出世景清

第一

　さてもその後、妙法蓮華経観世音菩薩、普門品第二十五は、大乗八軸の骨髄。信心の行者、大慈大悲の光明に預かり奉る、観音威力ぞ有難き。

　ここに平家の一族、悪七兵衛景清は、西国四国の戦ひに、討死すべきものなりしが、死は軽くして易し、生は重くして難し。所詮、命を全くして、平氏の怨敵、右大将頼朝を一太刀恨み、平家の恥辱をすすがんと、落人と成り、尾張国熱田の大宮司に、いささかしるべありければ、深く忍びて居たりけり。元より大宮司は、平氏の重恩の人なれば、深くいたはり、一人姫に小野の姫と聞こえしを、景清にめあはせ、子とも婿ともかしづき給ふ、志こそわりなけれ。

　景清、大宮司の御前に出、「まことに某、無二の御懇志に預かり、長々在居仕り、身は埋れ木と朽ち果てん、末頼みなき身ながらも、せめて頼朝を一太刀窺ひ、君父の恨みを散じ、その後は腹切つて、ともかくも罷りならんと、空しき月日を送り候。しかる処に今朝、屈竟の事を聞き出し候。その故は鎌倉殿は、南都東大寺の大仏殿を御再興あるべしとて、秩父の重忠、かの奉行を承り、きのふの暮ほどに、この所をうつて通り候由。たとへば頼朝、七重八重の城郭に取り籠り、天地に黒鉄の網を張つて、用心厳しく候とも、この景清が一念にて、などか狙はで候べき。さりながら重忠、常に頼朝の傍を離れず、神変不思議を兼ねたれば、その身は都にありながら、心はなほ頼朝殿の傍にあり。かう申す景清は、二相を悟り候へども、重忠は四相を悟る。頼朝に出で合ひ、既に討たんとせし事、三十四度に及べども、かの重忠に隔てられ、終に本望遂げ申さず。しかればまづ、重忠をさへ討ち取らば、頼朝を討たん事、踵をめぐらすべからず。重忠この度、東大寺の奉行に上る事、幸ひかな、仕合せかな。天の時来りたり。忍びやかに南都に下り、重忠が首引つ提げて参らんに、早お暇。」と申さるる。

　大宮司聞き給ひ、「げに屈竟の時節ござんなれ。構へて人に悟られ給ふな。せいて事を仕損ずな。片時も早く。」とありければ、北の方も喜びて、宗盛公より賜び給ふ、あざ丸といふ名剣を景清に賜はり、「首尾よく仕おほせ給ひなば、一日も逗留なく、早く御帰りましませ。」と、門出の杯出さるれば、互に千秋万歳と、獅子の勢ひ龍の勢、勇み勇みて行く虎の、尾張国を立ち出て、奈良の都へ上らるる。

　いで、その頃は文治五年。春過ぎて夏来にけらし白旗の、源氏の大将頼朝は、南都東大寺大仏再興の御願にて、畠山の重忠、奉行職を承り、松にも花を春日野や、飛火の野辺に仮屋を打たせ、横目帳付勘定方、大和大工に飛騨匠、杣人木作、事終はり、今日吉日の柱立て。我が身は桟敷に一段高く、村濃の大幕打たせ、続いて見えしは本田の二郎、その外の侍ども。帳場帳場にしるしを立てて、弓槍長刀吹貫に、柳桜をこきまぜて、花やかなりける御普請なり。

　かくて番匠の棟梁、木工頭修理頭、おのが仕馴れる出で立ち。吉方にうち向かひ、まづ屋固めの祭文を唱へつつ、御幣を振つて再拝し、手斧始めのその儀式、厳重にこそ勤めけれ。むべも富みけりさきくさの、三つ葉四つ葉の大伽藍を、手斧始めの寿に、千代を固めて柱立て。春は東に立ちそむる、これ万物の始めなり。夏は南に巡る日の、あやめが軒や薫るらん。秋は又西の空、尽きせぬ契りかたどりて、天の川原に橋柱、白げ立つるや突き鉋、雲をそなたに槍鉋。冬は北にて筒井筒、水こそ家の宝なれ。巡れや廻れ井戸車、竈賑はふへつつひ殿、まづ陰陽の二柱、二本の柱は女神男神を表したり。三本の柱は三世の諸仏、四本の柱に四天王、四海泰平民安全と、祝ひ籠めたる墨壺の、糸のすぐなる国なれば、宝や宿に三つ目錐、鋸屑のかずかずと、浜の真砂と君が代は、数へ尽くさじ、面白や。

　しかるにこの大伽藍と申すは、聖武皇帝の御建立、三国無双の霊場なり。兜率天の内院を、さもありありと移さるる。堂の高さは二十丈、仏の御丈は十六丈、雲に続けばおのづから、月を後光と三笠山。柱の数は天台の、一念三千の機を表して、三千本と定まれり。軒の垂木は法華経の文字の数、六万九千三百八十四本なり。山門には獅子の狛。さて正面より四方四面の扉々の彫物には、松に唐竹、牡丹に獅子。豹と虎とが威勢を争ひ、百千万の獣を、ぼつたてぼつたてくるりくるりと、巌に追ひ上げ追ひ下ろし、風にうそぶく波間より、紫雲を巻いて昇り龍、又下り龍。玉をつかんで虚空に捧げ、鱗を立てたるその勢ひ、手を尽くさせて彫り尽くし、さて棟瓦軒瓦、金銀瑠璃玻璃しやこ瑪瑙、珊瑚琥珀水晶を、葺き立て葺き立て、珊瑚樹の木舞をひつしと打つたる台には、金欄錦に柱を包んで、黄金の鋲を輝かせん。棟木を負ふの柱をして、南畝の農夫よりも多く、梁に架するの垂木は、機上の工女よりも多く、釘頭の磷々たるは、庾にあるの粟よりも多く、旦暮の説法読誦の声は、市人の言語よりも多からしむ。仏法繁昌、四海鎮護の大伽藍、如意満足の柱立て、めでたしめでたし、おおめでたしと、手斧押つ取りちやうちやうちやう、槌押つ取つてはしつていしつてい、鉋取りのべさらさら、えいさらさらさら、さらちやうちやうと、打ち始め取り始め、三三九度の御酒を捧げ、千たび百たび祈念して、重忠に色代し、棟梁、座をぞ下りける。手斧始めも事過ぐれば、数千番匠下々まで、皆々小屋にぞ入りにける。

　遥かの後より、四十ばかりの男なるが、人足と思しくて、昼餉の櫃をになひ、頬かぶりして通りける。秩父の執権、本田の二郎、きつと見て、「やあ、これなる下郎めは、かかる晴れいの庭なるに、頻かぶりは緩怠なり。色代せよ。」と咎むれば、かの男、小声になり、「作法も知らぬ下々なれば、御免。」と言ひて、つつと通る。「どこへ、どこへ。さてさてぞんざい千万なる奴めかな。頬かぶりを取らずんば、誰かある。それ、ぶて、叩け。」と下知すれば、中間ども承り、一度にはらりと取り廻す。

　番匠の棟梁、この由を見るよりも、「いや、これ、本田殿。きやつはその日雇ひの人足にして、差別も知らぬ下郎なれば、さぞ推参も候べし。さりながら、かかるめでたき折なれば、ただ何事も穏便に計らひ給へ。」と申しける。本田、聞きも入れず、「いやさ、彼めは、ちと人に似たるものの候。」と言へば、「さて珍しや、本田殿。人が人に似たるとは、事新しう候。いかに、下郎め。おのれ、大分の銭を取りながら、かだをして働かず、横着ひろぐ故にこそ、人々にも怪しまれ、祝儀に邪魔をなしけるよ。価を損にするまでぞ。罷り帰れ。」と叱りければ、よき幸ひと景清は、になひし櫃を下ろし捨て、迷惑さうに揉み手をして、表にこそは出らるれ。

　重忠、幕の内より御覧じて、「暫く、暫く。いかに、方々。平家の落人、ここかしこに忍び居て、君を狙ふと聞きけるが、只今の人足、まさしく悪七兵衛景清と見しは、僻目か。やあ、あれ、余すな。言うてもこれは、一大事の柱立ての清めの庭。穢らはしてはいかがなり。前なる野辺に追ひ出し、討つて捨てよ。」と宣へば、元よりはやる関東武者、我も我もと駆け向かふ。

　景清、これを見て、になひ棒に仕込みたる、件のあざ丸、するりと抜いてさしかざし、大勢を弓手に受け、頭を叩いてからからと笑ひ、「これ、お侍。某は、尾羽を枯らせし鎌倉の、浪人者にて候が、朝夕に迫り、かかる侘しき営みを仕る。さすが人目の恥づかしく、面を隠してありければ、何ぞや、某を悪七兵衛景清とは、眼がくらみてありけるか。但しは、その景清が恐ろしさに、面影に立ちけるか。よし、何にもせよ、これ程まで雑言せられ、堪忍罷りならず。景清程こそあらずとも、そつと手並を見せんず。」と、例のあざ丸、小脇にかい込み、多勢が中に割つて入り、火水になれとぞ切り合ひける。時刻も移らぬその内に、十四、五人切り伏せ、「重忠に見参せん。」と、ここの詰まり、かしこの隈に、駆け入り駆け入り騒げども、大勢に隔てられ、今は早これまでなり。深入りして雑兵に手負うせられては、景清が末代の名折れなり。またこそ時節あるべけれ。いで、追つ払うて落ち行かんと、番匠箱を押し開き、大鑿小鑿、手斧鋸槍鉋、屈竟一の手裏剣と、押つ取り押つ取り打つ立つれば、さしもに勇む軍兵ども、「わつ。」と言うてはさつと引き、猶も寄せ来る者どもを、小屋の小柱引ん抜いて、八方むぐうに振り廻れば、秋の嵐に散る紅葉、むらむらばつとぞ逃げにける。

　「おお、さも候ず。さもあらん。この度は仕損ずとも、この景清が一念の、剣は岩を徹さんものを。」と、躍り上がり跳び上がり、歯噛みをなして行く雲の、月の都に上りける。「悪七兵衛が力業、早業軽業神通業、ただ飛ぶ鳥の如くなり。」とて、恐れぬ者こそなかりけれ。

第二

　さる程に、まことや、猛きもののふも、恋にやつるる習ひあり。薪を負へる山人も、立ち寄る花の景清も、常に清水寺の観世音を信じ奉り、参詣の道すがら、清水坂の片ほとりに、阿古屋といへる遊君に、仮初臥しの仮枕、いつしか馴れて今は早、二人の若をぞ儲けける。兄の弥石六歳、弟の弥若四歳にて、世におとなしくぞ見えにける。阿古屋は元より遊女なれども、妹背の情けこまやかに、世になき景清をいとほしみ、二人の子供を養育し、兄には小弓小太刀を持たせ、父が家督を継がせんと、習はぬ女の身ながらも、兵法の打ち太刀し、武道を教ふる心ざし、類稀にぞ聞こえける。

　かかる処へ、悪七兵衛景清は、重忠を討ち損じ、やうやうとして清水や、阿古屋が庵に着き給ふ。女房、子供を引き連れ、「こは珍しや。何として御上り候ぞ。まづこなたへ。」と請じける。

　景清、申しけるは、「内々、御身も知る如く、我、平家の御恩を報ぜんため、鎌倉殿を狙へども、その甲斐なく、一両年は、尾張国熱田の大宮司に匿はれ、空しく月日を送りし処に、この度、畠山の重忠、東大寺再興の奉行に上るを良きしほと、まづ重忠を狙はんため、我が身を卑しき下郎にしなし、既に間近く付け寄せしが、運強き重忠にて、我らが智略顕はれ、本意なくも討ち損じ、一向に重忠と刺し違へ、死なんとは思ひしが、思へば御身が懐かしく、子供が顔をも見まほしく、無念ながらも長らへて、さて只今の仕合せなり。まことに久しく会はぬ間に、子供もいたう成人し、御身もずんど、女房をし上げたり。何でも今宵はしつぽりと、積もるつらさを語らん。」と、しとと寄れば、「ええ、栄耀らしい。かく浪人の憂き身と言ひ、殊更、敵を持つたる身が、せめて一年に一度の便りをも、し給はず。おお、それも理よ。この頃聞けば、大宮司の娘、小野の姫とやらんに、深い事と承る。尤もかな。みづからは子持ち筵のうらぶれて、見る目に嫌と思すれども、子にほだされて御出か。悋気するではなけれども、浮世狂ひも年による。しやほんに可笑しいまで。よい機嫌ぢや。」とありければ、景清、打ち笑ひ、「これは迷惑。その大宮司の娘、小野の姫には、しかじか物をも言はばこそ。八幡八幡、さうした事で更になし。そちならで世の中に、いとしい者があるべきか。」と、なほこそもたるる袖枕。阿古屋も心打ち解けて、思ふ余りの恋いさかひ、犬が食ふとやこれならん。銚子杯携へて、弥石に酌取らせ、三年積もりし物語、語らひ明し給ひける、契りの程こそゆかしけれ。

　景清、宣ふやう、「我、久しく尾州に蟄居して、観音参詣怠れり。在京の間は、一まづ日参の志あり。さりながら、これより毎日往来せば、人の咎めもいかがなり。轟の御坊にて、一七夜は通夜申し、やがて帰り対面せん。」と、編笠取つて打ちかづき、表をさして出給へば、弥石、門まで送り出、「さらば、さらば。」の小手招き、しをらしかりける生ひ先なり。

　ここに、阿古屋が一腹の兄、伊庭の十蔵広近は、北野詣をしたりしが、大息ついで我が家に帰り、妹の阿古屋を傍らに招き、「これを見よ。まことに果報は寝て待てとや。悪七兵衛景清を、討つてなりとも搦めてなりとも、参らせたるものならば、勲功は望み次第との、御制札を立てられたり。我らが栄華の瑞相、この時とおぼえたり。兵衛はいづくにありけるぞ。はや六波羅へ訴へて、一かど御恩に預からん。いかに、いかに。」と申しける。

　阿古屋は暫し、返事もせず、涙にくれて居たりしが、「なう、兄上。そもや、御身は本気にて宣ふか。但しは狂気し給ふかや。わらはが夫にて候へば、御身のためには妹婿、この子は甥にて候はずや。平家の御代にて候はば、誰かあらう景清と、飛ぶ鳥までも落ちし身が、今この御代にて候へばこそ、数ならぬ我々を頼みて御入り候ものを。たとへば日本に唐土を添へて賜はるとて、そもや訴人がなるべきか。飛ぶ鳥、懐に入る時は、狩人も助くるとよ。きのふまでも今朝までも、隔てぬ仲を、そもやそも、逃れうものか。さりとては、人は一代、名は末代。思ひ分けても御覧ぜよ。」と、泣いつ口説いつとどめける。

　十蔵、からからと打ち笑ひ、「やれ、名を惜しんで得を取らぬは、昔風の侍とて、当世ははやらぬ古い事。その上御辺が、夫よ、妻よなんどとて、心中立てはしけれども、あの景清はな、大宮司が娘、小野の姫神に最愛し、御身が事は当座の花。後悔するとも叶ふまじ。女さかしくて牛売られぬとは、御分が事ぞ。諸事は兄に任せよ。」と、跳んで出づれば又引きとどめ、「いや、大宮司の娘は、人の言ひなし、悪口ぞや。景清殿に限り、さやうの事は候まじ。よし、人はともかくも、わらはが二世の夫ぞかし。さ程に思ひ据ゑ給はば、子供もわらはも害して後、心のままになし給へ。やあ、生けらん内は叶はじ。」と、すがり付いてぞ泣き給ふ。

　しかる処へ、「熱田の大宮司よりの飛脚なり。景清様の御旅宿所は、これにてや候やらん。」と、やがて文箱を出しける。十蔵、出合ひ、「いかにも、いかにも。これは、景清殿の旅宿にて候が、宿願あつて兵衛殿は、清水参詣致され候。御文を預かり置き、帰られ次第、見せ申さん。明日、御出候へ。」と飛脚を帰し、兄妹、文を開いて見れば、小野の姫の文にてあり。「仮初に御上りましまして、いなせの便りも、し給はぬは、かねがね聞きし、阿古屋といへる遊女に、御親しみ候か。未来をかけし我が契り、いかが忘れ給ふか。」と、細々とぞ書かれける。

　阿古屋は読みも果て給はず、はつとせきたる気色にて、「恨めしや、腹立ちや、口惜しや、妬ましや。恋に隔てはなきものを、遊女とは何事ぞ。子のある仲こそまことの妻よ。かくとは知らではかなくも、大切がりいとしがり、心を尽くせし悔しさは。人に恨みはなきものを、男畜生、いたづら者。ああ恨めしや、無念や。」と、文ずんずんに引き裂きて、かこち恨みて泣き給ふ。理とこそ聞こえけれ。

　十蔵喜び、「それ見たか。この上は、片時も早く訴人せん。もはや思ひ切つたか。」と言へば、「おお、何しに心の残るべき。せめて訴人してなりとも、この恨みを晴らして賜べ。」「げに、よき合点。」と立ち出づれば、又、「暫く。」と引きとどめ、「とは言ひながら、いかに恨みがあればとて、夫の訴人はなるまいか。いや、又思へば腹も立つ。憎いは女め。ええ、是非もなや。」と、或いはとどめ、或いは勧め、身をもだえてぞ嘆かるる。

　十蔵、袂を振り切つて、「ええ、輪廻したる女かな。そこのけ。」と突きのけて、六波羅さして急ぎしは、料簡もなき次第なり。

　かくとは知らで景清は、清水寺に参籠し、轟の御坊に通夜申し、同宿達に双六打たせ、助言してこそ居られけれ。頃は卯月十四日、夜半ばかりの照る月に、ひた兜五百余騎、江間の小四郎大将にて、訴人の十蔵、真先にかけ、轟の御坊、二重三重に取り廻し、鬨の声をぞ作りける。元来こらへぬ荒法師、門外に突つ立つて、「そも、この寺は、田村将軍この方、守護不入の霊地なるに、狼藉は何者ぞ。夜盗なんどとおぼえたり。あれ、討ちとれ、小僧ども。」と声々に呼ばはれば、江間の小四郎、駒駆け寄せ、「さな言はれそ、法師達。御坊に咎はなけれども、平家の落人、悪七兵衛景清、今宵、ここに籠りし由、伊庭の十蔵、訴人によつて、義時、討手に向かうたり。異議に及ばば、寺とも言はせじ、沙門とも言はすまじ。片端切つて、切り散らせ。」と言ひもあへぬに、「悪七兵衛、これにあり。」と切つて出づる。

　常陸の律師永範、この由を見るよりも、「慈悲第一のこの寺にて、信心の行者を空しく討たせて、観世音の誓願はいかならん。防げや、法師ばら。支へよや、下僧ども。」「承り候。」と、衣の袖を絞り上げ、得物得物を引つ提げて、三十余人の荒法師、五百余騎に突つ支へて、命を惜しまず戦ひける。五百余騎が四方に分かつて、隙をあらせず防げども、景清、飛鳥の術を得たれば、左右なく討たれんやうもなし。双方、白みて控へたり。

　景清、縁ばなに突つ立つて、「今宵の訴人は、妻の阿古屋、同じく兄の十蔵とおぼえたり。おのれ、数年の恩愛を振り捨て、大欲に耽る愚人ども。勿体なくも、この御寺に血をあやす奇怪さよ。とても世になき某が、おのれらが身のためならば、何條、命惜しからん。人多く討たせんより、女房兄弟折り合ひて、搦め取れ。」とぞ喚きける。十蔵が下人二三太といふ者、分別もなく跳んでかかる。景清、につこと打ち笑ひ、傍にありける双六盤、片手に取つて投げつくれば、二三太が真向に、響き渡つてはつしと当たれば、首は胴にぞにえ込みける。「おお、でつくともせぬでつちめが、手柄しさうに見えたれども、ぐしぐしと成りけるは、まことにぐにん、夏の虫。」と戯れて立つ処を、十蔵、続いて切つてかかる。景清、長刀押つ取りのべ、「虫同然のこつぱ武者。娑婆の訴人はこれまでぞ。閻魔の庁にて訴人せよ。」と、受けつ流しつ切り結ぶ。江間の軍兵、これを見て、「訴人討たすな。加はれ。」と、どつと連れて押し隔つる。「心得たり。」と景清は、西門を小楯に取り、入れ替へ入れ替へ、大勢を左右に受け、眉間真向鎧の外れ、嫌はず余さず打ち立つる。こは叶はじと軍兵ども、十蔵を引つ包み、六波羅さしてぞ引きにける。

　景清、今はこれまでと、音羽の山の峯を越え、梢を踏み分け巌を起こし、跳び越え跳ね越え、刹那が間に飛ぶが如くに、東路さして落ち行きしは、まことに希代のもののふやと、さて感ぜぬ者こそなかりけれ。

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第三

　かくてその後、悪七兵衛景清、行方知れずなりたれば、最も天下の御大事と、諸国のゆかりを詮議あり。中にも熱田の大宮司は、現在の舅とて、千葉の小太郎搦め取つて、警固厳しく打ち連れさせ、六波羅に引き据うる。梶原源太、大宮司に対面し、「汝は当家の大敵、平氏の落人景清を、婿に取るのみならず、あまつさへ行方もなく落としける。罪科甚だ軽からず。いづ方へ落としけるぞ。まつすぐに申せ。少しも陳ぜば拷問せん。」と、はつたと睨んで怒りける。

　大宮司聞き給ひ、「仰せの如く景清とは、縁を結び候へども、去年の春、国元を立ち出、今に便りも候はず。土も木も、源氏一統の御代なるに、一旦陳じ申すとて、隠し遂げられ申すべきか。婿に取りしを曲事とて、誅せられんは力なく候。行方に於いては存ぜぬ。」と、言葉涼しく申さるる。重忠仰せけるは、「尤も、尤も。たとへ行方を知つたればとて、婿の訴人は致されまじ。たつてはこの方の不調法。いかに、梶原殿。かの景清は、仁義第一の勇士なれば、所詮、大宮司を牢舎させしと伝へ聞かば、舅の難を救はんため、おのれと名乗つて出ん事は、目前に見え候。この儀はいかに。」とありければ、各々、「評定、尤も。」と、六波羅の北の殿に、新造の牢を建て、大宮司を押し籠めさせ、厳しく番をぞせさせける。

小野の姫道行

　人につらくは当たらねど、何の報いや袖の露、枯れも果てなで小野の姫、痛はしや、去年の春、夫は都へ去にしより、阿古屋の松の夕時雨、染め付けられて若紅葉、こひ散らんと明け暮に、人目包みてくいくいと、案じ煩ふ身の上に、父は都の六波羅へ、とりこと成りてあさましや、憂き目に遭はせ給ふとの、その音づれを聞きしより、思ひに思ひ積み重ね、せめては憂きに代はらんと、乳母ばかりを力にて、旅の衣手。

　涙冷たき紅に、紅絹裏濡れて夕されし、空飛ぶ鳥の帰るさに、物忘れせぬ古里の、風も我が身に吹き替へて、今の門出を尾張ぞと、国の名残も慎ましく、身の種蒔きしうぶの神、熱田の宮居伏し拝み、父と夫とを安穏に、悪魔払へと取る弓の、桑名の舟に梶枕、敷き寝の苫の荒筵、はだへに荒れてつらけれど、恋する海人が鴛鴦の、夜の衾とみるめ刈る、かづく刈藻は何々ぞ。歌に詠まれしひじきもや、かだめ甘海苔、春も又、若布交じりの目刺干す、塩屋が軒に竹見えて、をさな鴬音をぞ鳴く、花に紛ひの桜海苔、天を浸せば雲のりに、月を包みてかるとはすれど、手には取られぬ桂男の、ああいぶりさは、いつあを海苔もかだ海苔と、身のさがらめをなのりそや。あら珍しと荒布刈る、二見の浦は遥々と、松の群立ち色の浜、蒔絵によくも似たるよな。あとはしら雲とばかりを、故郷の夢と空さめて、庄野に続く亀山は、誰がため長き万代と、かこつ涙は堰きもせで、何をか関の地蔵堂、せめて未来を頼まばや。上り下りて坂の下、谷の川瀬にからころと、鳴るは河鹿の鳴く声か、小石流れて行く音か、いや水の泡散る玉でないよの。駒の膝節、ちりからからりの鈴鹿山、賤が草鞋の営みに、更けて藁打つつち山や、だての旅路に行くならば、買うてもたもれ水口の、つづら小笠に露漏りて、おのがままなる鬢水は、櫛にたまらぬ乱れ髪、とく疾く行けば洛陽や、六波羅にこそは着かれけれ。

　さて父上のおはします、牢屋はいづこなるらんと、ここかしこにたたずみ給へば、折もこそあれ梶原源太、町廻りして帰るさに、この体をきつと見て、「きやつが有様、只者ならず。何者候。」と咎めける。姫君、聞こし召し上、「さん候。みづからは、尾張の大宮司が娘なるが、故もなきに父を取られ候故、我、命に替はらんため、これまで参り候。」と、言はせも果てず景季、「おお、皆までも言ふな。おのれが親の大宮司に、景清が行方を、言へと言へども知らぬと言ふ。おのれは夫婦の事なれば、よも知らぬ事はあるまじ。既に清水坂の阿古屋は、子のある仲さへ振り捨てて、一度注進申せしぞや。ありのままに白状せよ。」と、小腕取つて怒りける。「なう、恨めしや。命を捨てて、これまで出づる程の心にて、たとへ行方を知つたればとて、申さうか。この上は、水責め火責めに遭ふとても、夫の行方は存ぜぬなり。ただ父上を助けて賜べ。」と、声も惜しまず泣き給ふ。
　「おお、言ふまでもない事さ。おのれ落ちずば、ただ置くべきか。」と、高手小手に縛り付け、六條河原に引き出し、種々に拷問したりしは、なう、情けなくこそ見えにけれ。梶原親子が奉行にて、方一町に垣を結ひ、突く棒刺す又鉄の棒、兵具ひつしと並べしは、さながら修羅の獄卒が、八逆五逆の罪人を、呵責にかくる如くなり。
　痛はしや、小野の姫。荒き風にも当てぬ身を、裸になして縄をかけ、十二の梯子に胴中を縛り付け、哀れも知らぬ雑人ども、湯桶に水をつぎかけつぎかけ、「落ちよ、落ちよ。」と責めけるは、ただ瀧津瀬の如くにて、目も当てられぬ景色なり。無残やな、小野の姫、息も早絶え絶えに、心も乱れ目くるめき、既に最期と見えけれども、いやいや、武士の妻と成り、心弱くて叶はじと、さあらぬ体にもてなし、「いかに、方々。夫の景清、常に清水寺の観世音を信仰し、我にも信じ奉れと、深く教へ給ふ故、今とても尊号を、絶えず唱へ奉れば、この水は観音の、甘露法雨とおぼえたり。今この水にて、死する命は惜しからず。夫の行方は知らぬぞや。千日千夜も責め給へ。南無や大悲観世音。」と、苦しき体を押し隠し、潔くは宣へども、さすが強き拷問に、声も濁りて身も震ひ、弱々と成り給ふは、さても悲しき次第なり。

　「この分にては落ちまじきぞ。やれ、古木責めにせよや。」とて、細首に縄を付け、松の枝に打ちかけて、「えいや、えいや。」と引き上ぐる。下ろせば少し息をつぎ、引き上ぐれば息絶ゆる。哀れと言ふも余りあり。「たとへいかなる鬼神も、これにては落つべし。」と、二、三度、四、五度責めければ、今はかうよと見えけるが、また目を開き、「なう、梶原殿。この木の上に吊り上げられ、世界を一目に見下ろせども、夫の行方は見え申さず。方々も慰みに、ちつと上がつて見給はぬか。これへ、これへ。」とありければ、景時、腹に据ゑかね、「さてさて、しぶとき女かな。この上は引き下ろし、火責めにせよ。」と、炭薪を積み重ね、団扇を以てあふぎ立てあふぎ立て、天をかすめし黒煙、焦熱地獄と言つつべし。

　既に責めんとせし処に、悪七兵衛景清、いづくにてか聞きたりけん、諸見物のその中を、跳び越え跳ね越え、垣の内に躍り入り、「こりや、景清ぞ。見参。」と、辺りをはつたとねめ廻し、二王立ちにぞ立つたりける。姫君、はつと肝潰れ、立ち寄らんとし給へば、人々、取つて引つ据ゑ、「すは、景清を逃すな。」と、一度にはらりと取り廻す。景清、からからと笑ひ、「ええ、仰々し。この景清が隠れんと思はば、天にも昇り、地をもくぐらんずれども、妻や舅が憂き目を見る悲しさに、身を捨てて出たれば、もはや気遣ふ事は無し。さあ、寄つて縄をかけ、六波羅へ連れて行き、妻や舅を助けよ。」と、手向かひしてんず気色なし。

　姫君、涙を流し、「口惜しの有様や。みづからや父上は、生きて甲斐なき憂き身なるに、御身は長らへ、本望遂げんとは思さず、何とてこれへは出給ふ。あさましの御所存や。」と、又さめざめと泣き給ふ。景清も涙を押さへ、「おお、頼もしの心底や。人は素性が恥づかしし。子仲をなせし阿古屋めが、夫の訴人をしたりしに、御身は命に替はらんとは、頼もしや、嬉しやな。さりながら、父大宮司の御事、心もとなうおぼゆれば、御身はこれより疾う疾う帰り、菩提をとうて賜び給へ。」と、鬼をあざむく景清も、不覚の涙を流しける。理せめて哀れなり。

　この事、六波羅に聞こえしかば、重忠、大宮司を同道にて、六條河原に馳せ来り、「さても景清、人の難儀を救ひ、我が身を名乗りて出らるる段、近頃神妙。尤もかうこそあるべけれ。この上は、小野の姫、大宮司、共に御赦免なさるる條、景清に縄をかけ、急ぎ引つ立て申すべし。」畏つて人々、「縄よ、綱よ。」とひしめけば、景清喜び、「それこそ望む処よ。」と、千筋の縄をかかり、先に進めば、小野の姫、「なう、みづからも諸共。」と、駆け出、取り付き泣き給ふを、大勢、中を押し隔て、辺りを払つて引つ立て行く。かの景清の心底、勇あり義あり誠あり、前代未聞の男子なりとて、皆感ぜぬ者こそなかりけれ。

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