是は言合せたやうな事ぢや、去乍其さゝえを筒とおしやるは合点がゆかぬ▲アト「是は筒とこそいへ竹筒とは申さぬ▲小アト「いや竹筒とこそいへ筒とおしやるは不審な▲アト「いや是は筒と申す▲小アト「いかないかな竹筒でおりやる▲アト「荒不思議や、俄に異香薫じ唯ならぬ体ぢや▲小アト「いか様気色がかはつた▲アト「先是へよらしませ▲小アト「心得た▲シテ「抑是れは、八幡宮に仕へ申す、鳩の神とは我事なり▲アト「是へお出被成たはどなたで御座る▲シテ「是は八幡宮の末社鳩の神なるが、汝等年月お山を信仰してあゆみをはこぶ、当年も詣うでする{*3}所に両人論をしてお山へおそなはる、急ぎつれて参れとの神勅を受け、是迄出現してあるぞとよ▲アト「扨て扨て、有難ふ存じまする▲小アト「先是へ御来臨被成ませ｛ト云て葛桶を出腰をかけさせる｝▲シテ「扨汝等は最前から何を論ずる事ぢや▲アト「其事で御座る、私は大和の国の者で御座る、毎年御神事には筒に造酒をいれて捧まする、又あの者は河内の国に酒を商売致しまするが、是も例年竹筒にいれて造酒を捧ると申まする、此筒竹筒の論を致しておそなはりまして御座る▲シテ「扨は、筒竹筒の論をするか▲アト「左様で御座る▲シテ「汝等はおろかな者共ぢや、筒といふも竹筒といふも同じ事ぢや、爰に筒竹筒といふ物語のあるを語つてきかせう程にようきけ▲二人「畏つて御座る▲シテ語「古しへ都の西山崎といふ所に、貧敷夫婦の者あり、常に松の尾の明神を信仰しけるに、行く年の八月朔日に庭に見事なるから竹のありしを、尺八寸に切り、其筒に酒をいれて、松の尾の大明神へ造酒を捧る、其夜の御霊夢に、汝竹筒にいれて、造酒を捧る事誠に信心うたがひなし此後酒屋をして渡世せよ、子々孫々迄繁昌になるべしと、有りしかば、つげにまかせて酒を造る、次第次第に富貴の身と成り、今の代に致る迄松の尾の大明神へ八月朔日造酒を捧ぐる事{*4}其例を引てなり、惣じて竹筒とは竹の筒とかくなれば、筒といふも竹筒といふも、おなじ竹の筒にてあるぞとよ、かならず論ずる事はない程にさう心得い▲アト「左様の事も存ぜいで、論を致して御座る、此後はあらさう事は御座りませぬ▲シテ「最前から、何彼いふたれば、ロがかはく先持参の造酒を捧げい▲アト「畏つては御座るが、お山より先へはいかゞで御座る▲シテ「尤もなれ共神勅を受けて出現するからは、八幡宮の御名代ぢや、苦敷ない気遣ひせず共急いであげい▲アト「畏つて御座る、乃ち是は筒の造酒で御座る▲小アト「是は竹筒の造酒で御座る▲シテ「日本大小の神祇別ては、松の尾の大明神大明神、残りは鳩の神がたばる▲アト「申上げまする、日本大小の神祇は御尤もで御座る別て松の尾の大明神と改めさせられたはいか様の事で御座る▲シテ「不審尤もぢやが、最前の物語を何ときいた、松の尾の大明神は、酒の守護神ぢやに依つて、初穂をすこし参らせて後は鳩の神が思ふ儘にたばる事ぢや▲小アト「是は御尤もで御座る▲シテ「扨かゝる、目出たい折柄なれば、唯帰るもいかゞぢや、一曲かなでゝ、其後汝等をお山へつれて行ふさう心得い▲二人「畏つて御座る▲シテ「万代をかけ筒竹筒｛三段の舞末社の通り太鼓打上｝▲シテ「やらやら目出たや目出たやな、昔が今に至るまで、筒といふも竹筒といふも同じ名の、八おく四千七珍万宝箱崎の古しへも皆此山におさまる御代の、皆此山におさまる御代の、鳩の峰こそ、久しけれ。

校訂者注

　1：底本は、「草臥たれた」。

　2：底本は、「しばく」。

▲アト「この辺りの者でござる。いつもとは申しながら、当年の様な、めでたいお正月はござらぬ。それについて、毎年、嘉例で、万歳太郎と申す者が、祝儀を舞ひに参る。当年は、いまだ参らぬ。こゝに、某(それがし)が兄がござる。もし、これへ参つたか、尋ねに参らうと存ずる。方々(はうばう)ぢやによつて、忘るゝ事もござらうが、数年参る事なれば、よもや忘れうはずはござらぬ。あれへ参つたらば、様子が知れうと存ずる。何かと申す内に、これぢや。

｛と云ひて、案内乞ふ。出るも常の如し。｝

▲アト「毎年、太郎が、松囃子の祝儀を勤めに参る。当年は、いまだ参らぬが、お前へは参りましたか。

▲小アト「いや、此方(こなた)にも待ち兼ねているが、いまだ参らぬ。

▲アト「扨々、合点の参らぬ事かな。よもや、忘れさうな事ではござらぬが。

▲小アト「いやいや、定めて、追つ付け参らう程に、わごりよも、しばらくこれに待たしめ。

▲アト「それならば、これに待ちませう。

▲小アト「さあさあ、これへ参らしめ。

▲アト「心得ました。

▲シテ「万歳太郎と申す、舞(まひ)舞ひでござる。毎年、春の初めの御祝儀を、あなたこなたへ参つて、御寿(おことぶき)を舞ひ納めて参る。又、こゝに、誰々やと申して、御兄弟のお方がござる。数年、松囃子の御祝儀に参る。それについて、年の暮れには、御両所より米一石づゝ、年取物(としとりもの)を持たせて下さるゝ。去年は何の沙汰がない。定めて、取り込うで、忘れれさせられたと存ずる。と申して、毎年参る事なれば、松囃子の祝儀に参らぬも、いかゞでござる。今日は、さあらぬ体(てい)で参らうと存ずる。誠に、合点のゆかぬ事でござる。毎年下さるゝ物を、御兄弟、言ひ合(あは)せたように、沙汰がないによつて、何ぞ様子のある事か、心元なうござる。今日参つたらば、様子が知れうと存ずる。何かれ申すうちに、これぢや。

｛と云ひて、案内乞ふ。アト出るも、常の如し。｝

▲小アト「太郎、わごりよを待ち兼ねていた。

▲シテ「まづ以て、御慶、めでたうござる。

▲小アト「その通りでおりやる。例年、早う見ゆるによつて、もはや見ゆるか見ゆるかと思うて、待ち兼ねていた。

▲シテ「お馴染とて、お取り込みのうちに、忘れもなされず、思し召し出さるゝ所、ひとしほありがたう存じまする。扨、御舎弟様にも御別條なう、御越年でござりまするか。

▲小アト「成程、これも無事でゐるが、そなたがいつもより遅いと言うて、待ち兼ねて、これへ来ている。なうなう、太郎が参つた。

▲アト「これは太郎、お出やつたか。

▲シテ「御慶、めでたうござる。

▲アト「その通りでおりやる。扨、当年は、何として遅かつた。

▲シテ「いや、それは、いつもの格をお忘れなされたでござらう。私が参りまするは、いつもの通りでござる。まづ、物は、よう思ひ出して御覧なさるゝがようござる。

▲小アト「それはともかく、さあさあ、祝儀を始めてたもれ。

▲シテ「畏つてござる。これは、とかく忘れられたに極(きま)つた。舞ひやうがござる。さらば、始めませう。{*1}あらたまの、年の始めの門(かど)開き、めでたやなめでたやな。松竹(まつたけ)飾り、しめを張り、あなたの門はいざしらず、こなたの門もいざしらず、しやつきしや、しやつきしや、しやつきしやつきしや、ハア。めでたう、舞ひ納めてござる。

▲小アト「なうなう、太郎。これは、いつもの舞ひやうとは違うて、あまりめでたうないぞや。

▲シテ「いや、すこしも違ひませぬ。

▲小アト「いやいや、此方(こなた)によう覚えてゐるが、いかう違うたぞや。

▲シテ「それは、お前の物覚えが宜(よろ)しうござらぬ。よう思ひ出して御覧なされませ。

▲小アト「何ぞ外(ほか)に、此方(こなた)に忘れた事があるか。

▲シテ「申しませうか。

▲小アト「何でおりやる。

▲シテ「いつも、年の暮れには、お人を下さるゝが、旧冬は、忘れさせられたさうな。

▲小アト「誠に、取込うで、人をやらなんだ事もあらう。

▲シテ「いや、お人の参らぬばかりは、苦しうござらぬが、いつもかの。《笑》お暇(いとま)申しませう。

▲小アト「これこれ。誠に、毎年(まいねん)、年取物を遣はすを、はたと忘れた。追つ付け、持たせてやらう。舞ひ直してたもれ。

▲シテ「何とやら、きつとしいやうに思し召しませうけれども、幾久しう、相変らぬが、めでたい事でござる。追つ付け、舞ひ直しませう。いや、栄えた栄えた、あなたの門(かど)は栄えた。栄えたは栄えたれど、こなたの門はいざしらず、太郎もそつと栄えた。しやつきしや、しやつきしや、しやつきしやつきしやつきしや。さらば、お暇申しませう。

▲小アト「これこれ、ちと用がある。もそつと、待つておくりやれ。

▲シテ「畏つてござる。

▲小アト「なうなう、わごりよは太郎が方へ、旧冬、年取物をやらしましたか。

▲アト「しかと覚えませぬ。

▲小アト「思ひ出してみさしめ。

▲アト「されば、やりましたか。

▲シテ「いえいえ、参りませぬ。《笑》もはや、お暇申しませう。

▲アト「これは、失念致した。さてさて、不調法な事を致した。追つ付け、持たせてやらう程に、某の祝儀も、一所(いつしよ)にめでたう、もう一度、舞ひ直してたもれ。

▲シテ「畏つてござる。それならば、もう一度、舞ひ直しませう。

｛と云ひて、太鼓座へくつろぐうち、言葉。｝

▲小アト「なうなう、太郎が遅う参つた様子が知れました。

▲アト「皆、此方(こなた)の不念でござる。

▲小アト「両人、言ひ合(あは)せた様に、忘るゝといふは、面目ない事でござる。

▲シテ「さらば、始めませう。

▲二人「一段とよからう。

▲シテ「めでたやなめでたやな、松竹(まつたけ)飾り、しめを張り、あなたの門は栄えた、こなたの門も栄えた、太郎もくはつと栄えた。{*2}いやましに栄えたりや、そうよの。

｛「いや」と、拍子ふむ。鞨鼓。吹出。一段舞。左右・シテ、「いや」と、留める。｝

あらたまる、年の初めの門開き。

｛太鼓打ち出しの声聞きて謡ふなり。｝

「やらやらめでたや、めでたやな。諫鼓(かんこ)苔深く、鳥驚かぬ御代なれば、弓は袋、剣は箱に収まりて、剣は箱に収まりて、長久の家こそめでたけれ。

校訂者注

　1：底本、「▲シテ「あらたまの」。「あらたまの、年の始のかどびらき」には、傍点がある。

　2：底本、ここ以降全て傍点がある。